Руководство джентльмена по пороку и добродетели - [109]
Квир-культура
Историю сексуальности непросто изучить и еще сложнее написать, так как само понятие сексуальности достаточно новое. В восемнадцатом веке большинство никак не смогло бы описать что-либо за пределами цисгендерности и гетеросексуальности – и даже для них не было слов, потому что считалось, что никак иначе и быть не может. В то время гомосексуальность чаще всего описывалась библейским словом «содомия», которое обозначает однополый сексуальный акт, а не влечение и не ориентацию. Законы разных стран отличались, но почти во всей Европе гомосексуальность считалась одновременно грехом и преступлением, за нее полагались штраф, тюремный срок или даже казнь. В Англии с 1533 по 1828 год действовал закон о содомии, по которому уличенных в мужеложстве полагалось казнить.
Но, невзирая на запрет, во многих крупных европейских городах возникали целые сообщества квир-людей (в большей степени речь идет о мужчинах, так как о половых связях между женщинами и последовавших за ними наказаниях сохранилось куда меньше исторических свидетельств). К примеру, в Лондоне, по некоторым источникам, в двадцатые годы восемнадцатого века было больше заведений для геев, чем в середине двадцатого века. Гей-клубы восемнадцатого века назывались молли-хаусами (molly – одно из сленговых названий гомосексуалов, предшествовавших слову gay), там мужчины могли знакомиться друг с другом, уединяться, одеваться в женскую одежду и понарошку играть свадьбы. Самым известным таким местом была лондонская кофейня Мамаши Клэп. В 1726 году ее арестовала полиция. Некоторым однополым парам удавалось открыто жить вместе, кое-кто даже добился принятия их отношений со стороны окружения. Подробно изучить этот вопрос можно, например, по книге Charity and Sylvia: A Same-Sex Marriage in Early America («Черити и Сильвия: однополый брак времен колонизации Америки») Рейчел Хоуп Кливз или по эссе историка Риктора Нортона, посвятившего жизнь изучению исторической роли геев.
В восемнадцатом веке часто встречалась романтическая дружба – тесное общение двух друзей одного пола, которые могли держаться за руки, обниматься, целоваться и спать в одной постели, но без сексуального подтекста. Термин «романтическая дружба» появился только в двадцатом веке, но используется историками как раз для описания тесных однополых взаимоотношений во времена, когда гомосексуальность еще не была признана. Теперь уже не узнать, как часто такие отношения действительно носили исключительно дружеский характер, а сколько из них на самом деле служило прикрытием для однополых пар: понятия романтической дружбы и однополой любви различаются, но могут пересекаться. Иными словами, многие друзья в то время любили обниматься не меньше, чем Монти и Перси, однако дальнейшие шаги в сторону романтики уже происходили под покровом тайны и, как правило, не были общественно приемлемы.
Нельзя не задаться вопросом: была ли в то время возможность двум английским аристократам состоять в долгосрочных однополых романтических отношениях? Не знаю. Вероятно, им пришлось бы всю жизнь скрываться. Но я оптимист и предпочитаю верить, что возможность жить насыщенной романтической и сексуальной жизнью с любимым человеком была у однополых пар и раньше двадцать первого века.
Если этим я искажаю историческую действительность – что ж, пускай.
Задолго до встречи с Мстителями юный Локи изо всех сил пытается доказать, что он герой и храбрец, хотя все вокруг неизменно видят в его проделках лишь обман и жестокость. Все, кроме Аморы. Амора учится в Асгарде у могущественной чародейки, и Локи чувствует в ней родственную душу, ведь девушка тоже ценит магию и знания и, возможно, видит в младшем сыне Одина что-то хорошее. Однако, когда по вине Локи и Аморы разрушается один из самых ценных артефактов Асгарда, Амору изгоняют с небес на Землю, где волшебные силы медленно и мучительно покидают юную чародейку.
Это первый из трех романов для подростков от автора бестселлеров New York Times Маккензи Ли, который исследует неиспользованный потенциал и двойственность героизма популярных персонажей во Вселенной Marvel. Задолго до событий, происходивших в «Мстителях», молодой Локи отчаянно пытается доказать окружающим, что он способен на героизм; однако, все, похоже, по-прежнему ждут от него лишь подлых и безнравственных поступков... Все, кроме Аморы. Локи видит в чаровнице Асгарда родственную душу - ту, которая ценит магию и знания и способна рассмотреть в нём лучшие качества. Но когда Локи и Амора становятся причиной разрушения одного из самых ценных владений Асгарда, Амору изгоняют на Землю, где её силы медленно и неотвратимо исчезают.
Я был примерным студентом, хорошим парнем из благополучной московской семьи. Плыл по течению в надежде на счастливое будущее, пока в один миг все не перевернулось с ног на голову. На пути к счастью мне пришлось отказаться от привычных взглядов и забыть давно вбитые в голову правила. Ведь, как известно, настоящее чувство не может быть загнано в рамки. Но, начав жить не по общепринятым нормам, я понял, как судьба поступает с теми, кто позволил себе стать свободным. Моя история о Москве, о любви, об искусстве и немного обо всех нас.
Сергей Носов – прозаик, драматург, автор шести романов, нескольких книг рассказов и эссе, а также оригинальных работ по психологии памятников; лауреат премии «Национальный бестселлер» (за роман «Фигурные скобки») и финалист «Большой книги» («Франсуаза, или Путь к леднику»). Новая книга «Построение квадрата на шестом уроке» приглашает взглянуть на нашу жизнь с четырех неожиданных сторон и узнать, почему опасно ночевать на комаровской даче Ахматовой, где купался Керенский, что происходит в голове шестиклассника Ромы и зачем автор этой книги залез на Александровскую колонну…
Сергей Иванов – украинский журналист и блогер. Родился в 1976 году в городе Зимогорье Луганской области. Закончил юридический факультет. С 1998-го по 2008 г. работал в прокуратуре. Как пишет сам Сергей, больше всего в жизни он ненавидит государство и идиотов, хотя зарабатывает на жизнь, ежедневно взаимодействуя и с тем, и с другим. Широкую известность получил в период Майдана и во время так называемой «русской весны», в присущем ему стиле описывая в своем блоге события, приведшие к оккупации Донбасса. Летом 2014-го переехал в Киев, где проживает до сих пор. Тексты, которые вошли в этот сборник, были написаны в период с 2011-го по 2014 г.
В городе появляется новое лицо: загадочный белый человек. Пейл Арсин — альбинос. Люди относятся к нему настороженно. Его появление совпадает с убийством девочки. В Приюте уже много лет не происходило ничего подобного, и Пейлу нужно убедить целый город, что цвет волос и кожи не делает человека преступником. Роман «Белый человек» — история о толерантности, отношении к меньшинствам и социальной справедливости. Категорически не рекомендуется впечатлительным читателям и любителям счастливых финалов.
Кто продал искромсанный холст за три миллиона фунтов? Кто использовал мертвых зайцев и живых койотов в качестве материала для своих перформансов? Кто нарушил покой жителей уральского города, устроив у них под окнами новую культурную столицу России? Не знаете? Послушайте, да вы вообще ничего не знаете о современном искусстве! Эта книга даст вам возможность ликвидировать столь досадный пробел. Титанические аферы, шизофренические проекты, картины ада, а также блестящая лекция о том, куда же за сто лет приплыл пароход современности, – в сатирической дьяволиаде, написанной очень серьезным профессором-филологом. А началось все с того, что ясным мартовским утром 2009 года в тихий город Прыжовск прибыл голубоглазый галерист Кондрат Евсеевич Синькин, а за ним потянулись и лучшие силы актуального искусства.
Для Артура все только начинается: он приехал в Нью-Йорк на летнюю стажировку и мечтает попасть на все свои любимые бродвейские шоу. У Бена каникулы не задались: он недавно пережил расставание и, вместо того чтобы писать свою книгу, вынужден ходить на дополнительные занятия. Однако мимолетная встреча в почтовом отделении переворачивает их жизни с ног на голову. Что, если они никогда не найдут друг друга в огромном мегаполисе? А что, если найдут… но все пойдет не так, как в великих мюзиклах о любви?
Аристотель – замкнутый подросток, брат которого сидит в тюрьме, а отец до сих пор не может забыть войну. Данте – умный и начитанный парень с отличным чувством юмора и необычным взглядом на мир. Однажды встретившись, Аристотель и Данте понимают, что совсем друг на друга не похожи, однако их общение быстро перерастает в настоящую дружбу. Благодаря этой дружбе они находят ответы на сложные вопросы, которые раньше казались им непостижимыми загадками Вселенной, и наконец осознают, кто они на самом деле.
Вскоре после самоубийства отца шестнадцатилетний Аарон Сото безуспешно пытается вновь обрести счастье. Горе и шрам в виде смайлика на запястье не дают ему забыть о случившемся. Несмотря на поддержку девушки и матери, боль не отпускает. И только благодаря Томасу, новому другу, внутри у Аарона что-то меняется. Однако он быстро понимает, что испытывает к Томасу не просто дружеские чувства. Тогда Аарон решается на крайние меры: он обращается в институт Летео, который специализируется на новой революционной технологии подавления памяти.
Однажды ночью сотрудники Отдела Смерти звонят Матео Торресу и Руфусу Эметерио, чтобы сообщить им плохие новости: сегодня они умрут. Матео и Руфус не знакомы, но оба по разным причинам ищут себе друга, с которым проведут Последний день. К счастью, специально для этого есть приложение «Последний друг», которое помогает им встретиться и вместе прожить целую жизнь за один день. Вдохновляющая и душераздирающая, очаровательная и жуткая, эта книга напоминает о том, что нет жизни без смерти, любви без потери и что даже за один день можно изменить свой мир.