Русское движение за тридцать лет (1985-2015) - [96]
В ближайшее время будут обнародованы проекты документов, предлагаемых к принятию будущим съездом, методы связи и координации в процессе его подготовки, счета для оказания спонсорской помощи».
Съезд, надо сказать прямо, провалился (не без моего скромного участия); из фигур, знаковых для Русского движения, явился только Юрий Беляев, влияние на которого Хомяков имел всегда, и Станислав Терехов, «державник», который просто не разобрался в ситуации, плохо ориентируясь в персонажах национал-патриотического сектора политики. Характерно, что поначалу к ним в Киев потянулся и Андрей Савельев, умеющий, как известно, выбирать себе врагов и друзей. Но ему вовремя поставили мозги на место бывшие соратники Петра Михайловича, пообещав развернуть пиар-кампанию против Андрея Николаевича, и он внял голосу рассудка, счастливо избежав очередного конфуза.
В итоге Хомякову не удалось сымитировать перед лицом своих покровителей и заказчиков фигуру, объединяющую непримиримую русскую оппозицию, «власовцев» наших дней.
А ведь поначалу планы профессора, как обычно, поражали размахом, масштабностью мышления. В августе 2009 года он прислал в редакцию оголтело русофобского «Кавказ-Центра», с которым сотрудничал и раньше, письмо, в котором он в частности пишет:
«Спасибо за слова поддержки в мой адрес в трудную минуту.
Я намерен работать над созданием Антиимперского национально-демократического фронта, международной и межнациональной организации, представляющей союз всех врагов путинской Московии.
Готов выступить его инициатором, потому что среди русских радикалов на это никто другой не отважится. Присоединяться потом многие. Но потом. А первый шаг не сделают.
Без русских радикалов здесь не обойтись, потому что без участия русских Россию не развалить. Ее надо бить не по рукам, а в сердце. И сделать это могут только русские, либо при очень активном участии русских (здесь и далее выделено мной. — А.С.). Убив империю, мы обеспечим свободу всем. В том числе и всему Северному Кавказу.
Я сторонник цивилизованного развода всех элементов РФ. Причем не только мусульманских регионов. Многие русские регионы тоже не прочь попробовать жить своим, а не московским, умом. Например, Дальний Восток. Поэтому надо всем объединить свои усилия. Бороться “За нашу и вашу свободу!”.
Среди русских найдется не менее 12–15 тысяч человек, которые уже сейчас готовы собраться в Русскую освободительную армию.
Если АНД-Фронт будет организован, то РФ можно будет если не окончательно развалить, то хотя бы потрясти до основания уже к августу 2010 года.
Удачи вам!
Профессор Хомяков»[119].
Вот такое письмо достойного ученика Ульянова-Ленина и Бронштейна-Троцкого.
Н-да, замах у профессора был рублевый, но удар вышел копеечный. Серьезные мировые политические игроки ему не поверили. Какое-то время интерес к беглому северному брату проявляла партия Юлии Тимошенко «Батькивщина», но вскоре и там поняли, что Хомяков никого, кроме самого себя, в России не представляет. А советников и своих везде полно, иголку не просунуть.
Примерно год Хомяков перебивался с хлеба на квас на Украине, но в августе 2010 года его пригласили в Грузию председатель Конфедерации народов Кавказа Зала Касрелишвили и руководство «Первого информационного кавказского канала» (ПИКК). Они хотели, чтобы Хомяков сделал там цикл антироссийских передач, с тотальной критикой экономики и политики России. По справке «Стрингера», «на время работы его обеспечили жильем, едой и нужными лекарствами. Хомяков подготовил проекты программ, однако работу на ПИКК ему так и не предоставили. В результате в ноябре 2010 года он вернулся на Украину, где, по собственному признанию, занимался политическим "попрошайничеством"».
Ну, не аккуратно ли выразился Миронов-Сокол, уподобив мечтающего «бить Россию в сердце» профессора проститутке с Крещатика в шелковой блузке и ажурных чулках!
Когда деньги на поддержание штанов закончились, а выпрашивать стало больше негде, Хомяков тайно вернулся через Белоруссию домой, осев в деревне у приятеля в Псковской области. Неосторожное поведение в интернете привело к его вторичному аресту, суду и лагерному сроку. Откровенность на допросах не облегчила его участи. Шестидесятичетырехлетний ученый и русский политический деятель умер на зоне от сердечного приступа летом 2014 года, так и не увидав свободы, — ужасная доля!
А ведь есть в истории Русского движения не только позорные, но и славные страницы, которые хранят на себе отсвет этой экстравагантной личности! И ранний период НРПР, и книжечка «Национал-прогрессизм», и наш с ним совместный «Национал-капиталистический манифест», и платформа «Русское согласие», и Движение в поддержку армии генерала Рохлина… Если бы не тщеславное стремление быть выше всех в области политологии, требующей глубоких специальных познаний, которыми он не обладал, если бы не ложное чувство превосходства над собственным народом и родной страной, если бы не извращенная любовь-ненависть к России, все у него могло сложиться по-иному. Не забудем обо всем этом, подводя итоги его деятельности.
Марионетки и кукловоды
Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.
В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.
XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.