Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает - [47]

Шрифт
Интервал

Так вот, Парвус не только нанимал «революционеров», как сейчас нанимают у нас киллеров и террористов. Парвус «прозорливо приложил умелую руку и к тому чтобы дискредитировать и изолировать Союз Русского Народа». Щедро профинансированная «демократическая» печать буквально задавила немногие сохранившиеся патриотические издания, которые она умело третировала как консервативные, антисемитские и черносотенные. А сама «демократическая» печать под Дирижерской палочкой Парвуса стала рупором «<полупосвящения» в ореоле некоей особой интеллигентности неких «свободомыслящих» демократов. «Полупосвящение» стало наряду с «перманентной революцией» особенно дорогим детищем конспирологических открытий Парвуса.

Что это за гидра такая — «полупосвящение»? Нина Берберова без обиняков свидетельствует: «Посвященных (то есть давших клятву “жидовствующих” масонов — А.Б.) были сотни, настоящего числа их никто не знал, а вокруг них были полупосвященные, те, которые не давали таинственной клятвы, но молча поддерживали первых… Сочувствовавшие и молчавшие, и стоявшие где-то совсем близко, чтобы в нужную минуту ответить на перекличке. Этот “второй слой” был очень значителен. Он особенно разросся во время “прогрессивного блока”».

Обратим внимание на крупномасштабную и специфически политическую терминологию, которой уверенно пользуется известная масонка Берберова, подруга знаменитой Кусковой, секретаря масонского Гроссмейстера в России: «Второй слой», «Время «прогрессивного блока». И здесь мы подходим к ключевому понятию, вне которого не было бы ни тайны масонства, ни тайны «жидовствования», ни вообще никаких еврейских побед в антирусской духовной войне. Второй слой — это не полноценные молчаливые члены Таинственного Иудейского Ордена, вершащего судьбы мира (во всяком случае, еще с седой древности, времен изгнания из Древнего Египта, созданного для такой цели), а рядовые мечтатели о свободе, вольнолюбии, которые могут мечтать вполне искренне. И могут даже искренне что-то делать, — как они сами в это верят, — для прогресса. Но которые в общем-то, как правило, остаются лишь своеобразной полуинтеллигентной «толпой», умело управляемой Закулисой, сами даже не ведая, что еврейские «кукловоды» вертят ими в своих целях.

Русскому национализму, как это ни прискорбно, всегда приходится буквально, как через чертополох, как через цепкие заросли сорняка, всегда пробиваться через «полупосвященных». Это самый страшный щит духовного иудейства. Именно в чертополохе «полупосвященных» концентрируется талмудический яд и преобразуется в свою трупную модификацию. Именно этот «второй слой» всегда становится самым удобным инструментом разрушения державы.

7. Мифы Великого Октября. Почему Октябрьская «перестройка» делалась преимущественно руками евреев?

Миф Великого Октября творился советской = полуиудейской пропагандой в течение семи десятилетий. Со школьной скамьи русским, пряча от них за семью замками в «спецхранах» подлинную русскую философию и историю, вдалбливали в мозги красивую сказку о революционном движении — о большевиках подпольщиках, которые вышли из народных масс, из рабочего класса. На самом деле, увы, все было гораздо прозаичнее: на нас ставился «жидомасонский» (этот термин потом употребляла белая эмиграция, хотя можно сказать и более приемлемо «иудомасонский») грандиозный утопический эксперимент. Я заранее твердо оговариваю, что нам, русским националистам, никак нельзя его полностью перечеркивать. Из утопии многое удалось осуществить и положительного. Русская «соборность» оказалась в чем-то близка самым смелым начинаниям социализма. И в 30-е годы Сталинская Конституция, по крайней мере, формально закрепила некоторые весьма положительные социальные гарантии. На это нам, русским националистам, никак нельзя закрывать глаза. Другое дело, что достигнуты эти социальные гарантии были через море русской крови. Утопический эксперимент, как кровавый Молох, потребовал жертв, и именно мы, русские, за утопический эксперимент тяжело заплатили. На нас отыгрались смелые утописты — увы, чтобы потом всего через семьдесят лет, вернуть все на исходные позиции — опять в капитализм, однако с основной собственностью уже не в русских, а в еврейских руках, в руках всего нескольких «их» олигархов. И в капитализм вернуть не относительно цивилизованный, русский, какой вызрел к 1914 году, а в самый изначальный, самый дикий, самый грабительский.

Семанов спрашивает: «Сейчас в среде либеральной интеллигенции принято ругать “революцию”, “советский строй”, “коммунизм”. Не вступая в спор по сути, отметим лишь одно важное обстоятельство: и “революция”, и “строй” не падают с неба, а создаются определенными людьми, чьи имена, происхождение и биографии могут быть изучены и оценены… Кто они были — баскаки иноземного захватчика, марсиане, спустившиеся с неба?» и сам же дает подробный ответ — преимущественно евреи. От такого ответа не уйдешь. Но тот же Семанов, объясняя революционный порыв масс, пошедших за преимущественно еврейскими лидерами, справедливо взвешенно пишет: «По нашему убеждению, в тех драматических событиях слились два потока, конечные цели которых были противоположными, а силы неравными. С одной стороны — гигантский творческий порыв русского народа, который желал разом, единым напряженным рывком покончить с вековой и всеобщей несправедливостью, царящей на земле. Учредить, наконец, истинное царство свободы, где не будут более править сильные и богатые, где воцарится подлинный мир и равенство и не станет богатых и бедных, знатных и простых, когда все народы сольются навеки в братскую семью. Ведь не в кинофильмах, а в самой реальной тогдашней действительности выводили в тетрадях бывшие малограмотные: «Мы не рабы. Рабы немы». Великие слова, над которыми напрасно пытаются иронизировать ныне. С другой стороны, еврейская революционная верхушка попыталась оседлать этот поток и верховодить. На внешний взгляд это, как им казалось, удалось. Но был и обман, и самообман. Очень скоро и то и другое обнаружилось». Обнаружилось и вылилось в роковой 1937-й. И сотрясало советское общество десятилетие за десятилетием, пока не привело его к краху.


Еще от автора Александр Иннокентьевич Байгушев
Партийная разведка

Автор книги, в брежневские времена входивший в партийную номенклатуру, рассказывает о деятельности внутри КПСС группы русских патриотов, которые боролись с антигосударственными элементами в партийном аппарате. Последние уже тогда готовили ползучий переворот, позже получивший название «перестройка».Не вина, а беда русской «партийной разведки» в том, что у неё не хватило сил для борьбы с внутренними врагами СССР, облечёнными высокими полномочиями…


Евреи при Брежневе

Положение советских евреев в брежневскую эпоху до сих пор вызывает горячие споры между историками. Одни считают, что в этот период евреи постепенно заняли господствующее положение в важнейших сферах государственной жизни; другие историки утверждают, что евреи, напротив, были гонимы и ущемлены в своих правах.


Рекомендуем почитать
Русская книга о Марке Шагале. Том 2

Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.


Дуэли Лермонтова. Дуэльный кодекс де Шатовильяра

Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.


Скворцов-Степанов

Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).


Страсть к успеху. Японское чудо

Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Джоан Роулинг. Неофициальная биография создательницы вселенной «Гарри Поттера»

Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.


Ротшильды. История семьи

Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.