«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [3]

И последние, о ком я хочу упомянуть, милые ученики мои Яаков Герцберг, Всевышний ему в помощь, и его супруга Эстер, да живет она, которые посланы были мне с Небес, чтобы помочь в редакции этой книги. Да будет воля Всевышнего, чтобы удостоились они долгих лет жизни, истинного мира в доме, чтобы увидели они успехи детей своих и всего народа Израиля и чтобы свет веры и мира, который они помогли распространять, поселился в глубине их сердец и осветил их путь. Да будет воля Отца нашего Небесного, чтобы все мы, вместе со всеми сынами Израиля, удостоились пойти дорогой истины в милости и любви Всевышнего и чтобы Его царствие открылось нам вскоре, амен, селаі

1–й день месяца

Глава 1. Главная заповедь

Знай, что самое важное в служении Всевышнему – мир в доме. Это – основная заповедь, возложенная на мужчину в течение всей его жизни, поэтому он должен вкладывать в ее исполнение все свои силы. Пока человек не достиг мира в доме, он должен настойчиво изучать этот вопрос, молиться и прилагать все возможные усилия к тому, чтобы в его доме воцарился мир.

Существует распространенная ошибка: человек думает, что его занятия домашними делами, нуждами жены, удовлетворением ее желаний и т. д., это помеха в изучении Торы и трата драгоценного времени. На самом деле верно обратное – это и есть основа его служения Всевышнему, это «проект» его жизни и истинный его в жизни экзамен.

Остаться холостым

Цель жизни человека – приникать к Всевышнему, благословен Он, к Его Торе и заповедям. На первый взгляд, этой цели легче достигнуть, будучи холостым, не обремененным женой, детьми и необходимостью зарабатывать на жизнь. Если так, то можно сказать, что желание Всевышнего, благословен Он, состоит в том, чтобы человек оставался холостым, в полноте и без помех выполняя Его волю. Даже в Гемаре сказано: «У женатого жернова на шее» (см. Кидушин, 296). Но на самом деле все обстоит не так. Тора рассказывает, что сыновья Агарона, Надав и Авигу, были наказаны сожжением за то, что не взяли себе жен, как об этом свидетельствует святая книга Зогар, – и это несмотря на то, что, по словам Моше, учителя нашего, они были даже большими праведниками, нежели он сам. Царю Хизкиягу также был вынесен смертный приговор, и он был лишен доли в будущем мире за то, что не женился, – хотя он был достоин стать Машиахом, сам всю жизнь учил Тору, и все сыны Израиля учили

Тору благодаря ему. Встает вопрос: как возникает обязанность жениться и почему тот, кто не женится, несет такое суровое наказание? Ведь он отказывается жениться именно ради возможности соблюдать заповеди и погрузиться в изучение Торы без помех и тем самым прилепиться к Всевышнему, благословен Он, отвратясь от жизни этого мира. Отчего же Святой, благословен Он, обязывает человека взять себе жену, хотя эта заповедь вынуждает его быть связанным с нашим бренным миром?

Ответ таков: цель сотворения мира – соблюдение Торы, и основное испытание для человека начинается лишь тогда, когда он женится; никто не может исправить себя и достичь истинного соблюдения Торы, не взяв жену и не добившись мира в доме. Ведь если он женат, но нет у него мира в доме – ради чего он женился? Чтобы совершать грехи, причиняя страдания своей жене? Поскольку, не вступив в брак, человек не может соблюдать Тору, а значит, и все мироздание не может достичь своей цели, нет греха тяжелее этого – когда человек превращает свое существование в мире в лишнее…

Поясним это на двух примерах, хотя и вымышленных, но описывающих вовсе не воображаемую действительность, в которых каждый может увидеть себя.

Святой Отшельник

Уже в юном возрасте Святой Отшельник понял, что душа его жаждет Торы, и решил остаться холостым и найти себе тихий дом учения, где он проведет все дни жизни своей в изучении Торы и служении Всевышнему. Очень скоро Святой Отшельник нашел себе маленький дом учения в дальнем местечке и попросил у служки позволения расположиться там, обещая никому не мешать и никого не беспокоить. Святой Отшельник проводил дни и ночи в изучении Торы и молитве, без помех, почти не выходя из дома учения. Из еды ему хватало сухих корок, пил он воду из крана, а спал на скамье. Так и проходила его жизнь в этом тихом уголке, пока однажды утром служка не обнаружил бездыханное тело Святого Отшельника, распростершееся на книгах. Все жители местечка провожали Святого Отшельника в последний путь, восхваляя его праведность и чистоту. Они не сомневались, что такой человек, не имевший ничего общего с делами этого мира, был поистине великим праведником.

Сам Святой Отшельник придерживался того же мнения, и когда его душа предстала пред Высшим судом, он был уверен, что его встретят сонмы праведников с арфами и лютнями и проводят на заслуженное место в Райском саду, где он будет наслаждаться сиянием Шхины вместе с другими праведниками. Но, к великому сожалению Святого Отшельника, сонмы праведников не встретили его, он увидел лишь скорбные лица своих предков, и тут же его ввели в зал суда, пред лицо суровых, но справедливых судей.

Старшина суда раскрыл книгу дел Святого Отшельника и стал перечислять исполненные им заповеди. Затем он обратился к нему по имени, без всякого уважения, и сказал: