Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1 - [3]

Шрифт
Интервал

При этом в украинской историографий начинает, к сожалению, закрепляться стереотип полагать «своими» только ратные подвиги и события, в которых принимали участие запорожские козаки. Мы с величайшей гордостью и почтением относимся к доблести славных степных рыцарей, но не понимаем, почему не может быть отнесено к достижениям предков украинцев их участие во многих поворотных событиях XIV–XVII веков, к которым они имели непосредственное отношение наряду с другими подданными своих государств? Почему, например, великая «битва народов» 1410 г. под Грюнвальдом, или трагическое сражение на реке Ведроши в 1500 г. считаются событиями белорусской, литовской и польской истории, но неинтересны украинским историкам, хотя русины принимали в них самое непосредственное участие? Почему Ливонская война чаще всего упоминается только в качестве одного из эпизодов боевого пути князя К. И. Острожского, и совершенно не осмыслена с той позиции, что это была не только схватка правящих верхушек Речи Посполитой и Московского государства за богатые торговые города Прибалтики, но и возможность русинов вновь соединиться в рамках выигравшего ту войну Польско-Литовского государства?

В результате у украинских читателей складывается ошибочное впечатление, что в течение более трех столетий их предки жили в плотно изолированной от собственных государств резервации. Но совершенно очевидно, что до определенного времени для большинства русинов страна, в которой они родились и прожили всю свою жизнь, была «их страной». Они были одной из движущих сил, обязательными участниками (хотя бы в качестве простых воинов, шляхтичей, студентов, священников) всех исторических событий, переживаемых их литовским или польским отечеством. Именно за это отечество многие русины сражались и умирали в многочисленных войнах с Немецким орденом, Московией, Крымским ханством и Османской империей. Не стоит, видимо, забывать и о влиянии, оказываемом на внутреннюю политику Великого княжества Литовского и Речи Посполитой князьями-русинами Острожскими, Замойскими, Вишневецкими и многими другими знатными украинскими родами, которые были не просто богатейшими, но и влиятельнейшими людьми своего времени и своих государств.

Безусловно, речь не идет о том, чтобы устроить свару с нашими западными соседями и начать оспаривать у них принадлежность каких-либо событий к нашей, а не их истории. Так вопрос в принципе не может быть поставлен — достаточно нам споров с россиянами по схожим причинам. Проблема только в том, чтобы те события, в которых наши предки являлись одной из основных сил, а уж тем более, если эти события оказали самое непосредственное влияние на дальнейшую судьбу украинского народа, были осмыслены именно как часть совместной с белорусами, поляками и литовцами истории, а не как что-то чуждое нашей исторической памяти.

В силу изложенных выше причин представляется, что подробная, корректная с точки зрения большинства специалистов, если хотите, «официальная» история нахождения предков украинского народа в составе Великого княжества Литовского и Польского королевства появится еще не скоро, что для практики объективного научного поиска является абсолютно оправданным и единственно возможным. Естественно, мы не ставим перед собой задачи создать вместо ученых мужей столь всеобъемлющую картину прошлого украинского народа эпохи позднего Средневековья. Не претендуем мы и на какие-либо научные открытия, полагая это делом профессионалов. Цель этой книги значительно более скромная — на основе анализа наиболее существенных событий того времени попробовать понять, почему русины, прожив в литовско-польском сообществе народов более 300 лет, все-таки вернулись к идее национальной независимости, и почему это произошло именно в середине XVII столетия, а не раньше или позже данного периода?

Рассказ о событиях XIII–XVII вв., безусловно, немыслим без обращения к событиям, потрясшим в те времена христианский мир. В связи с этим мы затронем и некоторые вопросы истории христианской религии, особенно православной ее ветви, сыгравшей в определенные периоды отечественной истории определяющую роль в судьбе народа Украины.

В качестве одного из основных ориентиров, связующих наше повествование в единое целое, избрана судьба представителей и продолжателей династии Рюриковичей — князей Острожских. В силу занимаемого ими общественного положения, представители этого рода великих воинов и влиятельнейших политических деятелей являлись активными участниками, а зачастую и главными персонажами описываемых нами событий. К сожалению, как написал еще в середине XX столетия митрополит Иларион: «Литература о князьях Острожских велика, но отдельной монографии нет. Как это не удивительно, украинцы еще не написали серьезной монографии о своем самом славном княжеском роде». По истечении более пятидесяти лет после написания этих строк, к нашему общему стыду, сегодня мы снова должны повторить слова митрополита Илариона о том, что и после обретения Украиной независимости специального серьезного исследования истории рода князей Острожских мы по-прежнему не имеем. Собранные в данной книге сведения о жизни и деяниях отдельных представителей этого великого рода призваны хотя бы в малой степени восполнить данный недостаток отечественной историографии.


Рекомендуем почитать
Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках

В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.


Арзамас-городок

«Арзамас-городок» — книга, написанная на похвалу родному граду, предназначена для домашнего чтения нижегородцев, она послужит и пособием для учителей средних школ, студентов-историков, которые углубленно изучают прошлое своей отчины. Рассказы о старом Арзамасе, надеемся, станут настольной книгой для всех тех, кто любит свой город, кто ищет в прошлом миропонимание и ответы на вопросы сегодняшнего дня, кто созидательным трудом вносит достойный вклад в нынешнюю и будущую жизнь дорогого Отечества.


БНР. Триумф побежденных

Споры о том, можно ли Белорусскую Народную Республику рассматривать в качестве реального государства со всеми его классическими атрибутами, не угасают до сих пор. БНР проиграла борьбу за власть и существование, так и не успев закрепиться на политической карте Восточной Европы. Несмотря на это, она стала чрезвычайно важным, во многом решающим этапом в развитии белорусского национального движения и заложила основы белорусской государственности в XX веке. Книга посвящена истории создания Белорусской Народной Республики — первого государственного образования в новейшей истории, благодаря которому белорусы заявили о своем праве на независимость и самоопределение.


Белгород-Днестровский

Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.


Чехия. Инструкция по эксплуатации

Это книга о чешской истории (особенно недавней), о чешских мифах и легендах, о темных страницах прошлого страны, о чешских комплексах и событиях, о которых сегодня говорят там довольно неохотно. А кроме того, это книга замечательного человека, обладающего огромным знанием, написана с с типично чешским чувством юмора. Одновременно можно ездить по Чехии, держа ее на коленях, потому что книга соответствует почти всем требования типичного гида. Многие факты для нашего читателя (русскоязычного), думаю малоизвестны и весьма интересны.


Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии

В книге представлены биографии иностранцев, оказавшихся в России в XVI–XVII вв. В многообразном потоке иммигрантов выбраны представители различных этнических, конфессиональных, профессиональных и социальных групп. В России все они стали православными. Материал перекрещиваний дает основания рассмотреть процесс ассимиляции, постепенного вхождения принявших православие иностранцев в русское общество. Изучение жизни иностранцев в России сквозь призму выбора веры позволяет увидеть значение вероисповедания в жизни русского общества того времени, в частности осмыслить самоидентификацию как русских, так и иностранцев, поставить проблему складывания системы русского подданства.