«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [101]

На самом деле многим мужьям трудно принять упрек от жены. По–видимому, в них просыпается в полную силу чувство гордыни, мешающее прислушаться к словам супруги. Вот что рассказывают от имени рава из Бриска: что касается упреков от других, то иногда человек упорствует и не может сказать: да, я согрешил, – даже если знает, что будет страшно страдать от этого. Статус и самолюбие не позволяют ему признаться в грехе. Жители Сдома тоже упорствовали, когда ломали дверь Лота. Даже при том что они были наказаны слепотой и страдали от боли, сердце их не могло признать, что им трудно отказаться от своей страсти. И если бы муж, не принимая упреков, хотя бы молчал… Как правило, в ответ следует бурная атака, в гневе выплескиваются все накопившиеся претензии, критика и обиды. Когда же это повторяется из раза в раз, жена перестает увещевать мужа, а он от этого проигрывает.

Отношения с женой должны быть такими, чтобы она ясно ощущала, что может высказать мужу все свои претензии и излить свое сердце. Поэтому когда она критикует мужа, на нем лежит одна непреложная обязанность – молчать и слушать, даже если жена высказывает давно забытые или несправедливые упреки либо что–то преувеличивает.

Во–первых, это единственная возможность выслушать ее жалобы, понять, где он ошибся, какое зло ей причинил. Ясно же, что жена не выдумывает, ведь дыма без огня не бывает. Нужно выслушать ее критику и как следует проверить себя, исходя из того, что в каждом ее упреке есть доля истины. Во–вторых, выслушивание без замечаний оказывает на женщину поистине волшебное действие. Постепенно, по мере своей речи, она почувствует себя легче и сама смягчит свои слова. В конце разговора или на другой день это приведет к умножению любви между супругами, поскольку жена поймет, что ее слова важны для мужа и он хочет исправиться, и это дает ей удовлетворение.

И даже если мужу кажется, что жена ошибается, внимательно выслушав то, что у нее наболело, он смягчит накопившуюся в сердце супруги боль и горечь. Ведь она хочет именно того, чтобы муж вник в ее страдание, и тогда буря в ее сердце уляжется. Поэтому мы должны собрать все свои силы, молчать любой ценой и слушать. «Ограда мудрости – молчание» (Митна, Авот_у 3:13).

Только не напрягаться

В Сефер га–хинух написано: невозможно подробно перечислить всё, что причиняет людям боль. То есть боль может быть причинена чрезвычайно разнообразными способами. Поэтому каждый должен следить за своими поступками и поведением, остерегаясь доставить другому страдание прямо или косвенно.

Один из способов не причинять другим зло – вести себя очень терпеливо. Особенно в наше время, когда люди находятся в чрезвычайном напряжении и подвержены постоянному давлению: из–за политической ситуации, в связи с работой, социальными отношениями. Бывает, что напряжемис возникает от стремления выполнить свой долг по отношению к Всевышнему. У некоторых стресс начинается вообще без причины. У женщин есть дополнительные источники стресса: стремление успеть сделать всё необходимое по дому, переживания из–за детей, желание понравиться мужу. Кроме того, некоторые женщины по самой природе своей подвержены стрессу. Поэтому муж должен быть внимательным и чувствовать, в каком состоянии находится жена, стараясь со своей стороны не накалять обстановку. Нужно вести себя с особенным терпением, не обвинять жену за то, что она нервничает, а во всем ее поддерживать. Следует выяснить, чем вызвана ее тревога, и признать, что это, конечно, серьезная причина, даже если вам не понятно, как можно беспокоиться из–за таких пустяков. Надо помочь жене справиться со стрессом, а не оставлять ее в таком состоянии и тем более не усиливать напряжение.

Иногда сам муж находится в состоянии стресса. Он должен скрывать свою озабоченность, а внешне выглядеть спокойным и умиротворенным, как об этом говорили наши мудрецы: у благочестивого тревога в сердце и радость на лице. Следует брать пример с праотца нашего Аврагама, который, прибыв в Египет с праматерью нашей Сарой, подвергался смертельной опасности – его могли убить египтяне, если бы узнали, что Сара его жена. Несмотря на это, согласно комментарию Хизкуни на Тору, он попросил у Сары мягко и спокойно: «Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя и дабы душа моя жива была чрез тебя» (Берешит, 12:13). Пусть в доме не витает напряжение, ведь женщины очень хорошо это чувствуют. Наоборот, муж должен всеми силами стараться создать приятную атмосферу мира и спокойствия, молясь Всевышнему о спасении от беды.

Мудрецы наши учат, что даже в вопросах соблюдения заповеди, например, о субботних свечах, когда опоздание и зажигание их после наступления темноты нарушает серьезный запрет, карающийся смертью, следует вести себя спокойно.

Тем более это относится к прочим вещам – муж не должен использовать свое положение и быть в доме тираном.

Одна из ситуаций, порождающих напряжение: муж заходит домой, чтобы тут же уйти. Так поступать не следует. Приходя домой, нужно дать жене возможность, не торопясь, высказаться и излить душу, даже если ты очень спешишь по своим делам.