Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает - [178]

Повторюсь. Были, были уже у нас в прошлом уроки, которые мы должны были крепко усвоить. И были нашествия на нас такие страшные, когда никакие пограничники на таможнях помочь уже не могли, когда, казалось, что все нахлынувшая сметет саранча. А ведь мы, русские, не капитулировали, не расформировали, как проштрафившийся полк, свою нацию. А бились. Сбивались в кучу, сплачивались всей нацией вокруг знамени, с начертанной на нем великой и несгибаемой Русской идеей — «Соборность, Православность и Народность», и дрались на смерть. И, в конце концов, выходили из всех тех тяжких сражений за свою самобытность и духовную самостоятельность победителями. Чего же теперь-то вдруг раскисать. Чего же заранее на милость очередному дикому нашествию свертывать знамя?!

Или мы что-то в себе на историческом пути нашей нации подрастеряли? Что-то не соблюдаем из сохраняющей нас трехчленной мистической триады? не вижу что.

Русская Идея как семь веков назад мистически вызрела, как окончательно сложилась и оформилась еще в XIII веке (я беру время образования современной нации русских = великороссов), — так и в наше время живет. Она по Определению нетленна, как святыня. Во все времена, всем внятна и всем близка, по-прежнему высоко и гордо звучит в свой традиционной, веками существования русской нации и русского государства освященной трехчленной формуле.

Ну, присмотримся к себе, к своему образу жизни, к духу своему.

«Народность» сохранялась у нас всегда, во все русские века. Сейчас власть с нею как-то дурно обращается — боится ее и не использует ее великий резерв выживания. Но это временный, кризисный спад. И надо сообща и настойчиво потребовать от президента, чтобы прежде всего положился на ее ресурс и озаботился о ней.

«Соборность» — было, что на какой-то, даже довольно долгий исторический срок «соборность» в формуле Русской идеи была как бы подменена «самодержавием», возложившим на себя осуществление «соборности». Но «соборность» вернулась в Советах при советской власти. Почему же не вернуться к их опыту в местном управлении? да и земство не грех вспомнить.

«Православность» — она на семьдесят с хвостиком лет советской власти исчезала из открытой надписи на Русском Знамени. «Православность неуклюже пытались заменить большевистским «атеизмом». Но русский человек, даже и формально оказавшись не воцерковленным, всегда оставался провиденциальным по самоей своей внутренней духовной сущности. Русский человек не может существовать вне веры. И поэтому вполне органично с падением безбожной власти (организованной по «масонскому» уставу КПСС!) все вернулось на круги своя. В нынешнее время златоглавые купола с крестами, упирающимися в небо, поднялись повсюду опять, как грибы в урожай. Народ повалил в храмы Божьи. Не все воцерковляются, но церковь все считают своим долгом в праздник, как невесту Божью, навестить.

Так что теперь вроде и спорить-то не о чем — есть Русская Идея, она вполне плодотворно живет (= теплится) в «Соборности, Православное™ и Народности» нынешней нашей трудной тяжелой, для многих мучительной жизни. Но ею мы только и спасаемся. И, во всяком случае, Русская идея никому не застит глаза. Напротив, в нашей стране Русская Идея искони как идея стержневая, державообразующая традиционно помогает сохраняться и сотрудничать соборно с общей государственной властью также мусульманству и иудаизму. В вере у нас уже нет сейчас, слава Богу, притеснения ни русским, ни прочим российским народам, составляющим в сумме немалых 20 % нашего населения (русских — 80 %, подавляющее большинство!).

Так что паниковать-то раньше времени? Что же подыгрывать провокаторам? К битве готовиться надо!

Или может, кто-то всё надеется исхитриться-успеть другое знамя поднять. Другую «священную корову» для себя успеть завести.

Но «священная корова» потому и «священная», что она — живая, но сама как талисман. Как заколдованный небесной силой тотем! Тронешь ее, и сойдет ли с рук, простится ли это кощунство тебе и твоему народу? Последствия умерщвления «священной коровы» вообще логически непредсказуемы и вызывают действия Рока. А с Роком, с самой судьбой человеческие шутки плохи. Накажет. Даже не верующие в Господа ведь обычно согласны, что в игре с Роком мистическая опасность есть. «Что-то есть!» — ни у кого язык не повернется отрицать.

ноябрь 2004 г.

Фотоматериалы

Официальный значок Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК).

Ответственный секретарь — организатор Русского клуба Байгушев Александр Иннокентьевич. 1975 г.

Друзья-заговорщики. Архиепископ Питирим (Нечаев Константин Владимирович) и Байгушев после заседания Русского клуба.

Александр Иннокентьевич Байгушев. Снимки в разных ракурсах для «досье» Русского клуба. 1965 г.

Михаил Шолохов и Сергей Семанов. Подлинные исторические фотографии для издания «Тихого Дона». Вешенская, август 1977 г.

В.В. Воронцов, помощник М.А. Суслова.

Н. Далада, Ю. Прокушев, В. Макаров, Ю. Селезнев, В. Цыбин. Похороны Владимира Владимировича Воронцова. 1980 г.

Москва. Кремль. Сессия Верховного Совета. С. Семанов и В. Ганичев. 1977 г.