Русский Афон 1878–1914 гг. Очерки церковно-политической истории - [48]
Герд Л. А Константинополь и Петербург: церковная политика России на православном Востоке (1878–1898). М., 2006. С. 309–359.
Григорович-Барский В. Первое посещение святой Афонской горы Василия Григоровича-Барского, им самим описанное. СПб, 1884.
Дмитриевский А А. Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена русского Пантелеймоновского монастыря священно-архимандрита Макария (Сушкина). СПб., 1895.
Дмитриевский А А Русские афонские монахи-келлиоты и их просительные о милостыне письма, рассылаемые по России. Речь, произнесенная при открытии чтений в Киевском религиозно-просветительном обществе 9 октября 1905 г. Киев, 1906.
Дмитриевский А. А Русский самородок на св. Афонской горе. Незабвенной памяти схимонаха Матфея. СПб., 1912 (=Сообщения ИППО. 1912. Вып. 1).
Дмитриевский А. А. Афон и его новое политическое международное положение. СПб., 1913.
Егорова А. В., Ульянов О. Г. Андрея апостола скит // Православная энциклопедия. М., 2001. Т. 2. С. 399–404.
Иларион (Алфеев), еп. Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. СПб., 2007.
Иоаким (Сабельников), иером. Великая стража. Жизнь и труды блаженной памяти афонских старцев иеросхимонаха Иеронима и схиархимандрита Макария. Кн. 1. Иеросхимонах Иероним, старец-духовник Русского на Афоне Свято-Пантелеймонова монастыря. М., 2001.
Пагануцци П. Н. Высоко-Дечанская лавра на Косовом поле. Джорданвилль, 1976. Петрунина О. Афонский вопрос в 1912–1917 гг. по материалам русских дипломатических источников // Вестник архивиста. 2002. № 1. С. 64–82.
Талалай М. Г. Русское монашество на Афоне в 1913–1918 гг. Отчеты А. А. Павловского в Российское генеральное консульство в Салониках // Россия и христианский Восток. Вып. II–III. М., 2004. С. 595–617.
Талалай М. Г. Переписи русского монашества на Афоне в 1915–1917 гг. // Россия — Афон: тысячелетие духовного единства. Материалы международной научно-богословской конференции. Москва, 1–4 октября 2006 г. М., 2008.
Талалай М. Г. Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках. М., 2009.
Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2008.
Троицкий С. В. Афон и международное право // Богословские труды. № 33. М., 1997. С. 144–45.
Βλάχος К Ή χερσόνησος του 'Αγίου Όρους "Αθω και αϊ έν αύτη μοναί και μοναχοί πάλαν τε και νΰν. Έν Βόλφ, 1903. Θεσσαλονίκη, 2005>2.
Fennell N. The Russians on Athos. Oxford, 2001.
Καρδάρας Xp Η πολιτική δράση του πατριάρχη Ιωακείμ Γ' (Πρώτη πατριαρχία 1878–1884). Διδακτορική διατριβή Ιωάννινα, 1993.
ΜελέτιοςΜεταξάκης μιτρ Κιτίου. Το Άγιον Όρος καί ή 'Ρώσσικη πολιτική έν Ανατολή. Αθήναι, 1913.
Meyer Ph. Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster. Leipzig, 1894. S. 80–88.
Μυλωνάκος Ν. Τό Άγκ>ν Όρος καί οι Σλαΰον. Αθήναι, 1960.
Παπαμιχαήλ Γ. Αποκαλύψεις περί τής Ρωσικής πολιτικής έν τή Όρθοδόξφ Ανατολή. Αλεξάνδρεια, 1910.
Παπαχρυσάνθου Δ. Ο Αθωνικός μοναχισμός Αρχές και οργάνωση. Αθήνα, 1992.
Παπαχρυσάνθου Δ. Η διοίκηση του Αγίου Όρους (1600–1927). Αθήνα, 1999
Παπουλίδις Κ Οι Ρώσοι ονοματολάτραι του Αγίου Όρους Σ. 32–33.
Παπαστάθης Χ Κ To καθεστώς του Αγίου Όρους καν της Εκκλησίας στην Μακεδονία μετά την Συνθήκη του Βουκουρεστίου // Παπαστάθης Χ Κ Νομοκανοννκές μελέτες. Αθήνα, 2009.
Papoulidis C. Le starets Paissij Velickovskj (1722–1794). Irakleion, 1953.
Smolitsch I. Le Mont Athos et la Russie // Le millénaire du Mont Athos 963-1963. Vol. I. P. 279–318.
Σταυρίδου Β. Θ. Ot Ονκουμεννκαί Πατρΐάρχαν. 1860-σήμερον. Θεσσαλονίκη, 1977.
Ταχιάος Ά-Έ.Ίο Γεωργηακόν Ζήτημα (1868–1918). Συμβολή εις τήν ίστορίαν τής Ρώσ νκης πολιτικής έν Αγίφ Όρεν. Θεσσαλονίκη, 1962.
Tachiaos A.-E. Controvérses entre Grecs et Russes l’Athos // Le Millénaire du Mont Athos, 963-1963. Vol. II. P. 159–179.
Список сокращений
АВПРИ — Архив внешней политики Российской империи РГИА — Российский государственный исторический архив
ЦГИА СПб — Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга ЦДА — Централен Държавен Архив
ИППО — Императорское Православное Палестинское общество РОПиТ — Русское общество пароходства и торговли
ΑΠΚ-Αρχείον Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως
ΚΠΑ-Κώδνκες Πατριαρχικής 'Αλληλογραφίας
ΑΥΕ-Αρχείον Υπουργείου Εξωτερικών
Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Эта книга – глубокий, подробный и богато иллюстрированный путеводитель-рассказ о Святой Афонской Горе, в особенности о местном русском иночестве, написанный многолетним ее посетителем, петербургским историком Михаилом Талалаем, с изложением святогорских былей, преданий, традиций, архивных сведений, маршрутов, агио– и биографий, практических советов паломникам.Издание предназначено для широкого круга читателей.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории русских обителей Афона в XX в., главным образом в 1910–40-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории русского Афона, когда в его обителях, несмотря на тяжелое материальное положение и постепенное сокращение числа иноков, велась активная духовная жизнь, проживали многие известные русские подвижники благочестия и церковные деятели. В работе также освещена история Элладской Православной Церкви в 1917–1940-х гг., так как без нее трудно понять ситуацию, в которой находились в тот период русские обители Святой Горы.
Иеромонах Аникита, в миру князь Сергий Александрович Ширинский-Шихматов, – знаменательный человек в истории Русского Афона. Пробыв на Святой Горе совсем немного, он как-то просто и естественно объединил разрозненных прежде русских иноков, ввел их в русский Пантелеимонов монастырь, населенный до этого одними греками, основал церковь во имя русского святителя Митрофана Воронежского, сначала в Пантелеимоновом монастыре, а затем в скиту пророка Илии, так что с тех пор святой Митрофан стал небесным покровителем афонитов.
Из-за трагических событий прошлого века жизнь русского монашества на Афоне на рубеже XIX–XX вв. осталась совершенно неизвестной нашему современнику. В этой книге собраны подробные исторические сведения о самой крупной русской обители на Афоне – Свято-Андреевском ските, а также о наиболее значительных русских келлиях. Большое внимание уделяется русско-греческим отношениям на Святой Горе в начале XX в. Отдельная глава посвящена уникальной монашеской организации Афона «Братству русских келлий».