«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [28]

Шрифт
Интервал

. Рабби Шломо был человеком удивительных моральных качеств, проникнутым простой верой, и обладал большим опытом именно в отношении таких молодых людей, искренне преданных служению Всевышнему, но лишенных мира в семье… Услышав, что произошло, рабби Шломо сказал ученику:

«Не нужно так делать, сын мой. Когда рабби повелел приехать на праздник, он не имел в виду, что ради этого ты должен разрушить мир в своем доме. Он хотел, чтобы ты поступил мудро, сумев и исполнить его повеление, и сохранить мир в семье».

Ученик спросил: «Как же мне сделать это? В прошлом году, когда у нас был мир, жена и слышать не хотела о моей поездке. Теперь же, когда я уже один раз покинул ее без разрешения и она страшно сердится, она уж точно не позволит уехать, и мне снова придется уезжать вопреки ее воле, преодолевая препятствия».

Рабби Шломо ответил ему: «Это не самоотверженность, а величайшая глупость! Послушай учителя, знавшего тебя с детства! Приди к жене, скажи ей, что ты совершил ошибку и в этом году не поедешь без ее согласия; отдай ей свой паспорт со словами: вот мой паспорт, я не поеду, если ты не хочешь! Я ошибся и раскаиваюсь в этом, мне дали неправильный совет, друзья уговорили меня поехать, несмотря на твое сопротивление и гнев. Но теперь я подумал хорошенько и понял, что ты превыше всего, ты гораздо важнее всей этой поездки. И вообще, – продолжал учитель, – перемени всё свое поведение по отношению к жене, дай ей почувствовать, что для тебя важнее всего она.

Кроме того, выбери свободный день, пойди в тихое безлюдное место и посвяти этот день молитве и раскаянию. Это проверенный способ добиться спасения, на что намекает стих: “Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю весь день” (Тегилим, 86:3). Проси у Творца прощения за то, что ты обидел жену, умоляй, чтобы Он вселил прощение в ее сердце. Проси прощения у Всевышнего за то, что ты шел не путем веры, а хотел исполнить повеление своего учителя “силой своей и крепостью руки своей”. Ты не верил, что если жена препятствует тебе – это воля Самого Всевышнего, поскольку Ему нужно, чтобы ты исполнил повеление учителя посредством молитв, тоски и доброй воли. Проси, чтобы Всевышний дал тебе возможность молиться, проси и умоляй Творца позволить тебе в следующем году съездить в то местечко на праздник.

После этой продолжительной молитвы, в час любви, радости и примирения, поговори с женой о поездке. Обратись к ней крайне нежно и скажи, что поедешь, только если она захочет. Объясни ей сущность исправления, расскажи, какую пользу принесет эта поездка всей семье, и попроси жену, чтобы она разрешила тебе поехать в этом году.

Если увидишь хоть небольшое сопротивление – не настаивай; пойми, что Всевышний хочет, чтобы ты еще один день посвятил молитвам, – пойди и соверши еще одно длинное моление. Будь уверен, что когда ты сотворишь достаточно молитв, жена сама охотно отпустит тебя в эту поездку, ведь “Если Господь благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним” (Мишлей, 16:7)».

Молодой человек понимал, что его старый учитель из хедера желает ему только блага. Он знал глубокую мудрость и великую веру учителя, поэтому послушался его и сделал в точности, как тот ему сказал. И действительно, как и обещал учитель, в следующем году жена позволила ему отправиться в поездку и даже радовалась этому.

В самом деле, хотя ученик и должен был непреклонно отвергать компромиссы и поехать во что бы то ни стало, ему следовало понять, как это представить жене, как подойти к ней, чтобы она не ощутила «соперничества» со стороны этой поездки. И когда жена сказала «нет», он должен был понять, что это Небеса говорят ему «нет», намекая, что он должен умножить молитвы.

Поэтому каждый, кто хочет сделать что–то, чему противодействует его жена, должен тут же сказать ей: дорогая, ты превыше всего! Иначе она почувствует конкуренцию, и сердце ее ожесточится. Затем он должен совершить всё возможное, чтобы Небеса ответили ему «да». Если же он увидит, что помехи его планам усиливаются, ему рекомендуется больше предаваться уединенной молитве – по крайней мере шесть часов подряд. Это проверенное средство для преодоления любого препятствия; тогда его жена обязательно ответит «да». Но при этом он не должен создавать у нее ощущения соперничества, иначе всё еще сильнее запутается.

Если его молитв будет достаточно, тогда: «Если Господь благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним», а наши мудрецы, блаженной памяти, говорили: «Враги – это его жена» (Берешит раба, 54:1).

Поступать необходимо следующим образом.

   1. По отношению к жене – ставить ее на первое место, ибо нет ничего превыше ее.

   2. По отношению к Небесам – быть крепким в своих решениях и понимать намеки Всевышнего. Если кажется, что Небеса проявляют осуждение и ниспосылают ограничения, облекающиеся в слова жены, то следует смягчить этот приговор молитвой о милосердии.

И если ты будешь так поступать, то сможешь суровый приговор обратить в милость.

Глава 4. Быть мужчиной

Если ты изучил две предыдущие главы– «Без замечаний» и «Первое место» –и сказанное в них затронуло твое сердце, если тебе ясна истинность этих слов и ты принимаешь их, блаженна участь твоя. Тогда, следуя сказанному в этой книге, ты сможешь наслаждаться чудесными дарами, которые приносит самостоятельная работа по строительству мира в доме. Но если тебе кажется, что написанное в предыдущих главах странно, непонятно, оторвано от реальности, неприменимо на практике или же слишком возвышенно, другими словами – если ты этого не принимаешь, необходимо очень внимательно изучить следующую главу.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.