Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров - [21]
, которому и решил помочь Мономах деньгами и войсками. После десятка лет поддержки самозванца удалось заключить выгодный договор с византийцами и выдать внучку русского князя за сына императора.
Чтобы не допустить очередной поножовщины среди потомков, всех своих сыновей Владимир Мономах рассадил по ключевым городам, оставив им в наследство «Поучение детям», где в форме автобиографии оставил советы и наставления потомкам с призывом перестать убивать друг друга из-за власти: «Более всего гордости не имейте в сердце своём и уме, но скажем: смертны мы, сегодня живы, а завтра в гробу». К сожалению, экзистенциальные флешбеки преследовали князя до конца его жизни в 1125 году.
Авторитет его старшего сына Мстислава позволил тому без проблем занять киевский престол, несмотря на то, что он не был самым старшим в роду. С Ольговичами удалось на время замириться, а все половецкие угрозы отражались с помощью брата Ярополка Владимировича. Фактически правление Мстислава стало продолжением эпохи Мономаха, последними годами единства государства. Впрочем, длилось это недолго, до смерти князя в 1132 году. Именно смерть Мстислава «Великого» некоторые историки считают рубежом между Русью Киевской и Русью раздробленной. Ну а причины прозвища князя с собой в могилу забрал историк В. Н. Татищев, у которого мы впервые видим столь громкий эпитет. Помимо Мстислава лишь трое правителей нашей страны обзаведутся похожими титулами.
Казалось, что занявший Киев Ярополк Владимирович, следующий по очереди Мономахович, продолжит период стабильности и единства на Руси. Но отсутствие у него детей создало взрывоопасную ситуацию наследования власти: кто станет следующим киевским князем? В претендентах были другие братья-Мономаховичи, самым активным из которых был Юрий Долгорукий; дети покойного Мстислава Великого, не желавшие отказываться от власти; в конце концов никуда не делись и вездесущие Ольговичи из Чернигова, которым всегда были готовы оказать поддержку половцы. Тут сталкивались и лествичное право, и наследование по отцовской линии, и семейные счёты Рюриковичей друг к другу. Если вам казалось, что события прошлой междоусобицы были слишком запутанными, то с 1130-х гг. начинается настоящий клубок интриг и войн между Мономаховичами, Ольговичами и другими ветвями Рюриковичей. К счастью, нет нужды разбираться в их деталях; достаточно знать, что в ближайшие 40 лет киевский князь сменится больше двадцати раз (!).
А в это время: в Южной Америке своё государство основывают инки. До прибытия европейцев остаётся меньше трёх веков.
Однако теперь князья боролись не столько за стольный город и его окрестности, сколько за сам титул Великого князя Киевского. Претенденты сохраняли свои владения в самых разных частях Руси, больше заботясь об их развитии, чем о благополучии столицы. Феодальная раздробленность стремительно превращала единую Древнюю Русь в набор независимых княжеств. Как же так получилось?
Короткий ответ: постепенно. Никакие важные перемены не происходят быстро. Русские земли в течение десятилетий становились все более самостоятельными. Историки выделяют много причин, которые можно расположить в порядке значимости.
Во-первых, можно провести аналогию с взрослением – отдельные территории страны развились до самостоятельности и уже не нуждались в присмотре центральной власти. Это раньше самые развитые территории были у Киева или Новгорода и оттуда поставлялись товары, прибывали наместники и дружины. А теперь, к середине XII века, всем этим обладали десятки городов. Вдобавок, земледельцы и ремесленники везде использовали одни и те же технологии и методы – ни одной территории невозможно было стать лидером в производстве лаптей, выращивании репы или выпиливании узоров на щитах. Из-за этого вместо того, чтобы концентрироваться на чём-то одном, княжествам приходилось обеспечивать себя всем необходимым: продовольствием и природными ресурсами, ремесленниками и воинами. Получалось, что торговые связи внутри страны были развиты слабо. В умных книжках это называют «экономической и хозяйственной самостоятельностью».
Во-вторых, постоянные междоусобицы князей разорили русские земли, но, что ещё хуже, привели к закреплению отдельных веток Рюриковичей в отдельных землях. К примеру, на северо-востоке страны плотно обосновались потомки Мономаховичей, а вот на западе – их племянники и двоюродные братья. За каждым князем стояли свои боярские группировки, которые не сильно желали подчиняться Киеву. Наоборот, они подогревали желание князей самостоятельно управлять своими территориями без оглядки на столицу, благо все ресурсы всегда под рукой. Год за годом бояре получали все больше земель за верную службу, ещё больше укрепляя своё положение на местах и все меньше подчиняясь Киеву. В умных книжках это называют «боярским сепаратизмом».
В-третьих, сам Киев обладал лишь тенью былого величия. Да, это был крупный город с большим населением и плодородными окрестностями. Да, именно тут оформилась государственность и именно отсюда правили первые Рюриковичи. Но город подкосили два не связанных друг с другом обстоятельства: набеги половцев и развитие немецких и итальянских городов. Первые постоянно грабили территорию вокруг города, угоняли тысячи пленных и жгли посевы – всё это вынуждало население перебираться в более отдалённые, но менее опасные места, чтобы не стать жертвой очередного набега. Убыль населения мешала городу развиваться и сохранять статус крупного центра. Всё это держалось во многом за счёт выгодного положения на торговом пути «из варяг в греки». Но к XII веку резко возвысились итальянские города Венеция, Милан, Генуя и др. – их торговые флоты связали Ближний восток с Центральной и Западной Европой. Успехи первых Крестовых походов только усилили торговую мощь этих городов, а основные потоки товаров теперь доставлялись по Средиземному морю, а не по сложной системе рек из Чёрного моря в Балтийское. Кстати, в последнем основные торговые маршруты стали контролировать уже немецкие прибрежные города. Так Киев стремительно оказывался в стороне от бурных рынков и потока товаров. В умных книжках это называют
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Современная Древняя Греция» – книга, которая окажется не только ценным пособием для студентов-историков, но также станет надежным проводником в мир легендарных событий прошлого, отголоски которого оставили глубокий след в мире современном. Ведь именно история является ключом к пониманию того настоящего, в котором мы живем. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» — книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное — факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев.