Русский апокалипсис. Фантастический репортаж из 2000 года - [15]
Антинародный режим рушится на глазах. Нам сейчас крайне необходимы координация действий и сплочение сил. Мы направляем делегатов во все субъекты федерации для установления прочного взаимодействия. Но мы не можем ждать, пока новая народная власть установится сама по себе. Нужно действовать. Мне поручено сообщить вам, что принято решение созвать 12 июня здесь, в Краснодаре, Съезд народных представителей Юга России. Я уверен, что его решения станут последним гвоздем, забитым в гроб преступного режима Ельцина (Долгие, долгие аплодисменты. Овация.)»
Площадь перед зданием краевого Законодательного собрания была оцеплена милицией. К зданию никого не подпускали. А за милицейским кордоном бурлила толпа, состоящая в основном из пикетчиков с разнообразными лозунгами и транспарантами. «России нужен крепкий ФАК», — кричали буквы одного из транспарантов. Пониже стояло: «Федерация Анархистов Кубани». «Лимонка дает власть» провозглашал транспарант Национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова. Над одной из групп поднимался лист картона с надписью «Союз освобождения имени Лаврентия Берия». Больше всего было плакатов и транспарантов с коммунистическими и антиельцинскими призывами. Флаги плескались в основном красные, на некоторых бросался в глаза черный крут с кабалистическим знаком баркашовцев. Демократов видно не было.
Глава 2
Раскол
1
Если получать столько же информации, сколько получает средний московский житель, может показаться, что введение чрезвычайного положения было оправданным, ЧП достигло своей цели. Газеты, контролируемые цензурой, стараются внушить спокойствие, о неприятных событиях говорится мимоходом. Телевидение крутит без конца дурацкие клипы. Впрочем, то же самое оно делало и до всякой цензуры. Исчезли с экранов надоевшие всем до остервенения физиономии бородатых политологов с пронзительными глазами — все, что положено знать населению, содержится в официальных сообщениях.
Но таких средних московских жителей практически нет. У всех имеются дополнительные источники информации: кто-то читает новости в Интернете, кто-то слушает радио «Свобода», которое снова вешает из Праги, активизировались другие западные станции на русском языке. Правда, Интернет довольно скоро перестал быть источником информации. Несколько главных серверов закрыли, потому что на них появились коммунистические электронные издания. Они были формальными и однообразными, со скучным дизайном, но тем не менее очень посещаемыми. Еще бы! Там было все то, о чем молчат власти. Наконец, междугородная связь работает, по ночам раздаются звонки родственников и знакомых.
Потом кругами расходятся слухи один тревожней другого. Парламенты Башкирии и Татарстана решили, что Центр превысил свои конституционные полномочия, и постановили не вводить на своей территории чрезвычайное положение. Их примеру последовали большинство губерний и автономных республик Сибири и Приморский край. О южных и некоторых среднерусских губерниях и говорить нечего. А в Красноярске губернатор генерал Лебедь, спрошенный корреспондентами, будет ли в губернии вводится ЧП, якобы, сказал: «А зачем? У нас и так всю дорогу чрезвычайное положение. Куда уж чрезвычайнее!»
Поражает легкость, с какой субъекты федерации игнорируют решения центра, и их при этом полная безнаказанность. Возникает ощущение, что Россия перестает быть единым государством.
А может быть, давно перестала. Похоже, Москва давно уже потеряла возможность управления страной. Просто раньше, в относительно спокойной ситуации, мало кто обращал на это внимание. Стерпелось, слежалось вместе. А как ударил подземный толчок, оказалось, что все это только лежит вместе и ничем всерьез не скреплено. Все так же было и раньше, десять лет назад, когда шутя разделили сиамских близнецов — Россию и Украину.
В национальных республиках начались серьезные волнения. В Ингушетии, Дагестане, Карачаево-Черкессии, Северной Осетии и даже в Кабардино-Балкарии, где до сих пор было довольно спокойно, убивают русских солдат и офицеров. Это выглядит как реакция на введение чрезвычайного положения. Города и большие населенные пункты патрулируются усиленными нарядами внутренних войск, но все равно от выстрелов из-за угла и из проходящих машин ежедневно гибнут по нескольку военнослужащих. Местные президенты и председатели правительств сваливают все на чеченцев. Между тем военнослужащим запрещено покидать расположение частей. Выход при необходимости только большими группами и в сопровождении охраны. Патрульные машины ходят в сопровождении бронетранспортеров.
Поезда, идущие с Северного Кавказа, битком набиты русскими беженцами. В Москву их не пускают, выгружают в Курске, Брянске, Орле, где спешным порядком строятся палаточные городки, устанавливаются полевые кухни, налаживается продовольственное снабжение. Сообщили, что начато строительство коттеджей для постоянного размещения переселенцев. Остается гадать, сколько построят, да и вообще успеют ли хоть что-нибудь построить до зимы. Ситуация напоминает прошлогоднюю югославскую. Албанские беженцы в Македонии. Только зима здесь не та. Только беженцам некуда возвращаться. Только нет богатой Европы под боком. Да и никто не предъявляет кавказцам ультиматумов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эссе известного социолога, профессора Высшей школы экономики посвящено понятию «политкорректность». Автор относится к этому явлению скептически. Ведь именно политкорректность сегодня становится одним из основных инструментов борьбы меньшинств за формирование новой повестки дня против большинства, борьбы, которая, на самом деле, подрывает традиционные институты демократии.
Макса Вебера социологи давно и безоговорочно причисляют к классикам своей науки. Издано большое число его биографий. В настоящей книге главное внимание уделяется не анализу его теоретического наследия, а его личности. На протяжении последнего столетия Макс Вебер рассматривался как проповедник рационализма в теории и этического идеала героической аскезы, а его собственная жизнь считалась чуть ли не воплощением этого идеала. Новые исследования показали, что Макс Вебер был живым, страдающим, мятущимся человеком и его жизнь определялась не только разумом, но и страстями.
Развитие современной жизни делает актуальным консерватизм как стиль политического мышления и действия. Автор анализирует такие сферы общественной жизни, как геополитика и глобализация, семья и демография, демократия и гражданское общество и многие другие, и показывает, что развитие в каждой из них вызывает тревогу и побуждает к консервативной рефлексии. Он также демонстрирует, как либеральная и социалистическая идеологии используют язык и практику политкорректности для разрушения традиционных ценностей Западного и Российского мира.
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.