Русь Богатырская: былинные сказания - [54]

Шрифт
Интервал

Стрелка по ножу прокатилась,
Стрелка на остром разрезалась,
Стрелка пролетела за колечко,
На две половины распадалась.
Три раза Днестрица стреляла,
Три раза в колечко попадала,
Три раза стрелу разрезала,
Все на голове у Дуная.
Говорит Дунай сын Иваныч:
«Становись теперь ты, Днестрица,
Супротив меня на то же место.
Положу тебе я колечко
На головушку твою на буйну.
Нож возьми тоже булатный.
Буду теперь стрелять я!
Пропущу стрелу во колечко
Трижды я по три раза!»
Хочет сделать так Дунай Иваныч,
Да не хочет этого Днестрица:
«Ты прости меня, моя держава,
Что я по глупости по женской
Супротив тебя наговорила!
Ты же меня, глупую бабу,
Накажи за глупости за эти,
Закопай по пояс в сыру землю,
Бей меня, Дунай, по нагу телу,
Только не стреляй теперь из лука
В это серебряно колечко.
Ты теперь пьянёшенек, держава;
Ты теперь хмелёшенек больно;
Ты убьёшь меня. промахнешься!
Сгубишь две головки неповинных!
У меня с тобой-то во чреве
Чадо посеяно в утробе:
Ножки у милого чада
В чистом серебре по колено;
Ручки — по локоточки
В золоте червонном у чада.
Позади у чада светел месяц,
По косицам — ясные звезды,
Очи — два светлых солнца!»
Пьяный Дунай не внимает,
Он-то, хмельной, не понимает,
Ничего Дунай не разбирает,
Ставит Дунай Днестрицу
На голове со колечком.
Лук он тугой поднимает,
Стрелочку калёну накладает,
Тетиву шелкову натягает,
Стрелочку перёную пускает.
Хмельные очи — они кривы,
Пьяные руки дрожливы:
Полетела стрелочка калёна
Да и не по острию ножову,
Да и не во серебряно колечко,
Полетела стрелка к молодице,
В белые груди ко Днестрице.
Погубила стрелочка калёна
Жену молодую у Дуная.
Пала молодица на землю.
Алой кровью рана задымилась.
Тут-то Дунай и протрезвился.
Тут-то Дунай и очнулся.
Будит Днестрицу — не разбудит.
Голову над мёртвой склоняет,
Частые слезы роняет.
Тихий Дунай слёзно плачет.
Острую сабельку берет он,
Остриём вверх кладет он,
Слово последнее молвит:
«Кровью тут река протекала
От молодицы Днестрицы.
Протеки река теперь другая,
Протеки от Тихого Дуная!»
Падал Дунаюшко на саблю.
Падал головой молодецкой.
От богатырского тела
Буйная голова откатилась.
Хлынула кровь рекою.
Потекли по чистому полю
Рядом два кровавых потока.
Первый поток от Днестрицы.
А второй поток от Дуная.
Два потока в реки обратились.
Первый Днестром стал рекою,
А второй — тихим Дунаем.
В Русском слились они море.
Вечным упокоились покоем.
Мудрый Пермята в чисто поле
Выходил неспешный да старый.
Плакал над четою молодою:
Над Тихим Дунаем, над Днестрицей.
Видит вдруг чудо Пермята,
Видит он, в потоке от Днестрицы
Плавает юно чадо,
Юное-младое-живое.
Брал это чадо Пермята,
Брал из кровавого потока,
Приносил младенца во Киев,
Называл его он Потоком.
Поп окрестил Михаилом.
Вырос Поток и возмужал он.
Стал богатырем святорусским.

Дюк Степанович

Славен город Галич на земле Волынской,
Славен и богат он несметным богатством.
Золотятся-блещут терема-палаты,
Высокие башни, звёздные чертоги.
Город разукрасил Степан — гость торговый —
Изумрудным светом, яхонтовым блеском.
Завещал он сыну — Дюку молодому —
Не богатством-златом, не куплёй-продажей,
Не боярским званьем род свой прославить.
Делом богатырским, силой молодецкой!
Молод Дюк, задорен и везде проворен.
Нет ему, Дюку, никаких заказин!
Ни препон досадных, ни оград высоких —
Везде силы хватит, смелости достанет:
Схватить звезду с неба, достать месяц ясный,
Остановить солнце, оседлать тучу!
Молодцу под руку, молодцу под силу
Гром поймать гремучий да грозой умыться,
Молнией сверкучей себя опоя́сать!
Бурлит душа в теле волновым прибоем!
Сила бьёт о разум — разум затемняет!
Где найти забаву, утолить бы душу,
Сердце охладить бы, огонь поумерить?
Триста стрел перёных Дюк выбирает.
Три стрелы особые к ним добавляет,
Во чистое поле выезжает.
Стаи лебединые, серые утки
И кружат, и вьются вокруг Дюка:
Спереди-сзади-справа-слева
Пестрые пестрины пестрят пред глазами.
Дюку птиц ли надо — крылатых летанок?
Лебедей не бьёт он, уток не губит.
Так только тешится в зелёном раздолье!
Дюк пускает стрелы наудалую:
Ин без пристрелки, куда ни попало.
Расстрелял все стрелы — триста стрел калёных
Три стрелы последние выпустил в небо...
Не убил ни гуся, ни белой лебёдки,
Ни серой-пернатой-малой утки!
Дюк и не кручинится, о том не жалеет.
Едет в чисто поле, стрелы собирает.
Ах, да и собрать-то не мудрое дело:
У него те стрелы все золотые!
Днём они сверкают, ночью играют!
Триста стрел нашел он, трёх найти не может,
Трёх ‚та заветных, трёх да особых!
Триста потерял бы — о том не жалел бы!
Но о трёх потерях Дюк жалеет:
Стрелочки простые, не золотые —
А и золотых они стрел дороже!
Дороги были те простые стрелы:
Ведь привез Степан их батюшка на память.
А пером орлиным они оперёны.
Тот орел особен: не над полем чистым,
Не над дубравами ширяет-летает,
А над синим морем, над океаном.
А детей-орляток выводит на волнах
В буре-непогоде на латыре-камне.
Ищет-поищет, потерь не находит —
Дюк опечален, Дюк расстроен!
Шли три калики, нашли эти стрелы.
Приносили Дюку, отдали в даровья.
«Гой еси, калики, кто вы и откуда,
Чтобы знать, кого мне наградить по-царски
За ваши находки, за эти за стрелки?»
«Дюк ты Степанович, молодой боярин!
Нам-то наград твоих, Дюк, и не надо!
Идём мы, калики, из Киева-града.
Идём мы, калики, в славный город Галич!»

Рекомендуем почитать
Абхазские сказки и легенды

Издание этой книги позволит широкому кругу читателей познакомиться как с классическими сказками и легендами абхазского народа, так и теми, которые переведены на русский язык впервые, специально для этого сборника собирателем фольклора и искусства И. Хварцкия.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Акбузат

Башкирский народный героический эпос "Акбузат". Для детей младшего и среднего школьного возраста.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Урал–батыр

«Урал-батыр» – самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира. «Урал-батыр» переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки. Но работа Айдара Хусаинова, по мнению народного писателя Башкортостана Ахияра Хакима, не пересказ эпоса, а талантливое воспроизведение всей его сложной композиционной и образной структуры, без ущерба смыслу и букве оригинала.Текст взят из «Лавки языков» и может отличаться окончательной редакции.


Лачплесис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.