Русь и ее самодержцы - [8]
Таким образом, родоначальником династии, правившей на Руси более шестисот лет, стал не представитель местной знати, а выходец из чужих краев — варяг Рюрик.
Летопись позволяет трактовать древнюю легенду по-разному. Некоторые историки считают, что Рюрик происходил из западных славян и был внуком новгородского старейшины Гостомысла. Но более вероятным считается все же скандинавское происхождение Рюрика. Не случайно же первые князья из основанной им династии носили скандинавские имена, были окружены скандинавскими воеводами и дружинниками. Иногда Рюрика даже отождествляют с известным по западным источникам конунгом[22] Рюриком Датским, совершавшим набеги на европейские страны до 860 г.
Что касается Синеуса и Трувора, то факт их существования вызывает у некоторых исследователей сомнение. Дело в том, что русский летописец мог понять текст скандинавского источника так, что Рюрик пришел со своим домом — «сине хус» и с верной дружиной — «тру вор».
Как бы то ни было, Рюрик, обосновавшийся на севере восточнославянских территорий, правил там в течение довольно продолжительного времени: летопись относит его смерть к 879 г.
Скандинавский конунг, приглашенный в качестве наемника, стал полновластным правителем, но контролировал только часть будущей территории древнерусской державы. Столицей его был Новгород. Лишь преемник Рюрика — Олег, принявший правление ввиду малолетства Рюрикова сына Игоря, совершил большой поход на юг. После взятия Смоленска и Любеча новгородский князь со своими воинами приблизился к Киеву. Не решившись штурмовать город, Олег хитростью выманил за его пределы киевских князей Аскольда и Дира и вероломно убил их. Затем сам начал княжить в Киеве, ставшим с того момента столицей Древнерусского государства, центром объединения восточнославянских племен, «матерью городов русских».
В настоящее время считается доказанным, что ни варяги, ни хазары славянам государственности не принесли, т. к. государственность, как известно, возникает в результате определенных процессов внутри самого общества. Свои княжения еще «до призвания варягов» существовали у полян, древлян, кривичей, ильменских словен и у дреговичей.
ГЛАВА I. ДИНАСТИЯ РЮРИКОВИЧЕЙ
Рюриковичи — наименование князей, потомков киевского великого князя Игоря, считавшегося по летописному повествованию сыном Рюрика. Рюриковичи стояли во главе Древнерусского государства, а также крупных и мелких княжеств периода феодальной раздробленности Руси.
Последний царь из рода Рюриковичей — Федор Иванович, умер в 1588 г. С образованием Русского централизованного государства многие Рюриковичи, утратив удельные владения, составили высший слой московских служилых людей[23].
В XVII в. часть Рюриковичей постепенно слилась с представителями верхушки нетитулованного дворянства и вместе с ними занимала господствующее положение среди придворной знати XVII–XIX вв. Известные потомки князей Рюриковичей: Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины и др. Другая часть Рюриковичей, обеднев, смешалась со средним и даже мелким дворянством.
РЮРИК ВАРЯЖСКИЙ, ИЛИ НОВГОРОДСКИЙ
Первый русский самодержец (862–879) и родоначальник русской княжеской династии Рюриковичей. Как нам уже известно, славяне новгородские, кривичи, весь и чудь отправили посольство к варягам-руси, чтобы те правили ими. Знатные родом братья Рюрик, Синеус и Трувор согласились принять власть. Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро в область финского племени веси, а Трувор в Изборг, город кривичей.
Через два года (864), по кончине Синеуса и Трувора, Рюрик, присоединив их области к своему княжеству, основал Российскую монархию. Теперь границы ее достигали на востоке нынешней Ярославской и Нижегородской областей, а на юге — Западной Двины; теперь меря, мурома и полочане уже зависели от Рюрика. Таким образом, вместе с верховной княжеской властью в России утвердилась и система феодальная, поместная или удельная, т. к. Рюрик, приняв единовластие, отдал в управление своим одноплеменникам кроме Белоозера Полоцк, Ростов и Муром.
Рюрик княжил единовластно после смерти Синеуса и Трувора в Новгороде в течение 15 лет и скончался в 879 г., вручив правление и своего малолетнего сына, Игоря, родственнику Олегу.
Киевская Русь
Н.М. Карамзин отмечает, что Нестор не делает различия между варягами и русью. Однако ученые и зарубежные писатели их различают, и в настоящее время термин варяги-русь считается устаревшим и используется в отдельных случаях для обозначения балтийских славян.
Древние арабские писатели, говоря о народе русь, предполагают, что он обитал у Черного моря, и упоминают их город Русию. Подтверждается также присутствие народа русь на Черном море в XI в., т. е. раньше, чем варяги были призваны в Новгород, и в таком случае можно было бы заключить, что название русь принадлежало не варягам, а славянам и всегда обозначало Киевскую область с ее населением.
Русью в древности называли варяжские дружины вообще. Это название распространялось и на славянские дружины, действовавшие вместе с варяжской
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали.
Книга освещает малоизученные факты русской истории X — XX вв. В ней в хронологической последовательности рассмотрены исторические события Древней Руси, Московии, Российской империи, имевшие большое значение для нашей страны, но по различным причинам освещенные либо не полностью, либо замолчанные. Не обойдены вниманием и события, имевшие место в советский период.Книга рассчитана на историков, студентов, преподавателей школ и вузов, на всех, интересующихся историей государства Российского.