Рыцарь Христа - [21]
ФИЛИПП IV
Второй вариант мне больше нравится. Как к нему придём?
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Два храбреца уклонились от своих обязанностей, к тому же убили высокопоставленных людей. Так вот за это можно и наказать весь орден. Мол, чтобы такая ситуация не повторилась впредь.
(пауза)
ФИЛИПП IV
В общем делаем следующее: всех оставшихся рыцарь судить по какому-угодно правилу. Всех предводителей ордена приговорить к пожизненному заключению. А если будут противиться, то сжечь их. Всё ясно?
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Полностью. Один вопрос: как объясним Клименту.
ФИЛИПП IV
Придумаем что-нибудь. Он уже на нашей стороне. Распустит орден, поделит имущество, так как имущество ордена полностью под его юрисдикцией. А если мне ничего не даст, то я заберу у него или какого-нибудь другого.
48. НАТ. РАЗЛИЧНЫЕ МЕСТА ВО ФРАНЦИИ. – ДЕНЬ
В продолжение речи рассказчика показываются кадры написанные в ремарках.
РАССКАЗЧИК(ЗК)
Некогда могущественный орден рухнул в небытие обычной завистью.
(вешают трёх тамплиеров)
12 апреля 1310 года 54 тамплиера
(столбы, привязанные тамплиеры кричат в огне)
Были сожжены в предместье Парижа. В октябре 1311 года состоялся Вьенский собор.
(«отцы» Собора и Папа кричат друг на друга не соглашаясь и размахивая руками)
Папа потребовал упразднение ордена, обесчестившего себя и уже не способного существовать в прежнем виде. Сопротивление «отцов» Собора было довольно значительным. Папа, под давлением короля Франции, настоял на своих требованиях, заставив аудиторию замолчать под страхом отлучения от церкви.
(Климент подписывает буллу)
Булла от 22 марта 1312 года ознаменовала роспуск ордена.
(госпитальеры празднуют)
А согласно булле от 2 мая вся собственность ордена передавалась их соперникам, госпитальерам.
(Филипп IV получает крупную сумму денег)
Вскоре после этого Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму денег как судебную компенсацию.
(тамплиеры в жалких одеяниях трудятся в монастырях)
Многих тамплиеров приговорили к различным срокам заключения, иногда пожизненно. Тех, кто не признал своей вины, заточали в монастыри, где они до конца жизни влачили жалкое существование.
(предводители ордена слушают приговор. Гуго де Пейро и Жоффруа де Гонневиль слушают приговор молча, а Жак де Моле и Жоффруа де Шарнэ протестуют)
Предводители были приговорены к пожизненному заключению. Гуго де Пейро, генеральный визитатор ордена, и Жоффруа де Гонневиль, приор Аквитании, выслушали приговор молча, однако великий магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарнэ громко протестовали, отвергая обвинения, и утверждая, что святой орден чист перед Богом и людьми.
(тёмный экран)
Король потребовал их сожжения как впавших в ересь вторично, и в тот же вечер они были сожжены на одном из островков Сены.
49. НАТ. ОДИН ИЗ ОСТРОВКОВ СЕНЫ – ВЕЧЕР
Жак де Моле и Жоффруа де Шарнэ привязаны к одному столбу.
ТИТР:
18 марта 1314 года
Зажигают костёр.
ЖАК ДЕ МОЛЕ
(из клумбы дыма)
Папа Климент! Король Филипп! Рыцарь Гийом де Ногаре! Не пройдёт и года, как яя призову вас на Суд Божий! Проклинаю вас! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!
РАССКАЗЧИК(ЗК)
Так гласит легенда о проклятии де Моле. Климент V умер 20 апреля 1314 года, Филипп IV – 29 ноября 1314 года. Личность Гийома де Ногаре фигурирует в этой легенде по ошибке. Нограе скончался за год до этих событий, в марте 1313 года.
(дети Филиппа. сначала живые, потом мёртвые)
Судьбу Филипп разделили и три его сына, которых в народе окрестили «проклятыми королями». На протяжении 14 лет они погибли один за другим при загадочных обстоятельствах, не оставив наследников.
50. НАТ. КЛАДБИЩЕ – ДЕНЬ
Три могилы: Роберта, Ричарда и Генриха. Рядом с ними стоят Юля и Аня(12). Молча смотрят на каменные надгробия с их именами и годами жизни.
Опираясь на палку приходит лорд Альвин.
ЮЛИЯ
Лорд Альвин, большое спасибо, что сказали, где они покоятся… Уже целых семь лет прошло.
ЛОРД АЛЬВИН
Пройдёт и больше, Юленька. Они пали героями, хоть и достигли своей цели… Они не хотели места в истории. Оних хотели место рядом с родными.
ЮЛИЯ
Не Бог их сгубил, а вера в него.
ЛОРД АЛЬВИН
И вашей законом отверженной любви была присуща пламенная отвага… Всем бы такую.
АНЯ
А ведь Роберта вы не знали?
ЛОРД АЛЬВИН
Как и ты, юная принцесса. Но он был лучшим другом Ричарда, а значит был не менее благородным.
ЮЛИЯ
Благородство лишь капля в океане жизни.
ЛОРД АЛЬВИН
А что есть океан, если не множество капель?
РАССКАЗЧИК(ЗК)
А вы как думаете?
Конец
В оформлении обложки использована фотография автора TemplarKnights Music «Deus Vult!» с https://twitter.com/templarknightmu/status/1173749689776320513
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.