«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [4]

«Йоске, ты много изучал Тору, молился, произносил благословения, накладывал тфилин и облекался в цицит, соблюдал субботу и праздничные дни, все посты и прочее. По сути, все заповеди между человеком и Всевышним ты исполнил в совершенстве, но, тем не менее, не исполнил той миссии, ради которой был послан в мир. Ты учил Тору, но не соблюдал ее. Вот если бы ты женился, то увидел, насколько ты далек от соблюдения Торы, и постарался бы придти к ее исполнению.

Разве ты не знал, что цель Торы – это вера? А твой уровень веры очень низок. Если бы ты женился и тебе пришлось выдерживать испытания от своей жены, если бы она отталкивала тебя, предъявляла к тебе всякие требования и т. п., ты провалился бы на всех испытаниях. Тем более если бы она оскорбляла или ругала тебя, ты бы обязательно разозлился и отверг страдания; тогда ты понял бы, сколько работы над верой тебе еще предстоит. Ты думал, что во всем уповаешь на Всевышнего, – но если бы ты женился и тебе пришлось содержать жену и детей, то скоро бы обнаружил, что лишен упования: при всяком стеснении погружаешься в отчаяние и уныние, предаешься страсти к богатству, погрязаешь в суете и т. п. Тогда тебе пришлось бы работать над тем, как обрести уверенность в провидении Творца. Терпение? И в этом ты не подвергался ни малейшим испытаниям. Если бы ты женился, то понял бы, что у тебя нет ни капли терпения, наоборот, ты полон гнева и нетерпения. Прощение? Если бы ты женился и должен был прощать обиды, то открыл бы, как ты далек от этого качества. Радость? Тебе, может, и кажется, что ты не был унылым человеком, но если бы ты женился и должен был радовать свою жену, то увидел бы, как трудно тебе радоваться самому, а тем более радовать жену и слушать ее упреки, не впадая в депрессию, и т. д. и т. п.

Если бы Творец мироздания хотел, чтобы ты соблюдал лишь заповеди по отношению к Нему, он оставил бы тебя на Небесах. Ты был послан в бренный мир исключительно для того, чтобы познать Святого, благословен Он, но для этого следует вступить в брак, соблюдать все связанные с ним заповеди и выдержать множество испытаний.

Ты пренебрег большинством заповедей, касающихся отношений с другими людьми. Поскольку ты не женился, у тебя не было никакой возможности отдать свое, уступить, еделать истинную милость своей жене или детям, добывать им пропитание, выслушивать их, ободрять и т. п.».

Вот так старшина небесного суда показал Йоске, как тот пренебрег своим исправлением, и остался Йоске стоять в стыде и позоре. Он понял, что очень сильно ошибся в своих суждениях. Он не нес бремя заповедей на практике – как нес бы, если бы женился и достиг истинного мира со всеми домочадцами.

Великий Гений и Столп Милосердия

А теперь приведем историю Великого Гения и Столпа Милосердия. Великий Гений и Столп Милосердия начал свою жизнь одаренным ребенком, наделенным хорошими душевными качествами и тонким умом. Когда он вырос, то стал знаменитым в своем городе, считался гением и вступил в брак с девушкой из родовитой семьи. Великий Гений и Столп Милосердия наилучшим образом развивал свои способности. Он постоянно занимался изучением Торы, а все свободное время посвящал приближению людей к Торе, проводя уроки для широкой публики. В делах милосердия Великий Гений и Столп Милосердия тоже трудился не покладая рук. Благодаря своей славе и способностям он создал крупное учреждение для помощи неимущим, куда обращались все бедняки того города, а также многие из отдаленных мест. Короче говоря, Великий Гений и Столп Милосердия стал любимым и уважаемым в народе общественным деятелем, и даже величайшие праведники и авторитеты поколения уважали его и вступали с ним в дружеские отношения. Все почитали его и стремились сблизиться с ним.

И лишь одну «небольшую» неудачу потерпел Великий Гений и Столп Милосердия среди всех своих выдающихся успехов – это была его жена! Она не ценила и не уважала его, наоборот, всё время жаловалась и ругалась. Каждый раз, когда Великий Гений и Столп Милосердия приходил домой поздно, его жена была мрачна и ворчала, а частенько встречала его криками и оскорблениями. Великий Гений и Столп Милосердия старался не обращать внимания на неприятную сторону жизни и стал бывать дома еще реже. Постоянные жалобы жены он приписывал ее дурным качествам и недостаточной богобоязненности, ведь она не поддерживала мужа – великого ученого, праведника и благодетеля, а лишь раздражала его своими излишними требованиями. Он старался, чтобы на его банковском счете всегда были деньги и жена не могла сказать, что он о ней не заботится, но связь с ней и домом была для него лишь неприятной обязанностью. Он предпочитал не бывать дома и даже по субботам и праздникам старался организовать уроки Торы. «Времени жаль, – думал он. –Вместо прозябания дома можно использовать это время для изучения Торы и добрых дел…»

Но, как и для всех живущих, пришел смертный час и для Великого Гения и Столпа Милосердия. На улицах города раздались восклицания, как это принято при погребении праведника: Высшие одолели нижних… Пленен Ковчег Завета… Погребальная процессия великого мудреца, князя Торы и милосердия, рава Великого Гения и Столпа Милосердия… выйдет в такой–то час… на гору упокоения… и остаток Израиля оплачет то, что сожжено Всевышним…