Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров - [18]
А вот и сам Владимир Мономах в зените своей славы. Но грусть в его глазах не просто так (а ещё средневековый художник по ошибке пририсовал скипетр и державу в руки князю)
Владимир Мономах – один из немногих исторических персонажей, которых почти невозможно уличить в чём бы то ни было подлом, жестоком или малодушном. Абсолютно все его действия вызывали и вызывают уважение и восхищение современников и историков. Настало время и вам узнать, какой ценой в истории добывается такая репутация. Спойлер: ценой всего.
Историки спорят: начнём с прозвища «Мономах». К примеру, отец Владимира, Всеволод Ярославич, такого не имел. Происхождение для русской истории уникальное, но простое – мать Владимира и жена Всеволода относилась к византийской императорской семье Мономахов. Но есть нюанс – никто не знает, как её звали. В умных книжках её называют не иначе как «Мономахиня». А вот нюанс посложнее – нет уверенности, что она вообще относилась к Мономахам. Последний император Мономах, живший в то же время, помер бездетным. Всё, что известно историкам, это факт того, что после войны Ярослава Мудрого с Византией у его младшего сына Всеволода в жёнах появляется Мономахиня. Некоторые говорят, что это была какая-то дальняя родственница или вообще внебрачная дочь византийского правителя. Другие вопрошают, зачем ему было отдавать замуж свою дочь, если он победил Ярослава в войне. Если всё так сложно, то почему Владимира называли Мономахом? Автор считает, что «Мономах» – звучит круто.
Мономах к моменту смерти своего отца, киевского князя Всеволода, последнего из Ярославичей, слыл одним из самых талантливых и везучих полководцев. Во время усобиц Ярославичей он успел и в Чехии против венгров повоевать, и половцев несколько раз подряд разбить. С последними Мономах и вовсе позволял себе невероятные манёвры: его дружина готовилась к битве и двигалась быстрее половецких отрядов, но что ещё хуже для кочевников, этот русский князь сам наведывался к ним в степи и устраивал погромы.
На первый взгляд, репутация грозы половцев гарантировала Владимиру княжение в Киеве, особенно в сравнении с потенциальными соперниками. Олег Гориславич, отсиживавшийся в далёкой Тмутаракани, уже натворил слишком много бед во время усобиц Ярославичей, а Святополк Изяславич и вовсе ничем себя не проявил – таких называют не князь, а князёк.
Но расчётливые бояре в Киеве предпочли податливого и заурядного Святополка, оправдав своё решение «лествичным правом» старшинства, мол, из всех живых Рюриковичей – этот самый старший. Мономах не стал сопротивляться и остался княжить в Чернигове. Весь этот расклад не устраивал Олега Гориславича, который прошёл через огонь, воду и плен кочевников, чтобы как второй по старшинству внук Ярослава Мудрого сидеть в Чернигове.
Удачный расклад для очередной усобицы подвернулся все в том же 1093 году. Снова не обошлось без половцев. Кочевые орды объявились под Киевом и потребовали выкуп за свой мирный уход; мы бы назвали это рэкетом невиданных масштабов, а половцы – летними заработками. Киевский князь Святополк решил дать отпор и позвал к себе Владимира Мономаха из Чернигова. Однако тот советовал откупиться, так как год выдался голодным, люди обнищали, и мощное войско собрать не удастся. Все бы ничего, да Святополк уже успел пленить половецких послов и пути назад уже не было.
В жестокой сече на р. Стугне Мономах потерпел своё первое и единственное крупное поражение. Во время грозы русские рати не смогли быстро переправиться через реку, и сражение быстро превратилось в беспорядочную бойню. Среди павших оказался и сводный брат Владимира. Это ещё больше рассорило киевского и черниговского князей. А половцы пограбили русские земли и оставили население в бедственном положении.
Тут и объявился Олег Гориславич с очередной половецкой ордой. И пусть летописцы опять осыпали его проклятиями в своих записях, но ему удалось выгнать Мономаха из Чернигова – тот договорился уступить и обосноваться в Переяславле, лишь бы не трогали близких и дружину. Этого и добивался Гориславич: любой переяславский князь погружался в пограничные разборки с половцами и отвлекался от политических интриг. Казалось, Мономаху было суждено до конца своих дней оборонять южные рубежи.
Но не тут-то было – в 1095 году Мономаху удалось провернуть настоящую спецоперацию против половецких ханов. Во время очередного прихода кочевников за выкупом завязались переговоры. Мономах принял послов, а для пущей безопасности отдал в почётные заложники своего сына Святослава. Эта абсурдная для нас практика была весьма распространена в Средневековье – находящийся в стане врага в относительно комфортных условиях близкий родственник резко снижал вероятность интриг и обмана, ведь в любой момент его жизнь могла оборваться. Но переяславский князь доверился дружинникам, и те смогли выкрасть из половецкого лагеря его сына и прикончить охрану, а ханскую делегацию по заветам княгини Ольги заманили в баню и расстреляли. Затем Мономах послал гонцов к Святополку в Киев, и уже вместе двоюродные братья разорили лагеря кочевников. После таких вылазок половцы на некоторое время прекратили свои набеги.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Современная Древняя Греция» – книга, которая окажется не только ценным пособием для студентов-историков, но также станет надежным проводником в мир легендарных событий прошлого, отголоски которого оставили глубокий след в мире современном. Ведь именно история является ключом к пониманию того настоящего, в котором мы живем. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» — книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное — факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев.