Русские, с нами Бог! - [6]

Шрифт
Интервал

А разве могли представить наши великие предки, провозглашая: «Москва – III-й Рим, а IV-му – не бывать»,– что мы, недостойные их преемники, предадим эту заповеданную всем поколениям русских людей идею и преступно разточим их безценное наследство?! Мы же мало того, что не исполнили их завет, но и вообще забыли о своем, как народа, предназначении – до скончания времен хранить Православную Империю, земную часть Церкви Христовой, то есть государство на земле, которое готовило бы своих граждан к гражданству небесному.

Нынешняя Россия – крайне специфическая по своему внутреннему устройству страна, в которой, в силу целого ряда причин, их мы коснемся позже, наличествует три примерно равносильных вектора власти: власть государственная, финансового капитала и, так называемых, организованных преступных сообществ (ОПС, пользуясь распространенной в компетентных органах аббревиатурой). Учитывая невероятную коррумпированность государственного аппарата, их даже векторами назвать нельзя, настолько тесно эти составляющие существующей в стране власти переплелись друг с другом.

Причем нужно отметить характерную деталь. Собственно криминальными делами – наркоторговлей, сутенерством, кражами, грабежами... – занимаются, как правило, многочисленные национальные преступные сообщества, ну и разные там индивидуалы, в тесном сотрудничестве с нашей доблестной милицией, конечно. Число национальных преступных группировок исчисляется десятками, – каких только нет, даже такие экзотические, как нигерийская, – и именно они терроризируют наш народ. Русские же ОПС, хотя свои структуры сохранили, криминалом, как таковым, перестали заниматься с середины 90-х. А «братва», легализовавшись в бизнесе, стала вполне респектабельной и довольно законопослушной. Разве что на «разборки» подъедут... Но это все жизненные ситуации.

Кроме национальных преступных сообществ, существуют всякие «корпоративные». За первенство борются, конечно, чекисты и  менты. И если у первых преимущество в классе, возможностях и информации, а потому самые доходные отрасли преступного бизнеса контролируют они, и они же крышуют лучший легальный бизнес, то менты берут валом. Хоть с проституток и уличных наркодилеров помногу не возьмешь, но каждый день каждый мент несет в ментовский «общак» свой замусоленный бакс, а их у нас (не баксов) больше трех миллионов. Но в последнее время у них появился конкурент – наша доблестная Российская Армия. Армейская ОПС отличается чистоконкретностью – отмороженные, как говорится, на всю голову. Могут и войсковую операцию провести, если интерес будет соответствующий. (Пишу, а волосы от тоски дыбом).

Еще есть масса ведомственных ОПС: угольщики, сталевары, нефтяники, конечно, питерские газовики... Да что там перечислять, в современной России все сообщества преступные, даже садоводческие. У нас сейчас так, где больше трех собрались – смело можно «брать» – преступление замышляют...

Но вот прошу обратить внимание на то странное обстоятельство, что при наличии в России великого множества национальных преступных группировок, еврейского преступного сообщества как бы не существует. Невольно навязывается вопрос – почему? Может оттого, что евреи из всех народов самые законопослушные?..

Как раз напротив. Ведь Талмуд, на котором основана их мораль, является сборником толкований Закона Божиего, цель которых найти способ обойти его, преступить. То есть сама иудейская вера является религией всяческого преступления. А учитывая еще и возведенные в догматы иудейства ненависть ко Христу, презрение к гоям и, соответственно, к их законам, кагал можно смело назвать единым, охватывающим всех евреев организованным преступным сообществом.

Им он во все века и являлся, и как раз по этой причине во всех христианских странах периодически подвергался гонениям. А пресловутая «черта оседлости» была установлена с целью не допустить распространения его преступной деятельности по всей территории России. Но, как известно, удержать ее не удалось, и это преступное сообщество вначале развратило русский народ, а затем, погубив Российскую Империю, устроило ему жуткую резню, остановить которую только к концу 30-ых смог Сталин. Оправившись от нанесенного ей жестокого удара, еврейская ОПС разрушила ею же созданный СССР и, вновь захватив власть в России, в очередной раз до нитки ограбила русский народ. А теперь, используя излюбленную тактику применения, как слепого орудия, мусульман (пример Византии[9] или Испании), вообще отбирает у русского народа его Православную Родину. (!)

Хотя всякий без исключения крупный первоначальный капитал добывается преступным путем (сами же евреи –  Маркс, например, – это признают), еврейские олигархи, сколотившие на беспрецедентном в истории бандитском налете на Россию миллиардные состояния, в глазах общества бандитами почему-то не стали. Они умудрились сохранить имидж финансовых гениев, в худшем случае – гениальных финансовых аферистов. Не так это и удивительно. Имея тысячелетиями накопленный опыт конспирации, им удается тщательно скрывать свои преступления, маскировать их под внешней респектабельностью или сваливать на других.


Еще от автора Афанасий Карульский
Чемодан − Вокзал − Баку

Автор использует старую русскую орфографию, так как, по его мнению, она в большей степени соответствует строю русского языка и точнее передает его этимологию.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.