Русский апокалипсис. Фантастический репортаж из 2000 года - [3]
В. Решалов, министр внутренних дел: Не такие уж они спонтанные, эти манифестации… Они очень даже организованные…
В. Ватрушин: Я знаю. Но оппозиция стремится создать видимость спонтанных волеизъявлений. И во многом это удается.
И. Сергеев, министр обороны: Насколько надежны сведения о переходе Лужкова на сторону противника? И как это будет оформлено… политически и организационно?
В. Ватрушин: Сведения очень надежные. Источник занимает высокий пост в предвыборном штабе Лужкова. Я бы сказал, что это стопроцентно надежная информация. Юрий Михайлович фактически уже принял решение. Его политическое заявление в процессе подготовки. В нем будет сказано, что ввиду необходимости объединения патриотических сил России он снимает свою кандидатуру и призывает голосовать за Зюганова. Кроме того, он объявит, что согласен работать в будущем правительстве в качестве премьер-министра. Одновременно с политическим заявлением Лужкова будет опубликован проект программы нового правительства. Там есть снижение налогов, повышение зарплат государственным служащим, забота о детях, поддержка оборонного комплекса, помощь братским славянским народам, жесткая политика по отношению к НАТО. И все прочее такое… В общем, вы знаете, о чем идет речь… Стандартный популистский набор. Все это уже есть, хотя и по частям, в предвыборных программах и Лужкова, и Зюганова. Этот проект программы, а также проекты заявлений Примакова и Лужкова имеются в материалах, которые вам розданы. Предполагается, что заявление Ю. М. Лужкова будет обнародовано одновременно с заявлением Е. М. Примакова или на день-два позже. По крайней мере, таков план.
Н. Шмидт, начальник службы внешней разведки: Когда именно это произойдет?
В. Ватрушин: Решение, насколько мне известно, еще не принято. Предположительно, через два дня, то есть 23 июня.
В. Решалов: Прошу заметить, что это не просто политическое заявление. То, что готовится, больше похоже на государственный переворот. КПРФ обладает большими силами и будет способна удержать ситуацию под контролем: на предприятиях функционируют парткомы и стачкомы, сформированы так называемые рабочие дружины. Эти, правда, тяготеют к «Отечеству», но теперь они, наверное, объединятся. Они нужны, якобы, для охраны порядка во время выборов. Но на деле это настоящие вооруженные формирования. Я ведь не зря сказал про эти спонтанные манифестации. По моим данным, коммунисты способны только в Москве за несколько часов вывести на улицу до ста тысяч человек. И обеспечить им силовую поддержку.
Если теперь московский мэр оказывается на их стороне, то все! Московское управление их поддержит, и нам просто нечего будет им всерьез противопоставить.
Ю. Синица, министр юстиции: Это незаконные формирования. И парткомы незаконны. Мы уже вынесли КПРФ ряд предупреждений. Парткомы распушены.
В. Решалов: Что толку от этих предупреждений! Это они вам сказали, что парткомы распущены. А на самом деле они прекрасно функционируют. Подпольно функционируют. Я могу вам полный список представить, все руководство. По Москве, по крайней мере. У нас на глазах строится подпольная антигосударственная организация, а вы сидите и выносите предупреждения. Как китайцы!
Ю. Синица: А что мы можем сделать? Мы работаем в пределах своих полномочий. А вот почему бездействует МВД, я действительно не понимаю!
В. Ватрушин: Прошу… Прошу спокойствия. Сейчас не время для выяснения, кто чего не доделал и упустил. Разбираться придется после. Разбираться будет президент… Но я думаю, что это очень хорошо, что КПРФ выносились неоднократные предупреждения. Это дает нам основания для дальнейших решительных и жестких действий. Уже без всяких предупреждений…
Но разрешите мне закончить предварительное сообщение. Аналитики предположили, что возможны и реализуемы только два варианта развития ситуации. Два сценария. Первый сценарий: проведение выборов в соответствии с существующими правовыми нормами. Какие бы ухищрения, какие бы тонкие технологии мы при этом ни применяли, победа Г. А. Зюганова практически неизбежна. Подчеркиваю: неизбежна! Вариантов здесь нет. Этот сценарий, с моей точки зрения, нежелателен и даже опасен, как для страны, так и для Президента, так и для нас всех, здесь присутствующих. Опасен по многим причинам, на которых я не буду останавливаться. Мы все в курсе.
Второй сценарий: отмена результатов первого тура и введение чрезвычайного положения с переносом выборов на более поздний срок. Тогда возникает возможность прямо сейчас избежать прихода к власти Зюганова, а затем снять напряжение, перевести ситуацию в более спокойное русло и вернуться к выборам, скажем, через год. Но здесь имеются свои опасности и подводные камни. И главная проблема, мне кажется, заключается в том, сумеем ли мы реализовать требования чрезвычайного положения в полном объеме? Вот Владимир Петрович (взгляд в сторону Решалова) только что сказал, что в силовом отношении нам нечего противопоставить коммунистам. Действительно ли это так?
…Перечень мероприятий, которые планируются при введении чрезвычайного положения и список ответственных лиц также в ваших папках с материалами… Итак, перед нами непростая альтернатива. Или благословить переход власти в руки коммунистов, либо принять на себя риск введения чрезвычайного положения. Какой сценарий следует предпочесть? Это мы должны решить сегодня
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эссе известного социолога, профессора Высшей школы экономики посвящено понятию «политкорректность». Автор относится к этому явлению скептически. Ведь именно политкорректность сегодня становится одним из основных инструментов борьбы меньшинств за формирование новой повестки дня против большинства, борьбы, которая, на самом деле, подрывает традиционные институты демократии.
Макса Вебера социологи давно и безоговорочно причисляют к классикам своей науки. Издано большое число его биографий. В настоящей книге главное внимание уделяется не анализу его теоретического наследия, а его личности. На протяжении последнего столетия Макс Вебер рассматривался как проповедник рационализма в теории и этического идеала героической аскезы, а его собственная жизнь считалась чуть ли не воплощением этого идеала. Новые исследования показали, что Макс Вебер был живым, страдающим, мятущимся человеком и его жизнь определялась не только разумом, но и страстями.
Развитие современной жизни делает актуальным консерватизм как стиль политического мышления и действия. Автор анализирует такие сферы общественной жизни, как геополитика и глобализация, семья и демография, демократия и гражданское общество и многие другие, и показывает, что развитие в каждой из них вызывает тревогу и побуждает к консервативной рефлексии. Он также демонстрирует, как либеральная и социалистическая идеологии используют язык и практику политкорректности для разрушения традиционных ценностей Западного и Российского мира.
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.