Русь Богатырская: былинные сказания - [27]

Шрифт
Интервал

Золотыми запорами запер
В нём свою жену молодую.
И возил на плече его и думал,
Что себя оградил от измены.
А вот сам привез свою Пылавну,
Сам привез её на измену!»
Обучал Святогор Илью Муромца
Богатырским-военным ухваточкам,
Боевым удалецким поездочкам,
На коне молодецким посадочкам.
Илья Муромец — он переимчивый,
Превзошёл все науки богатырские,
Перенял все обычаи ратные.
Научился он нападать на врага.
Нападателя сам приспособился
Отбивать-отражать, миг удачный словить,
От меча уклониться уклончиво,
От стрелы увернуться увертливо.
По далёким окраинам, по святой Руси
Полякуют два братца крестовые.
Да с того ли с полюшка великого
Отражают набеги степняковские.
Степняки-враги-супротивники
Стали тише воды, стали ниже травы.
Вот однажды Илья да Святогор-богатырь —
Проезжали они по Святым горам.
Вдруг узрели там страшенный гроб,
Велику гробовину, великующую.
А на ней была надпись понадписана:
«Как кому суждено по судьбине своей
Во гробу сем лежать, тот и ляжет в него!»
Расшутилися братья крестовые.
Принимались они оба с роком играть.
Оба с роком играть да судьбину пытать.
Положился во гроб Илья Муромец.
Домовина ему велика пришлась:
Широка-глубока, во длину длинна.
Тут пришёл и Святогору для игры свой черёд.
Подошел он ко гробу да и замер над ним.
Сердце дрогнуло, оробела душа.
И сказал Святогор: «Тут погибель моя!
Это здесь меня настигает судьба!
Отойти ли отсюда? Устрашиться ли?
Отдалить ли ещё свой последний миг?
Нет! Не дело это будет богатырское!
Святогор Неустрашимый был бесстрашен всегда.
И с бесстрашьем своим я в этот гроб ложусь!»
Положился во гроб Святогор-богатырь.
Гробовина всем по нему пришлась!
И с задором воскликнул Святогор Илье:
«Точно он про меня, гроб-то, делан, Илья!
Ещё крышку возьми-кось да накрой ты меня!»
Отвечал Святогору Илья Муромец:
«Не возьму-ка я крышки! Не закрою тебя!
Шутишь шуточку, братец, немаленькую —
Сам себя хоронить взялся заживо!»
Рассердился на меньшего старший брат:
«А твоя, Илья, не богатырская речь!
Не боюсь я, Илья! Не пугай ты меня!
А бери давай крышку да накрой ты меня!»
«Не возьму я этой крышки, не накрою тебя!»
Приподнялся из гроба Святогор-богатырь.
Ухватил он ту крышку и закрылся в гробу.
И прихлопнулась крышь белодубовая —
У Ильюшеньки сердце дрогнуло:
Прилегла та крышь да прижалася,
И незримыми корнями в гробовину вросла.
Бьётся-силится Святогор под ней,
А не может встать-приподнять её.
И бесстрашье его тут покинуло.
И взмолился Святогор к Илье Муромцу:
«Ай, ты младший брат, помогай-иди —
Поискала-нашла, знать, судьбина меня!
Не могу я встать, крышки этой поднять!»
Подбегает-спешит Илья Муромец:
Рвётся крышку сорвать, да не может Илья!
Говорит тогда Святогор-богатырь:
«Ты возьми, брат Илья, ты мой меч-кладенец!
Ты разбей тем мечом этот гроб роковой!»
Илья Муромец за меч принимается.
Да ему не под силу совладать с мечом!
Говорит тогда Святогор ещё:
«Наклонись ко мне, к малой щёлочке,
Богатырским духом я дохну на тебя —
Твоя сила от него поусилится!»
Наклонился Илья. И дохнул Святогор
На него богатырским своим духом живым.
И вздохнул Илья Муромец от духа того.
И легко в руки взял и поднял меч.
И ударил по крытью гробовому Илья.
Искры огненные пробрызнули.
Только крышка гробовая не рассеклася.
А по месту-то по ударенному
Вырастала полосища железная.
Святогор во гробовине задыхается.
Громче прежнего он взывает к Илье:
«Душно, душно мне, мой крестовый брат!
Ударяй ты сильнее по гробу мечом!»
Ударяет Илья из всех своих сил.
Искры огненные сыпом сыплются.
Да крытьё деревянное-дубовое
Не берёт, не сечёт Святогоров меч.
После каждого удара вдоль по месту тому
Пояс толстый-железный накладается.
Святогор во гробище задыхается:
«Наклонись ты, Илья, ещё ко щёлочке,
Передам я тебе всю свою силушку!»
«Будет силы с меня и тоёй, что есть!
А не то, Святогор, мать сырая земля
На себе перестанет носить меня!»
И сказал Святогор последним голосом:
«Хорошо ты решил, мои брат Илья,
Что наказа не послушался последнего,
Что на силу мою не позарился.
То не я говорил, то вещал мертвый дух.
Мертвым духом пахнул я б тогда на тебя!
И упал бы ты мертвецом от него!
А теперь прощай, богатырь Илья!
Ты владей мечом-кладенцом моим!
То испытанный, то победный меч!
Уж такого другого Славимир не скуёт!
А теперь мне легко, легко становится.
И ликует душа моя счастливая.
Я над роком победу всё же праздную ——
Не совсем ведь из мира я сего ухожу!
Сам замену себе я повыучил.
Сам свой дух передал богатырский тебе,
Своей волей вручил тебе оружьице!
Володей, братец мой, век моим мечом!
А коня моего богатырского
Привяжи ты, Илья, ко могиле моей.
Совладать-то с ним, окромя меня,
Не сумеет никто во вселенной всей!»
Так сказал Святогор и замолк навек.
Изо всех щелей пошел мёртвый дух
Со кровавою красной пеною.
И стоит над могилой Святогоровой
Опечаленный Илья Муромец.
На грудь буйна голова опустилася.
Очи ясные заслезилися.

Вольга богатырь вещий

Свет осветил небо тёмное:
Месяц и светлый, и ясный блеснул.
Звёзды рассыпались яркие.
В Киеве родился могуч богатырь.
Вся продрожала сырая земля.
Дрогнуло царство Сантальское.
Синее море всколебалося.
Тёмные леса приклонилися.
Воды из рек-озёр повыли́лися
Ради рожденья богатырского
Молодого Вольги Всеславьевича:
Звери ускакали в дремучие леса,

Рекомендуем почитать
Абхазские сказки и легенды

Издание этой книги позволит широкому кругу читателей познакомиться как с классическими сказками и легендами абхазского народа, так и теми, которые переведены на русский язык впервые, специально для этого сборника собирателем фольклора и искусства И. Хварцкия.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Акбузат

Башкирский народный героический эпос "Акбузат". Для детей младшего и среднего школьного возраста.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Урал–батыр

«Урал-батыр» – самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира. «Урал-батыр» переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки. Но работа Айдара Хусаинова, по мнению народного писателя Башкортостана Ахияра Хакима, не пересказ эпоса, а талантливое воспроизведение всей его сложной композиционной и образной структуры, без ущерба смыслу и букве оригинала.Текст взят из «Лавки языков» и может отличаться окончательной редакции.


Лачплесис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.