Русское крестьянство в зеркале демографии - [4]

Шрифт
Интервал

То же самое с карелами и финнами. Конечно, по языку — это родственные народы. Но вот факторы «почвы» и «веры» у них разные.

Ментальность финнов формировала Лютеранская Церковь, а карелов — Православная Церковь.

На первый взгляд, фактор «почвы» и у финнов и у карел одинаков. Но это, если смотреть по градусам широты на географической карте.

Но дело в том что хозяйственная жизнедеятельность человека самым сильнейшим образом определяет не градусами широты, а градусами температуры времен года. Это обычно показывают изотермами (линиями равных температур).

А по изотермам Финляндия и Карелия находятся в разных зонах, так как в этом регионе Земли линии изотерм идут не по географической широте, а ближе к линиям меридиана.

Например, изотерма января юго-западной части Финляндии (где собственно и живёт большинство финнов) идёт на юг в Прибалтику и далее в верховье Днепра. Поэтому в Хельсинки зимой теплее, чем в Орле, хотя Хельсинки на севернее.

Та же изотерма января большей части Карелии уходит на юго-восток в регионы Подмосковья и далее в Южное Поволжье.

Так что фактор «почвы» у финнов и карелов разный. У карелов намного ближе к условиям Русской равнины, а финнов — к Прибалтике и Швеции.

Пример Венгрии и Австрии показывает, что ментальность мало зависит от языка. Венгры относятся к угро-финской языковой группе, а австрийские немцы — к германской. А вот фактор «почвы» и «веры» — абсолютно одинаковы. Поэтому большого различия ментальности между венграми и австрийскими немцами — почти нет.

О факторе «веры» необходимо сказать еще следующее. Фактор «веры» — это не только религия.

Например, считается, что веру евреев определяет иудейская религия. Но большинство евреев — вообще атеисты, которые ни в какого Бога не верят.

По большому счёту в «вере» евреев две составляющие: «вера» в силу денег и «вера» в свою исключительность. Где бы они не жили — хоть в России, хоть в Греции, хоть в Америке, хоть в Швеции. Именно такой двойной «верой» и определяется ментальность евреев. Кроме того, для евреев деньги — важнейшая составляющая и в факторе «почвы», и факторе «веры». Вот такое сплетение связей!..

О ментальности Русского мира

Выше в главе 1 перечислены народы, которые, по мнению автора, в XIX веке составляли Русский мир.

Изменения ментальности народов происходят очень и очень медленно, так что нет оснований, что за ХХ век их ментальность сильно изменилась.

Перечислим еще раз народы Русского мира, как они назывались в XIX веке, (в скобках — как в ХХ):

— великороссы (русские);

— малороссы (украинцы);

— белорусы;

— мордва;

— чуваши;

— вотяки, (удмурты);

— черемисы, (марийцы);

— карелы;

— зыряне (коми);

— пермяки.

Ниже, в главе «расовая чистота и расовая слепота» будет показано, что генетически народы: коми, мордва, удмурты, марийцы, которых официально относят к финско-угорской группе настолько близки к русским, что их генетическое различие не превышает НЕСКОЛЬКИХ единиц. Так что фактору «крови» их надо отнести к Русскому миру.

Фактор «почвы» всех перечисленных выше народов формировался в условиях Русской равнины.

На первый взгляд кажется, что уж у великороссов, живущих в разных климатических зонах: от Белого до Черного морей и у малороссов фактор «почвы» должен разительно отличаться.

Однако это не так. Суть фактора «почвы» — это хозяйственная жизнедеятельность людей. Критерий оптимального хозяйствования крестьян, (а именно они составляют абсолютное и подавляющее большинство Русского мира) — это доход в бюджете крестьянских семей.

Ниже будет приведены результатов исследований крестьянских бюджетов начала ХХ века в 194 уездах различных губерниям России. Исследования показали: губернии разные — от Вятской и Пермской до Саратовской и Херсонской, а доходы равные — 55–58 руб. на 1 душу крестьянских хозяйств.

Так что можно уверенно утверждать, что у всех перечисленных народов Русского мира фактор «почвы» одинаковый.

Теперь о факторе «веры». Все перечисленные народы Русского мира развивались под воздействием Православной Церкви. В одних регионах Русской равнины — это воздействие проникло широко и глубоко, у других уже и мельче. Но все равно это воздействие длилось веками, так что неминуемо сказалось на менталитете этих народов.

В то же время на Русской равнине осталось влияние дохристианских верований. У каждого народа Русского мира, в том числе и у русского, из поколения в поколение передаются обряды и праздники, посвященные или обусловленные верой в своих народных (домашних) Богов. Официально это обзывают «язычеством», но это некорректно. Мало того — ущербно, так как морально унижает вековые нравы и традиции народов Русского мира.

Так что можно уверенно считать, что по факторам «крови», «почвы» и «веры» у перечисленных народов Русского мира есть высокая степень единства. И понятие русская ментальность — вполне корректно.

О связи ментальности и демографии

При исследовании демографии и обобщении выявленных закономерностей нужно обязательно опираться на свойство ментальности народов.

Такие словообразования как «советский народ» и «российский народ» — это химеры, принципиально нежизнеспособные соединения. Поэтому складывать все народы государства в одну «бочку» под названием «советский народ» или «российский народ», а потом искать общие численные закономерности этой искусственной смеси — некорректно.


Еще от автора Вениамин Анатольевич Башлачёв
Как губят Русское Будущее

Демографии в России занимаются десятки государственных учрежденийОдни обобщают статистику.Другие — дают рекомендации и строят прогнозы.А кризис все обостряется и обостряется.Что собственно происходит?..В России действуют «диверсанты», цель которых — очистить Русскую равнину от ЛИШНИХ людейИх «демографические диверсии» сказываются на вас. Так или иначе, скажутся на ваших детях.Поэтому эта книга ДЛЯ ВСЕХ.


Убыль Русская. 1917–2017. Беседы о демографии

Эта книга — беседа двух авторов про убыль русского народа. Она охватывает календарный интервал 100 лет с 1917 года.Уже более 50 лет над огромной территорией Русской равнины нависла угроза демографического неблагополучия.С 1960-х годов эта угроза явственно проявилась в ряде областей тем, чтоколыбелей в них МЕНЬШЕ, чемгробов. Почти во всех районных поликлиниках нет родильных отделений, но ежедневно при деле 2–3 похоронных бюро.Чтобы остановить процесс вымирания Русской равнины — надо понять, что происходило в то или иное десятилетие ХХ.В данной книге приведены результаты обсуждения проблемы.Обсуждение показало:- 60 лет (1926 – 1988 годы) строительства «самого прогрессивного развитого социализма», ухудшили демографическое благополучие русских областей — в 2,5 раза;— «либералы», за 30 лет (1989 – 2018 годы) строительства своего «самого прогрессивного либерализма», ухудшили демографическое благополучие «Русского ядра» ещё в 1,2 раза.© Вениамин Башлачёв© Александр ШвецовПосвящается родным и близким.


К осознанию русского народа: О развитии великороссов в Царской России

Цель книги — показать в цифрах и, насколько это возможно, в фотографиях демографическое развитие русского народа в разных регионах Царской России, начиная с 1646 года.


Что было… Что ожидать… Демографические этюды

Эту книгу можно читать и с начала, и с середины и с конца. Отсюда и непривычное название книги «Этюды демографии». Сто лет наша жизнь во власти политиков. Причем они утверждают: мы слуги народа. Но на деле — это такая ветряная служанка, от «служения» которой демографическое благополучие русского народа превратилось в вымирание. Демография — наука точная. Этюды демографии — это изложение и графическое отображение действий той или иной политики, которая приводит к разрушению демографического благополучия русского народа и других народов Земли. Если к демографии относиться корректно, она может точно указать: — когда в былые времена меры в той или иной стране ухудшилось (или наоборот — улучшилось) демографическое благополучие народов; — что следует ожидать в ближайшие десятилетия XXI века. В данной книге, в виде этюдов альтернативной демографии рассмотрены демографические процессы, которые протекают в России и на Западе. Этюды написаны на основе цифровых рядов демографической статистики Царской, Советской и либеральной России, а также стран Запада. Книга предназначена для всех, кого интересует: в условиях каких демографических процессов будут жить их дети внуки. © Башлачев В. А.


Рекомендуем почитать
Избранное. Том 2

Автор благодарит за финансовую помощь в издании «Избранного» в двух томах депутатов Тюменской областной Думы Салмина А. П., Столярова В. А., генерального директора Открытого акционерного общества «Газснаб» Рябкова В. И. Второй том «Избранного» Станислава Ломакина представлен публицистическими, философскими, историческими, педагогическими статьями, опубликованными в разное время в книгах, журналах, научных сборниках. Основные мотивы публицистики – показ контраста между людьми, в период социального расслоения общества, противопоставление чистоты человеческих чувств бездушию и жестокости, где материальные интересы разрушают духовную субстанцию личности.


Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х

Осенью 1960 года в престижном женском колледже Рэдклифф — одной из «Семи сестер» Гарварда — открылась не имевшая аналогов в мире стипендиальная программа для… матерей. С этого момента Рэдклифф стал центром развития феминистского искусства и мысли, придав новый импульс движению за эмансипацию женщин в Америке. Книга Мэгги Доэрти рассказывает историю этого уникального проекта. В центре ее внимания — жизнь пяти стипендиаток колледжа, организовавших группу «Эквиваленты»: поэтесс Энн Секстон и Максин Кумин, писательницы Тилли Олсен, художницы Барбары Свон и скульптора Марианны Пинеды.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Был ли Навальный отравлен? Факты и версии

В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.


Казус Эдельман

К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.