Русские, с нами Бог! - [41]

На данный момент в экономике уже не главное обладание новейшими технологиями и даже не капитал в виде банковских счетов. В наш век открытых границ, упадка нравственности и доселе невиданных возможностей в сфере коммуникаций и информатики секреты технологий хранить практически невозможно, а существующая финансовая система, вернее, Великая еврейская афера, оперирующая, в основном, виртуальными капиталами, в один прекрасный момент со страшной силою рухнет. И этот действительно прекрасный момент наступит, когда к власти в России придет национальное правительство.

Сейчас в построении экономики какой-то конкретной страны на первый план выходит духовное состояние нации и обладание реальными сырьевыми ресурсами. В первом мы убедились на примере Китая и Индии, благодаря, в первую очередь, общенациональному духовному подъему, а также мудрой внешней и внутренней политики их руководства, добившихся за два последних десятилетия потрясающих успехов в экономике. А второй фактор во все времена имел важное значение, но в наше время вышел на первое место. Сейчас везде в мiре стоит вопрос, не как произвести что-либо, а из чего. Если компьютеры уже собирают только что слезшие с пальм туземцы, о чем разговор?.. – Наш Ваня сделает это и с похмелья. Но лучше дадим ему протрезветь...

Слава Богу, даровал Он нам богатейшую страну в мiре[36]. Несомненно, это дает нам основание для оптимистических надежд. Но вот катастрофическое состоянии русского национального духа эти надежды сводит к минимальным. И зажечь русский дух – нет задачи сейчас важнее!

Отбросив сложившиеся стереотипы и штампы, экономику свою мы будем строить, исходя из реалий современных мiровых отношений, а главное, изменив сам ее уклад. Еврейский капитализм, этот пожирающий нашу планету Молох, как бы он не мимикрировал и как себя не называл, имея хищническую ростовщическую сущность, с христианским укладом жизни несовместим.

Его главные формулы – «товар–деньги–товар» и «произвести, чтобы продать», – как ножи гигантской мясорубки, перемалывают природные ресурсы Земли, истощая ее и оставляя на ней потомкам лунный ландшафт. А для того, чтобы эта самоедская система безостановочно работала, жидами придуманы и культивируются различные шулерские способы и приемы, построенные на знании человеческих страстей и немощей, в чем евреи, действительно, вне конкуренции.

К примеру, изобретенные ими инструменты – реклама и мода – заставляют человека купить что-то, часто совсем ему не нужное или не так уж необходимое. Ведь сколько еще добротных и функциональных вещей выбрасывается только из-за того, что они просто вышли из моды. Мне могут возразить – не ходить же всем в униформе, и, если появляется что-то лучшее, более качественное и интересное, у человека возникает вполне естественное желание эту вещь приобрести.

Но ведь это не правило, что новые товары, даже при использовании новых технологий, качеством превышают своих предшественников. Поэтому основное, чем «законодатели моды» могут привлечь своих поклонников, это «оригинальность». В кавычках, потому что, как бы они не оригинальничали, из Богом данного людям трехмерного пространства им выпрыгнуть не удастся, и восьмого цвета радуги им не сотворить. Вот и чередуются периодически «веяния моды» с дебильной оригинальностью: короткая юбка – длинная, брюки «дудочка» – «клеш», высокий каблук – низкий, острый носок – тупой,.. заставляя людей по крайней мере раз в два года почти полностью менять свой гардероб[37]...

В традиционных же обществах понятия моды не было. Наоборот, вырядившегося нетрадиционно субъекта сразу бы посчитали за сумасшедшего. Существовал веками выработанный с учетом местных условий рациональный тип одежды, но так как все изготовлялось вручную, двух одинаковых костюмов не находилось. Человеческий дух каждому из них придавал индивидуальность. И ручной работы костюмы эти, как драгоценная реликвия, не «выходя из моды», передавались из рода в род. Одевали же их в особо торжественных случаях.

Это же касается и многих предметов домашнего обихода. Ладно, когда еще вместо старого покупается более совершенный механизм. Ну а если в погоне за модой постоянно меняется мебель?..

Непрестанная смена вещей людьми происходит еще и потому, что в концепцию капиталистической экономики заложен принцип выпуска недолговечных товаров. Раньше вещи изготовлялись неспешно и кропотливо, и, будучи настоящими произведениями искусства, приобретались на века. Если отец делал или покупал стол, то сыну уже его приобретать не надо было. Он покупал стул, который служил внуку вместе с дедовским столом. И так далее... И эти красивые и добротные вещи веками им служили и украшали родовое гнездо. При таком подходе к жизни экономились ресурсы, а главное, время человека, данное ему Богом для духовного развития, а не только непрестанного физического труда.

Евреям же для постоянного умножения капитала необходимо как можно больше товаров продать, а значит, и произвести. Поэтому они всячески стремились к повышению производительности труда путем внедрения машинного производства, что, как правило, сопровождалось снижением качества производимой продукции. Ведь вплоть до нашего времени