Руководство джентльмена по пороку и добродетели - [108]
Даже не считая разорванной помолвки, французский и испанский королевские дворы переплетала сложнейшая сеть интриг. С 1701 по 1714 год бушевала Война за испанское наследство: король Испании Карл II умер, не оставив наследников, и на трон претендовали одновременно французский дом Бурбонов и австрийский дом Габсбургов. Карл II на смертном одре завещал Испанию Филиппу, герцогу Анжуйскому, внуку французского короля Людовика XIV. Таким образом, испанский трон оказался в руках Бурбонов. Многие исторические деятели видели в доме Бурбонов угрозу всей Европе: они нарушали баланс сил, к тому же у них было много врагов.
В Европе начала восемнадцатого века шла непрестанная борьба за власть, и я постаралась воссоздать политический климат того времени. Впрочем, некоторые события пришлось сместить во времени или подвинуть поближе друг к другу, ведь история, к сожалению, развивается не по законам приключенческого романа.
Эпилепсия
Эпилепсия, или падучая (именно так ее чаще всего называли в начале восемнадцатого века, хотя бытовало и множество других названий), знакома человечеству с древних времен, но во время действия романа на ее счет господствовало множество предрассудков. Уже вышло из моды распространившееся в Средние века поверие, что это душевная болезнь и припадки – следствие одержимости бесами, однако было пока неясно, что же ее вызывает и какой орган она поражает. Даже слова «припадок» еще не существовало. Все способы ее лечения, описанные в романе, в то время действительно практиковались: грязевые ванны, кровопускание, вегетарианство и сверление дыр в черепе (этот метод назывался трепанацией). Предположения о причинах возникновения эпилепсии я тоже взяла из исторических источников. Самым распространенным было мнение, что припадки случаются из-за мастурбации. Обожаю историю.
До двадцатого века эпилептики оставались изгоями и не могли быть полноценными членами общества, а эпилепсия числилась среди психических расстройств. Нередко страдающих ей заключали в бедламы, причем зачастую отселяли в отдельное крыло, подальше от прочих больных: считалось, что эпилепсия заразна. Во второй половине девятнадцатого века появились отдельные дома призрения для эпилептиков. До семидесятых годов прошлого века в США и Британии действовал закон, запрещающий эпилептикам вступать в брак.
Социальная стигматизация и отчуждение сохраняются и до сих пор, однако в исследовании болезни произошел значительный прорыв и появились действенные методы лечения. Благодаря достижениям современной медицины большинство страдающих эпилепсией могут предотвращать наступление припадков. Однако бóльшая часть обычных людей до сих пор не знают об этой болезни практически ничего. Очень распространены вредные заблуждения, например о том, что во время припадка можно проглотить язык. Кроме описанного в романе приступа эпилепсии, существует еще множество их разновидностей. Больше узнать об эпилепсии и о том, как оказать первую помощь в случае припадка, можно на сайте Общества поддержки страдающих эпилепсией: www.epilepsy.com.
Европа восемнадцатого века и межрасовые различия
Представители негроидной расы жили в Британии много веков, и условия их жизни сильно зависели от эпохи, места проживания и финансового положения. Случай Перси – мулата, воспитанного в начале восемнадцатого века знатной английской семьей, – редок, но не исключителен. В среде аристократов чаще встречались половые контакты с чернокожими слугами или рабами (как по обоюдному согласию, так и без оного), чем межрасовые браки. Гораздо чаще такие семьи можно было наблюдать среди рабочего класса, и, как следствие, в восемнадцатом веке в Англии выросло целое поколение мулатов. Поселения чернокожих и мулатов возникли по всей стране, особенно в крупных городах, таких как Лондон и Ливерпуль.
Возможностей трудоустройства, кроме поступления в услужение, у них было мало: хотя официально рабовладение в Англии не разрешалось, никаких запретов на чернокожих рабов не существовало тоже. Закон об отмене рабства вышел только в 1833 году. Кроме того, Британия играла немалую роль в развитии американского невольничьего рынка, и труд рабов составлял основу экономики колоний. Чернокожим и мулатам напрямую запрещалось занимать ряд должностей, за поимку сбежавших от хозяина слуг часто полагалась награда. Впрочем, среди рабочего класса ситуация была лучше, и бедняки, в том числе белые, всегда были терпимы к чернокожим. А вот с ростом богатства и знатности росла и расовая дискриминация.
Однако встречались и высокопоставленные и почтенные общественные деятели с примесью негроидной крови: например, Олауда Эквиано, писатель и один из самых известных борцов за отмену рабства в Англии; Игнатиус Санчо, знаменитый писатель и композитор георгианской эпохи; и Дидо Элизабет Белль, которая, как и Перси, росла мулаткой в знатной семье. Кроме того, негроидные корни имеются у ряда значимых исторических деятелей того времени, просто это почему-то не отмечено в учебниках истории. Речь идет, к примеру, об Александре Гамильтоне и Александре Дюма.
Прототипами пиратов Сципиона послужили реально существовавшие африканские невольники-матросы, взбунтовавшиеся против белых хозяев и ставшие пиратами. Восемнадцатый век вообще стал золотым веком пиратства. Средиземноморье так и кишело державшими путешественников в страхе пиратами Варварийского побережья (ныне – Марокко, Алжир, Тунис и Ливия; однако пираты могли заплывать также к африканскому побережью Атлантического океана, а иногда встречались и рядом с Южной Америкой). В этих местах торговые суда должны были либо заплатить пиратам дань, либо готовиться к нападению. Большинство пиратов торговало не только захваченным грузом, но и людьми: пассажиров либо продавали в рабство в Африке, либо обменивали на огромный выкуп. С шестнадцатого по девятнадцатый век пираты продали в рабство примерно 1–1,25 миллиона европейцев. Это стало настолько масштабным бедствием, что в начале девятнадцатого века Соединенные штаты Америки дважды из-за этого объявляли войну Магрибу.
Задолго до встречи с Мстителями юный Локи изо всех сил пытается доказать, что он герой и храбрец, хотя все вокруг неизменно видят в его проделках лишь обман и жестокость. Все, кроме Аморы. Амора учится в Асгарде у могущественной чародейки, и Локи чувствует в ней родственную душу, ведь девушка тоже ценит магию и знания и, возможно, видит в младшем сыне Одина что-то хорошее. Однако, когда по вине Локи и Аморы разрушается один из самых ценных артефактов Асгарда, Амору изгоняют с небес на Землю, где волшебные силы медленно и мучительно покидают юную чародейку.
Это первый из трех романов для подростков от автора бестселлеров New York Times Маккензи Ли, который исследует неиспользованный потенциал и двойственность героизма популярных персонажей во Вселенной Marvel. Задолго до событий, происходивших в «Мстителях», молодой Локи отчаянно пытается доказать окружающим, что он способен на героизм; однако, все, похоже, по-прежнему ждут от него лишь подлых и безнравственных поступков... Все, кроме Аморы. Локи видит в чаровнице Асгарда родственную душу - ту, которая ценит магию и знания и способна рассмотреть в нём лучшие качества. Но когда Локи и Амора становятся причиной разрушения одного из самых ценных владений Асгарда, Амору изгоняют на Землю, где её силы медленно и неотвратимо исчезают.
Виктор Николаевич Харченко родился в Ставропольском крае. Детство провел на Сахалине. Окончил Московский государственный педагогический институт имени Ленина. Работал учителем, журналистом, возглавлял общество книголюбов. Рассказы печатались в журналах: «Сельская молодежь», «Крестьянка», «Аврора», «Нева» и других. «На реке черемуховых облаков» — первая книга Виктора Харченко.
На пути к мечте герой преодолевает пять континентов: обучается в джунглях, выживает в Африке, влюбляется в Бразилии. И повсюду его преследует пугающий демон. Книга написана в традициях магического реализма, ломая ощущение времени. Эта история вдохновляет на приключения и побуждает верить в себя.
Прогрессивный индийский прозаик известен советскому читателю книгами «Гнев всевышнего» и «Окна отчего дома». Последний его роман продолжает развитие темы эмансипации индийской женщины. Героиня романа Басанти, стремясь к самоутверждению и личной свободе, бросает вызов косным традициям и многовековым устоям, которые регламентируют жизнь индийского общества, и завоевывает право самостоятельно распоряжаться собственной судьбой.
Вторая часть романа "Мне бы в небо" посвящена возвращению домой. Аврора, после встречи с людьми, живущими на берегу моря и занявшими в её сердце особенный уголок, возвращается туда, где "не видно звёзд", в большой город В.. Там главную героиню ждёт горячо и преданно любящий её Гай, работа в издательстве, недописанная книга. Аврора не без труда вливается в свою прежнюю жизнь, но временами отдаётся воспоминаниям о шуме морских волн и о тех чувствах, которые она испытала рядом с Францем... В эти моменты она даже представить не может, насколько близка их следующая встреча.
Каково быть дочкой самой богатой женщины в Чикаго 80-х, с детской открытостью расскажет Беттина. Шикарные вечеринки, брендовые платья и сомнительные методы воспитания – у ее взбалмошной матери имелись свои представления о том, чему учить дочь. А Беттина готова была осуществить любую материнскую идею (даже сняться голой на рождественской открытке), только бы заслужить ее любовь.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.
После смерти своей лучшей подруги Ингрид Кейтлин растеряна и не представляет, как пережить боль утраты. Она отгородилась от родных и друзей и с трудом понимает, как ей возвращаться в школу в новом учебном году. Но однажды Кейтлин находит под своей кроватью тайный дневник Ингрид, в котором та делилась переживаниями и чувствами в борьбе с тяжелой депрессией.
Вскоре после самоубийства отца шестнадцатилетний Аарон Сото безуспешно пытается вновь обрести счастье. Горе и шрам в виде смайлика на запястье не дают ему забыть о случившемся. Несмотря на поддержку девушки и матери, боль не отпускает. И только благодаря Томасу, новому другу, внутри у Аарона что-то меняется. Однако он быстро понимает, что испытывает к Томасу не просто дружеские чувства. Тогда Аарон решается на крайние меры: он обращается в институт Летео, который специализируется на новой революционной технологии подавления памяти.
Аристотель – замкнутый подросток, брат которого сидит в тюрьме, а отец до сих пор не может забыть войну. Данте – умный и начитанный парень с отличным чувством юмора и необычным взглядом на мир. Однажды встретившись, Аристотель и Данте понимают, что совсем друг на друга не похожи, однако их общение быстро перерастает в настоящую дружбу. Благодаря этой дружбе они находят ответы на сложные вопросы, которые раньше казались им непостижимыми загадками Вселенной, и наконец осознают, кто они на самом деле.
Однажды ночью сотрудники Отдела Смерти звонят Матео Торресу и Руфусу Эметерио, чтобы сообщить им плохие новости: сегодня они умрут. Матео и Руфус не знакомы, но оба по разным причинам ищут себе друга, с которым проведут Последний день. К счастью, специально для этого есть приложение «Последний друг», которое помогает им встретиться и вместе прожить целую жизнь за один день. Вдохновляющая и душераздирающая, очаровательная и жуткая, эта книга напоминает о том, что нет жизни без смерти, любви без потери и что даже за один день можно изменить свой мир.