Рыбари и виноградари - [64]

Оранжевая аура обозначала возбуждение сексуального характера, но опасаться следует лишь дамам в чёрных чулках и коротких юбках. Специалист мог прочитать практически любую эмоцию на основании спектра её цветов. Опасность для окружающих представляли два цвета — красный и тёмно-фиолетовый. Красный подсказывал, что в эмоциях человека преобладают страх и агрессия. Конечно, возможно, что человек взбешён тупостью таможенников, жены, детей и сейчас он способен на неадекватный поступок. Фиолетовый говорил, что к агрессии и страху добавлена целеустремлённость, действие по заранее разработанному плану и готовность к смерти. Именно в фиолетовый цвет обычно окрашены эмоции террористов. Поскольку в замок ни шпионы, ни террористы не попадали, то система служила в основном для информирования барона и баронессы об эмоциях гостей во время дискуссии.

Ярко-синяя аура Максима сообщала, что он пьян и безразличен к окружающему.

Невелик грех. Максим жалел людей, особенно в конце первой бутылки. Жизнь их была трудна и полна несчастий. И вдобавок их безжалостно гнали по лабиринту судьбы… Все это чувствовали, и каждый был уверен, что судьба именно ему даёт по шее. Тезис «на всё Божья воля» не радовал. Поэтому Церковь придумала догму, из которой следовало, что всемогущий Бог не вмешивается в дела этого мира. Миром правит «дьявол». Люди восприняли новость с энтузиазмом. Приятно довериться специалистам. Ура! Царь — добрый, лишь бояре — воруют. Со временем версия «дьявола» обросла милыми подробностями. Его приспешниками оказались таинственные масоны, ужасные инопланетяне, злобные иноверцы или тайные общества, объединяющие бизнесменов и политиков…

По мнению Максима, единственное, что было верно во всех этих сказках, — миром управляли не только люди.

Однажды ему показали хранящийся в археологическом музее Иерусалима древний манускрипт. Этот свёрнутый в рулон пергамент из козьей кожи был найден в глиняном сосуде в пещере на берегу Мёртвого моря. На свитке была описана структура управления нашей цивилизацией. Лист изобиловал схемами и мудрёными названиями, разобраться в которых на трезвую голову было непросто. Другое дело сейчас.

Припомнилась непонятная сказка из посмертной тетради деда. Кажется, Иван-царевич куда-то ходил. Нет. Не царевич, а просто Иван. Максим попытался вспомнить детали и вопрошающе посмотрел на собаку. Та подняла мудрые глаза и, показалось, прошептала человечьим голосом: «В некотором царстве, в тридесятом государстве…» И вдруг Максим понял, о чём была эта сказка. Эзоповым языком дед изложил структуру управления мирозданием. Получается, что формула колдовства всё-таки имелась. Но чтобы понять её, требовалось повзрослеть, многое узнать и, вдобавок, встряхнуть мозг алкоголем. Отяжелевшие веки прикрылись сами собой и аккуратные строчки поплыли перед глазами:

Как Иван ходил к Богу счастья искать

В некотором царстве, в тридесятом государстве жил-был Иван. Вроде бы не дурак, но, что бы ни делал, добра не нажил: не судьба. Вот и лежал на печи. Коза сдохла, корову воевода забрал. Бока сам отлежал, а плешь жена проела. День и ночь твердила: «Хватит на печи прохлаждаться. Сходил бы куда, денег попросил или пособие по безработице. Изба вон совсем развалилась, ремонтировать надо».

Долго ли, коротко ли, взял Ивану последней курочки последнее яичко и пошёл к священнику. Вдруг божий человек совет даст, где денег взять, а заодно и счастья добыть.

Святой отец яйцо взял, Ивана перекрестил. «Иди, — говорит, — к царю. У того денег видимо-невидимо. Даже воду из колодца не пьёт, а купцы привозят заморскую. Может, сжалится и тебе отвалит…»

Пришёл к царю. Начал издалека. Так, мол, и так. Всё вроде бы и ничего, но жена беспокойная досталась. Денег ей не хватает. Избу чинить. Дай, Христа ради! А?!..

Закручинился царь. Понял, что плохо Ивану. Вызвал воеводу.

— Деньги где? — строго спросил царь. — Вот, Ивану не хватает!

— Так третьего дня сдал, — изумился воевода.

— Кому сдал? — ласково поинтересовался царь.

Глаза воеводы сделались глупыми и стеклянными. Вытянулся он во фронт, каблуками щёлкнул, аж эхо по дворцу пошло:

— Виноват, вашбродь! Забыл, кому! Дурак, извините!

— Ну, иди, — милостиво разрешил царь. — Видишь, Иван, нет денег.

— Эдок как… — понял Иван.

Царь вдруг огляделся и, понизив голос, произнёс почти шёпотом:

— Про теорию заговора слышал?

— Не-а… — опешил Иван.

— Есть люди тёмные. Называть нельзя. Все деньги у них. Тебе к ним идти следует.

Закручинился Иван, буйну голову повесил. Пришёл к жене. Рассказал, мол, как оно, эта, вышло. Где тех людей, которых нельзя называть, искать?

А жена говорит:

— Не печалься, не тужи. Ложись-ка на свою печь. Утро вечера мудрёнее. А я схожу к Бабе-Яге. Уж она-то любое диво ведает.

Утром, только Иван проснулся, а жена тут как тут. Довольная, смеётся. Даёт Ивану клубок волшебный. «Иди, — говорит, — Иван, за клубком, он сам тебе путь-дорогу к людям тёмным укажет».

Собрал Иван котомку, за клубочком пошёл. Шёл лесами густыми, горами высокими и пришёл в страны заморские. Там, на озере волшебном, где вода словно зеркало, стоял дворец сказочный Чародея великого, называть которого нельзя.