«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [110]

Уже женился?

Человек, который женился, не изучив ктубу, должен изучить ее сейчас и с этого момента начать исполнять все обязательства по отношению к жене.

Второй этап - закрывание лица невесты

Прежде чем встать под хупу_, жених закрывает лицо невесты фатой. Этот обычай – закрывать лицо невесте – оказывает влияние на рождение сыновей; поэтому жених в этот момент должен мысленно настроиться на то, чтобы удостоиться сыновей. Причем рождению мальчиков этот обряд помогает, лишь если полностью закрыть лицо невесты, а прозрачная фата, которой зачастую пользуются, не дает никакого результата.

Следует помнить: хупа не просто символическая церемония, а ее обычаи не спектакль. Это древние обряды, наделенные глубоким смыслом. В Торе мы читаем, что когда праотец наш Яаков женился, он не заметил, что Рахель заменили на Лею. Если бы лицо невесты не было полностью закрыто, он обязательно понял бы, что это не Рахель; следовательно, лица ее совершенно не было видно.

Во время свадьбы мы говорим: ты посвящена мне по закону Моше и Израиля… А не по «закону» распорядителя торжеств или фотографа. Супруги, наделенные верой и сочетающиеся браком по закону Моше и Израиля, не должны из–за незнания или социального давления лишаться величайших сокровищ, заложенных в каждом элементе ритуала хупы. Ведь этот день больше не повторится – такое событие происходит лишь раз в жизни, и нужно постараться использовать его наилучшим образом.

Поэтому при соблюдении свадебных обрядов очень важно не позволять людям, недостаточно знающим еврейские обычаи, руководить происходящим и говорить жениху и невесте, что им делать. Следует поступать согласно истинным традициям, а не установлениям официантов или директора зала, распорядителя торжеств или даже фотографа, требующего, чтобы невеста стояла здесь, а жених – тут.

В особенности это относится к скромности. Дорогие жених и невеста! Возможно, вы не привыкли соблюдать скромность в поведении, как то было принято у наших предков, но хотя бы в свадебный вечер, святая святых всей вашей совместной жизни, постарайтесь избегать обычаев гоев, например, поцелуев под хупой или же открытого, если не прямо неприличного наряда, упаси Господь. Помните! День свадьбы – это начало вашей семейной жизни, и он, возможно, станет самым важным днем в вашей жизни вообще. Начните его «с правой ноги», заповедями и заслугами, а не проступками и грехами.

Ведь все еврейские свадебные обряды подчеркивают святость народа Израиля, отличающую его от тех, кто далек от истинного пути и во время свадьбы устраивает развратное представление для всех присутствующих. В конце концов такие люди не выносят совместной жизни и разводятся.

Этим объясняется и обычай закрывать лицо невесты – с этого момента никто больше не увидит ее лица. Отныне она принадлежит лишь мужу. Именно поэтому жениху следует пройти на женскую сторону и там закрыть лицо будущей жены, а не приводить ее для этого на сторону мужчин.

Лицо невесты закрывают именно для того, чтобы укрыть его от людских глаз. Следует понимать, что с этой минуты она перестает быть свободной, и ни у кого больше нет права смотреть на нее, в том числе у раввина, ведущего обряд, у свидетелей, а тем более у остальных приглашенных. Это намек для невесты на всю жизнь – с того момента, как она выходит замуж, вся ее красота и женственность принадлежат лишь мужу, и она не должна стремиться выглядеть красивой ни для кого на свете, кроме него.

Жениха, подходящего к невесте, чтобы закрыть ей лицо, сопровождают оба отца (его и невесты) и свидетели, подписывающие ктубу, поскольку свидетели должны своими глазами видеть, как жених закрыл будущей жене лицо. Когда же они оказываются рядом с невестой, жених один подходит к ней и сам закрывает ей лицо; помогать ему в этом запрещено.

Затем жениха снова отводят к хупе, а за ним идет невеста в сопровождении обеих матерей. Пусть жених поднимается к месту, где стоит хупа, с правой ноги – это добрый знак.

Третий этап - под хупой

Вообще – то жених должен сам произносить под хупой все предписанные благословения, но мудрецы постановили, что это делает за него кто–то другой, чтобы не смущать тех женихов, которые не умеют правильно благословлять.

Эти благословения крайне важны, от них исходит благословение на всю жизнь супружеской пары. Поэтому не следует позволять произносить их кому–то, кто неправильно выговаривает слова, а тем более тому, кто не сможет сосредоточиться на них и на том, что он исполняет заповедь за жениха и невесту.

Лучше всего, чтобы благословения произносил раввин, ведущий обряд, или же кто–то из почетных гостей, умеющих благословлять. Так или иначе, жених и невеста должны думать о том, чтобы выслушать благословения и тем самым исполнить заповедь, иначе благословения будут напрасными.

Благословение вина

Первое благословение, которое произносят под хупой:

ברוך אתה אדיני אלהינו מלך העולם בורא פרי הגפן.

Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь вселенной, творящий плод лозы.

Наши мудрецы подчеркивали: «Не говорят песнь, кроме как над [бокалом] вина» (Брахот, 35а). На всяком значительном торжестве следует произносить благословение на вино, поскольку вино – это важный напиток. То же самое мы делаем и во время освящения субботы, о котором говорили наши мудрецы: «В Торе сказано “соблюдай”