Ружья, мушкеты и пистолеты Нового Света - [102]
Глава 6
Легкие орудия торговцев и военных
Орудия не только обеспечивали большую огневую мощь при нападениях в необжитых местах; это более крупное огнестрельное оружие одним только своим присутствием в арсенале торгового каравана производило психологическое воздействие на враждебные дикие племена. Обладание орудием, в глазах индейцев, превращало обычную торговую экспедицию белых людей в военный поход, сразу делая их превосходящими в силах. Для тех индейцев, которые не были знакомы с орудиями, торговцы обычно устраивали представление с демонстрацией «большого ружья» для того, чтобы произвести на них впечатление, но, если обстоятельства требовали того, это орудие тут же пускалось в действие в кровопролитном сражении.
Даже еще до покупки Соединенными Штатами Луизианы орудия вместе с торговыми экспедициями проникли в регион верховьев Миссури, а после экспедиции Льюиса и Кларка эти артиллерийские орудия регулярно применялись на Дальнем Западе. Между прочим, Льюис и Кларк имели в составе вооружения своей экспедиции одно орудие на вертлюге, установленное на борту речного судна. Орудия, применявшиеся как торговцами, так и военными, достаточно приблизительно могут быть подразделены на три группы: 1) небольшие орудия, установленные на вертлюжных упорах на килевых суднах; 2) небольшие орудия на колесных станках калибром от 6 фунтов и больше; и 3) орудия, установленные на укреплениях воинских гарнизонов и торговых факторий. В этой последней группе многие из орудий были идентичны тем, что входили в первую или вторую группу, но использовались для специфических целей, хотя на армейских укреплениях иногда устанавливались более крупные орудия.
Вертлюжные орудия
Механически вертлюжные орудия были двух типов: первые имели обычную конструкцию легкого орудия с цапфами, опирающимися на вилообразно раздвоенный поворотный упор (рис. 46), и вторые – едва ли чем отличались от гигантского мушкета с осью, проходящей сквозь цевье, которая позволяла устанавливать их на вилообразный упор (рис. 48). В процессе применения нижняя часть вилообразного упора вставлялась в отверстие, просверленное в планшире судна, совершенно так, как вставлялась и уключина весла. Когда оружие такого типа монтировалось на парапете укрепления, оно становилось «крепостным орудием». В ранней терминологии подобное крепостное орудие часто именовалось «амюзетта»[35], этот термин был широко распространен в Америке вплоть до конца Войны за независимость.
На рис. 46 вверху изображено орудие первого типа с английского брига «Наталья» времен Войны за независимость, предположительно поднятое с корабля, затонувшего в заливе Монтеррей в 1834 году. Его общая длина составляет 16 дюймов; диаметр казенной части 3>1/>2 дюйма; диаметр у дульного среза 2>3/>4 дюйма; калибр равен 11/>4 дюйма. Вилообразная поворотная опора имеет в высоту 7>1/>2 дюйма и основание диаметром 3 дюйма; каждая из цапф выступает из тела ствола на 4>3/>4 дюйма. Орудие ныне выставлено в старом здании таможни города Монтеррея, Калифорния.
На том же рисунке внизу мы видим небольшое орудие с британского военного судна из состава флота, который осаждал Чарлстон, Южная Калифорния, в 1780 году. Оно имеет полную длину 28 дюймов и калибр 1>3/>4 дюйма. Сверху ствола непосредственно перед запальным отверстием рельефно выделяется английская королевская корона и инициалы «ECL». Этот экземпляр был частью коллекции, некогда принадлежащей Американской патронной компании. Его нынешнее местонахождение неизвестно; но Музей де Янга в Сан-Франциско располагает вертлюжным орудием настолько схожим с описанным нами, что можно предположить, что они вышли из одной литейной. Экземпляр из Музея де Янга (инв. № 9003) классифицирован как каронада, и считается, что она «предположительно составляла часть вооружения корабля его величества «Баунти».
Рис. 46. Орудие на вертикальной установке пушечного типа. Оба орудия английского происхождения. Верхнее имеет ствол длиной 16 дюймов и калибр чуть больше 1 дюйма; нижнее соответственно 28 дюймов и 1>3/>4 дюйма
Применение подобных небольших орудий не ограничивалось морскими сражениями. Среди известных случаев их раннего использования сухопутными силами в Америке имеется и прославленное сражение между англичанами и французами при форте Несессити в Юго-Западной Пенсильвании 3 июля 1754 года. Девять вертлюжных орудий входили в состав вооружения полка Джорджа Вашингтона в Вирджинии. Французы и их индейские союзники в первой атаке на французские позиции подставили свой левый фланг окопавшимся вирджинцам, и первый залп, выпущенный из форта, включал в том числе выстрелы из вертлюжных орудий; как записал в своем дневнике один из участников этого сражения, «совместный залп поразил многих индейцев». После капитуляции англичан сдача вертлюжных орудий стала единственным условием одержавших победу французов; английским войскам было позволено вернуться в Вирджинию со своими мушкетами. В течение весны и лета 1953 года Служба национальных парков проводила археологические раскопки на месте, где находился форт Несессити с целью определения местанахождения и формы некогда стоявшего частокола и соответствующих траншей. В ходе раскопок было найдено несколько свидетельств былого сражения. Среди них было девять чугунных сферических ядер примерно
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.