Русские тайны немецкого Висбадена - [51]
Петра Ольденбургского вернее стоит назвать гражданином мира, он не только много ездил и знал всю Европу, но легко говорил на множестве языков, был подлинным полиглотом, обладая редкой способностью к языкам. К совершеннолетию свободно говорил на русском, немецком, французском, английском, греческом, итальянском и испанском. Знал латынь. К тому же Петр Георгиевич (он же Егорович) и его старший сын Александр были музыкально одарёнными людьми, композиторами, владевшими несколькими музыкальными инструментами.
Неоднократно Пётр и Тереза появлялись в Висбадене, на родине Терезы. Тереза первой из Нассау породнилась с Романовыми, выйдя замуж за Петра Ольденбургского, сына великой княгини, потом герцогини, затем королевы Екатерины Павловны (1788–1819) и её мужа герцога Георга Ольденбургского. Пётр Ольденбургский унаследовал от обоих родителей ум и деятельную энергию, их лучшие черты. К счастью, безумное честолюбие матери его миновало, ему оказалась впрок скромность отца. В давних текстах и материалах об Ольденбургских семья обозначена как счастливая и гармоничная. Однако попался мне текст с оговоркой: «несчастливая Тереза», без объяснения причины такого словосочетания. Скорее всего, оговорка относилась к нездоровью Терезы, её застарелому туберкулёзу, который обострялся временами и отправил её на тот свет в 56 лет. Тереза больше любила второй дворец, который был их собственностью, летний дворец на Каменном острове. Они переселялись в него в мае и возвращались в центр Петербурга в начале октября. И опять же на Каменном острове, которым владели великий князь Михаил Павлович и его супруга великая княгиня Елена Павловна, наиболее праздничными были вечеринки правоведов, лицеистов и пансионерок института Терезы. Этот великолепный дворец вместе с оранжерейным павильоном был в советские 20-е годы изуродован перепланировкой под квартиры для всяческих шариковых. Прекрасные художественные интерьеры были уничтожены, и только в 30-е годы спохватившиеся власти попытались что-то восстановить, но росписи были уже утрачены. Даже попытки реставрации 80-х годов ХХ века оказались несостоятельны. «Возведённый архитектором С. Л. Шустовым для принца Ольденбургского Летний дворец – одно из самых примечательных сооружений Каменного острова. Он является примером архитектуры русского деревянного классицизма и служит оформлением парадного въезда со стороны Аптекарского острова.
Редкий в загородной архитектуре элемент – купол – венчает дворец»75. В советское время Каменный дворец дважды горел: в 1930 году и в 1978. Сгорели интерьеры и купол. В 1982 году его полностью разобрали, после чего были начаты восстановительные работы в соответствии со старыми чертежами. Предполагалось после реставрации создать филиал Русского музея с названием «Загородная усадьба XIX века. Однако ничего из этих планов не вышло. Ломать, как известно – не строить. «Новый владелец дворца на Каменном острове – ТОО биржа «Ресурс». Звучит, по отношению к дворцу, смешно, хотя это сведения десятилетней давности.76
Пётр и Тереза Ольденбургские хранили свои семейные традиции и исповедовали лютеранство. Во дворце они соорудили часовню во имя Христа Спасителя. Пётр относился к религии философски и иногда посещал также православные службы. Так он вместе с Николаем I присутствовал на освящении Исаакиевского собора. С 1830 года, со времени приезда в Россию из немецкого Ольденбурга, Пётр взял на себя попечительство над лютеранской церковью на Невском проспекте 22. До сих пор расположенную там же немецкую школу зовут Петер-Шуле или Петри-Шуле. Петр постоянно делал пожертвования на церковь и школу, вообще принцы Ольденбургские были её попечителями со времени основания. Отец Петра Георгиевича герцог Георг и сам Пётр также шефствовали, говоря современным языком, над первой петербургской гимназией Петри-Шуле, построенной за фасадом лютеранской церкви. Эту школу окончили многие выдающиеся деятели России, среди них Карл Росси, Константин Тон, Модест Мусоргский, Пётр Лесгафт. Саму церковь построили по проекту архитектора А. П. Брюллова, а интерьер её расписал его брат К. П. Брюллов. В 70-х годах ХХ века, в хрущёвские времена знаменитую церковь превратили в бассейн, а в 90-е годы из неё сделали культурный центр, что не спасает ни здание, ни оскорблённых лютеран, ни памяти о давних российских немцах, искренне любивших Россию. (Положим, все 70 советских лет уничтожали все и всякие церкви, невзирая на их художественную ценность, вытравляя остатки веры. Верить надо было только в коммунизм и его стражей генсеков и парторгов. Зомбирование человеческой массы удалось на славу, если 30 лет свободы не может с ним совладать).
Семья Ольденбургских отличалась от прочих высокопоставленных царедворцев полным отсутствием царственности, высокомерия и важности, дом был открыт. В мемуарах самых различных лиц можно прочесть дифирамбы этой семье, у которой, видимо, не было врагов. Даже завистников не наблюдалось. Все члены семьи были беспредельно добры, а сам Пётр Георгиевич, при высочайшем уме и образованности, даже по-детски наивен в своей благожелательности к людям, особенно страдающим от болезней или бедности, и, видя подобное, сразу же брался спасать человека. Все дети Ольденбургских получили блестящее образование. Сыновья – военное, но к нему обязательно и Училище правоведения.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.