Русские народные сказки Пермского края - [67]
Лошадь прибежала, ни вздумать, ни сказать, только в сказке рассказать. Иван в правое ухо вошел, елевое вышел, таким стал молодцом, сел на лошадку, поехал, все разганивается, прогнал мимо окошка, только чуточки не мог сорвать кольцо. И никто его не мог узнать.
Все за ём погнались, никто не догнал. Иван приехал, лошадку отпустил, таким же Иванушкой стал.
Братья приехали, рассказывают: «Ты послушай, послушай, там парень такой, лошадь у него. Нигде мы таких лошадей не видали и такого молодца не видали. Завтра снова поедем». А на следующий день Иван снова. Братья уехали, он пошел в поле, за околицу вышел, три раза крикнул: «Сивка-бурка, вещий каурка, встань передо мной, как лист перед травой».
Лошадка прибежала, Иван в одноухо вошел, в другое вышел. И снова стал молодцом. Сел на лошадку. Догнал, разогнался и схватил кольцо с руки царевны. «Кто такой был? Кто такой? Держите его», — царь кричит.
А Иван дома решил посмотреть на кольцо, достал его, оно воссияло. Братья заругались: «Сожгет Иван дом, с огнем играт». Собират царь всех гостей. Вот пришел Иван, сел. А невеста смотрит на него, говорит: «Вот мой жених». Сделали пир. Я там была. Мед пиво пила, по усам бежало, а в рот не попало».
д. Елога Юрлинского р-на, Овчинниковой А. И., 1927 г. р.
Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.
42. Про Буренушку
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 511
Афанасьев 100–101
Пермский вариант сказки, записанный в д. Кормино Карагайского р-на, опубликован: Подюков, с. 29–30.
Известна запись сказки из с. Буб Сивинского р-на:
Аленушка и Буренушка
«Жила у отца с матерью Аленушка. А у мачехи три дочери были; не работали они. А Аленушка коров пасла. Идет и плачет. А корова спрашивает:
— Че, матушка, ревешь? Вот дунь мне в левое ухо, а из правого выйдет готовое.
Приходит Аленушка домой, а все сделано. Не понравилось это мачехе. Послала она старшую дочь Одноглазку, но Аленушка ее усыпила и Двухглазку также, а у Трехглазки забыла третий глаз усыпить, он все и подглядел. Велела мачеха корову зарезать. Заплакала Аленушка, обняла корову, а та и говорит:
— Как зарежут меня, кишки выпори, там узелок найдешь, закопай его, и что попросишь у него, то он и сделает.
Так она и сделала.
Соберутся все девки на вечерку гулять, а она вроде как на печке сидит, а потом переоденется в вещи, что у мешочка попросит, и тоже идет. Ее узнать никто не может. А возвращается она вперед их. Стали они догадываться, что неладно здесь что-то, взяли да намазали на ступеньки серу. Она тапок-то и потеряла. Так они и узнали про нее. Приходит свататься парень, который тапок этот нашел и Аленушку и выбрал. Взял он ее в жены». с. Буб Сивинского р-на, от Шаламовой Александры Федоровны, 1916 г.р. ФА ПГУ, № 347, 1985 г.
43. Иван Мельников
д. Филинцы Нытвенского р-на, записана от Торопицыной Екатерины Егоровны, 1887 г. р.
ГАПО, ф. 973, оп.1, д.386. Запись 1947 г. Собиратель Диннер Н.
СУС 545 В
Афанасьев 163–164
Известен вариант сказки из с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от
Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
44. Про Иванушку
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС аналогов не выявлено
Пермские варианты сказки неизвестны.
45. Морозко
д. Елога Юрлинского р-на, от Овчинниковой А. И., 1927 г. р.
Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 480
Афанасьев 98, 557 (Б)
Один из самых распространенных в Прикамье сюжетов волшебной сказки.
Варианты сказки см.: Вологдин, № 40; Зеленин, № 77.
Во время наших экспедиций сказка также записывалась неоднократно: Машенька и медведь
«Жили-были старик со старухой. Первая старуха у старика умерла, и от нее осталась старику дочка Машка. Старик потом взял себе другую старуху, у которой была тоже дочка, Наташка. Машку мачеха сразу же невзлюбила и приказала старику свезти ее в лес. Старик заплакал, но делать нечего, надо выполнять старухин приказ. Снарядил он лошадь, посадил Машку в телегу и поехал в лес. Вырыл в лесу ей землянку, наготовил дрова, воду принес, крупку оставил немного, попрощался с дочкой и уехал. Вот когда-ко Машка затопила печку, сварила кашку и села за стол есть. Вдруг выбегает из норки мышка и просит поесть. Машка видит, что мышка худенькая, тощенькая, пожалела ее, накормила досыта, да и сама наелась. Вот ночью стучится в землянку медведь, страшный, свирепый. Говорит Машке: «Давай в жмурки играть. Вот тебе золотой колокольчик. Ты беги да звени, а я тебя с поленом буду искать». Заплакала Машка, думает: поймает ее медведь и съест. В это время откуда ни возьмись выскакивает мышка и говорит девушке: «Не плачь, Машенька, дай лучше мне колокольчик. Я буду бегать от медведя, а ты спрячься». Так и сделали. Мышь бегала, бегала, медведь утомился и ушел домой ни с чем. А наутро привалило от медведя несметное богатство: и коровы, и быки, и лошади, и другое всякое богатство.
Приехал старик за дочерью, видит такое чудо, радуется, везет домой. А дома собачка под столом тяфкает: «Тяф-тяф! Машенька с богатством едет, волов, да быков, да лошадей ведет!» Старуха ее пнула под столом и говорит: «Тяфкай, что старик Машкины кости везет!»
Грабш — потомственный разбойник, которого придумала классик немецкой детской литературы Гудрун Паузеванг. Этот заросший волосами великан наводит ужас на всю Чихенбургскую округу. Он живет в пещере среди болот в Вороновом лесу и добывает себе пропитание и одежду, грабя жителей Чихенау и Чихендорфа. Но все меняется, когда в его пещере оказывается миниатюрная женщина — Олли Чистик. В этой книге собраны четыре большие истории про огромную семью разбойника, который хотя в конце концов и перевоспитался, но на старости лет иногда с удовольствием вспоминает о своих былых приключениях.
Необыкновенные приключения, увлекательный сюжет, поучительные ситуации, забавные персонажи, юмор, явный намек на современную жизнь, а также много всего интересного и познавательного для расширения кругозора, – все это вы найдете в этих добрых сказках, которые подарят отличное настроение как детям, так и взрослым, а также будут полезны в процессе воспитания или перевоспитания.
Бедная девушка, волею судьбы оказавшаяся на попечении у злой мачехи, которая заставляет её трудиться с утра до ночи и прислуживать своим сводным сестрам Но сказка не была бы сказкой, если бы в ней не было ожидания прекрасного чуда, которое ей приготовила Добрая крестная Фея. Но как и у всего хорошего, у этого чуда есть свойство исчезать как только Большие часы пробьют двенадцать…Художник Борис Александрович Дехтерёв.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История извечного сражения добра и зла. Кащей снова обретает силы и порабощает людей. Но, согласно древним преданиям, родится добрый молодец, который вновь сможет заковать в цепи силы зла…