Русское православное зарубежное монашество в XX веке - [9]
Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 399.
Авраамий (ЧАСОВНИКОВ Василий Васильевич), архимандрит
(22.03/04.04.1864 г., Российская империя – 13.04.1918 г., Китай)
Василий Часовников был сыном священника станицы Потемкинской области войска Донского. Будущий архимандрит обучался в Новочеркасском трехклассном окружном училище, в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, а также в Петербургской Императорской Академии художеств. Занимался изучением богословских наук, вел аскетическую жизнь. В 1896 г. посетил несколько русских обителей, в том числе Валаамский мужской монастырь. После этой поездки принял решение окончательно оставить светскую жизнь и поступить на миссионерские курсы при Казанской духовной академии. Успешно окончил миссионерские курсы по монгольскому отделению. 15.09.1897 г. в Спасском монастыре гор. Казани принял монашеский постриг с именем Авраамий. 11/24.10.1897 г. был рукоположен в сан иеромонаха.
Указом Святейшего Правительствующего Синода за № 2970 от 15/28.06.1898 г. о. Авраамий был назначен членом Пекинской Духовной миссии с выдачей ему из Кабинета Его Величества золотого наперсного креста. Стал первым помощником начальника миссии архимандрита Иннокентия (Фигуровского). Во время восстания «боксеров» в 1900 г. о. Авраамий находился в осаде при русском посольстве и активно помогал гонимым православным китайцам. Под огнем во ставших он построил траншеи для семейств европейских посольств. За этот подвиг был высочайше награжден орденом св. Анны III ст.
После боксерского восстания занимался восстановлением Духовной миссии и строительством новых церквей в Китае. За активную миссионерскую деятельность в июне 1902 г. он был возведен в сан архимандрита и назначен наместником Свято-Успенского первоклассного монастыря при миссии. Заведовал Харбинским Благовещенским подворьем Пекинской миссии, основанным в 1903 г. В 1905 г. находился в гор. Тяньцзине, где организовывал миссионерский стан. В тот же период о. Авраамий редактировал журнал «Китайский благовестник» и занимался изучением истории Пекинской Духовной миссии. В 1911 г., по состоянию здоровья, архимандрит Авраамий был уволен из штатных сотрудников Духовной миссии и выехал из Китая в Россию. Ему было поручено заниматься делами по обустройству Московского подворья Пекинской миссии. В 1913 г. в Москве открылось подворье.
06/19.05.1916 г. императором Николаем II высочайше награжден орденом ев. равноап. кн. Владимира III ст. После совершившейся революции в России архимандрит Авраамий вернулся в Пекинскую миссию и скончался от китайского тифа в 1918 г., оставив о себе светлую память неутомимого труженика на ниве духовного просвещения.
Источники и литература:
АМРК. Кор. 951-1, Z-50-7. Китайский благовестник. 1914. № 3–4, № 5–6. Кор. 951-2, Z-50-7. Китайский благовестник. 1916. № 1–2. 1918. № 7–8. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1938. № 12.
РГИА, ф. 796, оп. 195, д. 1099, л. 19 об.; оп. 204, д. 9, л. 2.
Дацышен В.Г. Христианство в Китае: история и современность. М., 2007. С. 81, 107, 162.
Агапит (ИВАНОВ Александр), монах
(12.05/25.05.1870 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя -
27.10.1944 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)
Поступил в Валаамскую обитель в 1914 г. После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Не имел финского гражданства, поэтому по государственным законам не мог официально получить разрешение на постриг. Был келейно пострижен в монашество с именем Агапит. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), там же он впоследствии скончался.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 79 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 55.
Агапит (КРЫЖАНОВСКИЙ), епископ
(? г.– 1966 г.)
В годы Второй мировой войны оказался в Словацкой Республике. В гор. Братиславе в сане архимандрита поступил в монашескую общину монастыря во имя прей. Иова Почаевского, эвакуированного из с. Ладомирова (Пряшевская Русь). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. По окончании войны был направлен в Южную Америку, служил в Бразилии. В 1950-е гг. был хиротонисан во епископа Гоянийского, викария Сан-Паульской епархии.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 46.
Агапит (КУПРИАНОВ Андрей), монах
(1876 г., Курская губ., Российская империя – 19.02.1922 г., Финляндия)
В 1902 г. поступил в Валаамский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг. Скончался от «падучей болезни».
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 70 об., 175; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 13 – 14.
Агафодор (ФОКИН Артемий), монах
(1867 г., Псковская губ., Российская империя – ? г.)
В 1906 г. прибыл в Валаамский монастырь. В 1911 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным), исполнявшим обязанности настоятеля Валаамской обители.
Добро пожаловать в мир Gaslamp fantasy. Мир недавно переживший индустриальную революцию, мир где причудливо сплелись прогресс нового времени и стылая мрачность средневековья. Этот мир из года в год видела во снах жена Эдварда Сола. И однажды предпочла остаться в этом сне. А через год и Эд последовал за ней — не для того ли, чтобы найти и вернуть?Полный текст романа ко дню космонавтики. Но это еще не все — следующее обновление таки будет. Не новая часть, правда, а послесловие. Может, будет интересно. Ну и еще одно — народу замороченному теперь можно ознакомится с «Олднонскими историями» — зарисовками из жизни второстепенны героев романа.
Добро пожаловать в Олднон, темное отражение георгианского Лондона. Это мрачное место, человеческий муравейник, где прогресс идет нога в ногу со средневековым мракобесием, место, полное странных существ и разнообразных человеческих пороков. В поисках пропавшей супруги Эдвард Сол вынужден заглянуть в самые темные уголки этого города – и собственного разума. Попутно Сол успевает побывать членом уличной банды, мастерящим патроны и бомбы, фабрикантом-химиком, матросом, проданным на военный корабль, ветераном морской войны, едва не становится жертвой инквизиции, сталкивается с жуткими чудовищами – все для того, чтобы найти сбежавшую жену и понять, каковы истинные причины их общего макабрического сна.
Внезапное исчезновение группы туристов в глухих лесах Северного Урала в далеком 1959 году, смертоносная стихийная сила и множество странностей трагедии группы Дятлова, кажется, не имеют объяснений. Исследователи загадки гибели группы знают, что если пазлы событий сойдутся в одном месте, то они обязательно распадутся в другом. Это мистическое свойство истории группы Дятлова не дает покоя искателям истины.Упрямую головоломку можно разгадать, нужно только разыскать ключи.
Цивилизация — это колода Таро, которую причудливо тасуют высшие силы. Одна за другой карты ложатся на стол и каждый раз, комбинация уникальна, хотя составляющих ее элементов не так уж и много. И каждый раз, выложив один вариант, Великий Архитектор отказывается от миллиардов других. Или не отказывается? Что если все возможные комбинации существуют одновременно, параллельно друг другу? Что если мир — не прямая линия, а многомерный веер вероятностных течений, в котором каждый отдельный человек — искра, электрон, несущийся по одной из бесконечных трасс? Хоккейная маска и маска шамана.
Игра находилась в разработке еще два года (к пяти, которые были до выхода на Кикстатер), подкармливая фанатов редкими геймплей-видео и приоткрывая завесу над теми или иными фичами. Самое приятное, что она не была перезаморочена условными деталями - ее суровая аскетичность обещала игрокам челлендж, основанный прежде всего на их личных способностях, а не на тупой прокачке и покупке крутого шмота за реальные деньги.
Герой повествования — вратарь профессиональной хоккейной команды. Как и любому профи-спортсмену, ему важны победы, очки и чемпионаты. Но только вот сам он не совсем обычный человек. И мир вокруг него отличается от того, к какому мы привыкли. Ядерная зима, пробудившиеся духи, теократическое государство вуду-колдунов… Есть над чем задуматься.
Селеста АльбареГосподин ПрустВоспоминания, записанные Жоржем БельмономЛишь в конце XX века Селеста Альбаре нарушила обет молчания, данный ею самой себе у постели умирающего Марселя Пруста.На ее глазах протекала жизнь "великого затворника". Она готовила ему кофе, выполняла прихоти и приносила листы рукописей. Она разделила его ночное существование, принеся себя в жертву его великому письму. С нею он был откровенен. Никто глубже нее не знал его подлинной биографии. Если у Селесты Альбаре и были мотивы для полувекового молчания, то это только беззаветная любовь, которой согрета каждая страница этой книги.
Биографический очерк о географе и социологе XIX в., опубликованный в 12-томном приложении к журналу «Вокруг света» за 1914 г. .
Книга французского ученого Ж.-П. Неродо посвящена наследнику и преемнику Гая Юлия Цезаря, известнейшему правителю, создателю Римской империи — принцепсу Августу (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Особенностью ее является то, что автор стремится раскрыть не образ политика, а тайну личности этого загадочного человека. Он срывает маску, которую всю жизнь носил первый император, и делает это с чисто французской легкостью, увлекательно и свободно. Неродо досконально изучил все источники, относящиеся к жизни Гая Октавия — Цезаря Октавиана — Августа, и заглянул во внутренний мир этого человека, имевшего последовательно три имени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу».