Русские былины - [52]
Из циста поля на тихи всё на заводи.
Он не мок найти лебёдушки да не одной негде,
Не найти их-то да он не на заводях,
Не на матушки ни он не на Почай-реки.
Приехал дородьнёй доброй малодець:
- Эко горюшко мне теперь, да добру молодцу!
Не поеду я во красен теперь в Киев-град,
Я поеду, съежжу я теперь всё ко Непрё-реки.-
Приежает, свет, он ко Непрё-реки:
А ведь Непрё-то река течёт всё помутиласе;
Проговорила она всё с им языком человеческим.
- Уж ты гой еси, дородьнёй доброй молодець,
Уж ты сильней богатырь со сьвятой Руси,
Ты по имени Сухматий-свет Сухматьёвич!
Не гледи-тко на меня, на матушку Непрё-реку;
Погледишь ты на меня, да ты не бойсе всё;
Я ведь, матушка-река, ис силушки повышла всё;
Там стоят-то за мной, за матушкой Непрё-рекой,
Стоит-то тотаровей поганых десеть тысечей;
Как поутру-ту они да всё мосты мосьтят,
Всё мосты они мосьтят, мосты калиновы:
Они утром-то мосьтят - я ночью всё у их повырою;
Помутилась я, матушка Непрё-река,
Помутилась-то всё да я изьбиласе.-
Тут поехал-то дородьнёй доброй молодець,
Он за матушку поехал за Непрё-реку
По тому-ту всё по мосту по калинову;
Он ведь стал-то тотар да побивать да всё поежживать,
Он конём их стал топтать да всё на саблю востру брать.
Как один-от был идолишо поганое,
Он стрелял-то всё в дородьня добра молодца
А в того ли-то в Сухматия Сухматьёвича;
Он направил свою всё калену сьтрелу,
Он просьтрёлил у ево да всё как правой бок;
Ише вышла пуля-та всё в левой бок.
Тут ведь спал-то со добра коня дородьнёй доброй молодець
Ише тот ли Сухматий-свет Сухматьёвич;
Он ведь взял-то из травы да всё сорвал листков,
Он обкладывал листами всё раны свои кровавыя;
Он с того-то всё ишё с горя великого
Он выдёрьгивал лесину из сырой земли,
Он как стал-то лесиноцькой посьвистывать,
Он ведь стал-то дубиночкой помахивать;
Он прибил-то ведь поганых всих тотарь-то тут
Не оставил он ведь силы всё на сёмяна.
Да восталось дубиночки-то всё один обломочек;
Тут ведь скоро он садилсэ на добра коня;
Приежает ко городу ко Киеву,
Он ко ласковому князю ко Владимеру;
Ай выходит скоро князь его стрецять всё на широкой двор,
Говорит-то он ему всё таковы реци:
- Ты привёз ли мне, дородьнёй доброй молодець
А по имени Сухматий-свет Сухматьёвич,
Ты привёз ли мне лебёдочку неранену,
Ты неранену лебёдочку, всё некровалену;
Ты живу-ту мне в руках хотел привезьти да всё немёртвую? -
Говорит-то тут Сухматий-свет Сухматьёвич:
- Мне-ка было, моё ты красно солнышко,
Мне ведь было всё ведь тут не до лебёдушки:
Подошла-то тут силушка тотарьская,
Ай у матушки стоит всё у Непрё-реки,
Ай стоели тотарь всё десеть тысецей,
Всё мосьтили мосты они калиновы;
Они утром-то мосьтят, да ноцью выроет
Ишше матушка-та всё-то уж Непрё-река; -
Вода-то всё в реки да помутиласе.
Я изьбил-то ведь тут поганых всех тотар-то их,
Не оставил я ведь их силы на сёмяна.-
Ай спроговорит ведь тут да нашо красно солнышко
Как Владимер всё, князь да стольне-киевской:
- Посадите-ко дородьня добра молодца
Ай во ту ево во тёмницю во тёмную -
Ай пустым-то всё он хвастает, напрасным тут.-
Посадили-то в тёмницю добра молодца.
Посылат скоро Добрынюшку-ту всё ведь князь проведывать:
- Уж ты съезьди-ко, Добрынюшка Никитич млад,
Съезди, съезди ты ко матушки к Непрё-реки,
Розышши-ко, росматри да силу битую.-
А приехал Добрынюшка к Непрё-реки -
Намошшоны тут мосты, мосты калиновы;
Ай прибита всё силушка тотарьская;
Да нашол-то Добрынёчка обломочек,
Всё обломочек нашел этой дубиночки;
Он привёз-то князю всё на посмотреньичо.
Они свесили-то ету всё дубиночку,-
Потянула дубина девяносто пуд.
Говорил-то Владимер князь да стольнё-киевчькой:
- Вы отмыкайте-тко подите скоро тёмну тёмницю;
Уж я буду Сухматья-та Сухматьёвича,
Я ведь буду-ту ево да теперь миловать,
Буду миловать ево да буду жаловать:
Надорю я ему города да всё с посёлками.-
Отмыкали-то ево да скоро тёмьну тёмьницю,
Выпускают-то дородьня добра молодца,
Ишше сыльнёго могуцёго богатыря
Да того ли Сухматья-свет Сухматьёвича.
Говорят-то ему да всё росказывают:
- Уж ты гой еси, богатырь святоруськия
Ты по имени Сухматий-свет Сухматьёвич!
Да ведь хоцёт тебя князь Владимер, хоцёт миловать,
Хоцёт миловать тебя да хоцёт жаловать,
Подарить-то хоцёт город всё с посёлками.-
Говорит-то тут Сухматей-свет Сухматьёвич:
- Не умел миня Владимир-князь ведь жаловать!
Я тепереце поеду во чисто поле.-
Он садилсэ тут скоро на добра коня,
Он поехал скоро во чисто поле;
Он приехал во чисто поле роскатисто,
Он отдёрнул-то листки от ран кровавых всё,
Говорил-то ведь сам да таковы слова:
- Уж ты гой еси, мои раны кровавыя!
Протеки-ткосе из ран да всё Сухман-река,
Шьчо Сухман-то протеки-тко, река быстрая,
Хоть у беднаго дородьня добра молодца,
Хошь у руського могуцёго богатыря
У того ли у Сухматья-свет Сухматьёвича! -
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлен свод классических былин, с большой полнотой знакомящий с художественным богатством русского народного эпоса. Материал издания сгруппирован в разделах: «Старшие богатыри. Первые подвиги богатырей Киевских», «Богатырские сражения», «Эпическое сватовство», «Новгородские герои», «Эпические состязания», «Скоморошины, пародии, небылицы». В «Приложении» помещены отрывки из других вариантов былин, позволяющие осознать историческую жизнь былин в многообразном воплощении одних и тех же сюжетов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главный исторический труд Арсения - его мемуары о пребывании в России - дошел до нас не в авторском варианте, а в обработке его соотечественников - архимандрита Христофора и архидьякона Неофита, прибывших в Москву в 1619г. вместе с иерусалимским патриархом для поставления в московские патриархи Филарета Никитича Романова, вернувшегося из польского плена. Греческие монахи точно скопировали авторский текст, тщательно описывающий события с момента приезда архиепископа Арсения Елассонского в Москву в 1588 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.