Руина, Мазепа, Мазепинцы - [42]

Шрифт
Интервал

переяславского бунта принял впору меры Шереметев, выславши

в Переяслав своего товарища стольника князя Щербатова с двумя

тысячами человек; к нему присоединен был тот грек Константин

Могилевский или Мигалевский (?), о котором говорили мы выше.

Князь Щербатов занял Переяслав, а Могилевский взял и сжег

городок Бубнов1, истребил мятежников и прибыл к Переяславу.

Таким образом было схвачено несколько главнейших мятежников

и отправлено в Киев; других поймали козаки Бруховецкого.”

В сентябре прислан был к Шереметеву царский указ

отправить всех взятых мятежников Переяславского полка в Гадяч, а

в Киеве оставить только двух и учинить им смертную казнь в

тот самый день, в какой казнят остальных в Гадяче. Всем

воеводам в Малороссии указано ловить разбежавшихся мятежников

и отсылать к гетману. Посланному по этому делу московскому

гонцу Бруховецкий жаловался на Вердеревского: не прислал он

к нему схваченных бунтовщиков, напротив, посаженные в

тюрьмы, они - неизвестно как - из-под караула убежали. <Я

думаю, - говорил при этом гетман, - надобно бы разорить все

города, которые взбунтовались и будут взяты государевыми

людьми, и чтобы вперед в тех городах жильцов не было>. Вероятно, Бруховецкий, говоря это, разумел под городами укрепленные

замки в городах (местах). Конечно, говорил он так, подделываясь

к Москве и соображая, что ей будет приятно от него это

слышать.

Мятежники переяславские, оставшиеся в целости после

взятия в плен князем Щербатовым их главных товарищей, заперлись в Барышевке2, но принуждены были оттуда скоро выйти, преследуемые тем же князем Щербатовым. Они ушли в Золото-

ношу. Князь Щербатов двинулся туда, осадил их в, Золотоноше

и держал до октября.

В то время, когда мятежники сидели осажденными в

Золотоноше, их убежавшие коноводы были у Дорошенка и просили

поспешить к ним на выручку. У Дорошенка тогда под рукою

не доставало собственных сил, и он послал в Крым к хану, * Местечко Золотоношского уезда, Полтавской губ., при реке Днепре.

2 Ныне местечко Переясл. уезда, Полтавской губернии, при реке Тру-

беже.

87

сообщая ему, что именно теперь настало удобное время нанести

московской стороне поражение, принудить левобережную

Украину к отступлению от московского царя и подчинить ее

верховной власти Турции. Дорошенко уверял хана, что все козачество

не терпит Бруховецкого и отступится от него, как только увидит

в своем крае орду. Хан по этому призызу отправил к Дорошенке

30.000 орды со своими братьями салтанами Нуреддином, Ма-

мет-Гиреем и Саломет-Гиреем. Татары пришли в Чигирин около

первого октября. Вместе с ними появились в Украине турецкие

аги и янычары: турецкий султан со слов крымского хана уже

начинал считать Украину своим будущим достоянием, так как

Дорошенко присягнул перед ханом не служить ни польскому

королю, ни московскому государю, а вместе с ордою воевать и

москалей, и ляхов. По прибытии союзников, Дорошенко разделил

их силы на две половины: одну с Саломет-Гиреем и мурзами

отправил за Днепр, другую - с салтанами Нуреддином и Ма-

мет-Гиреем - оставил при себе в Чигирине, намереваясь с ними

идти после того, как вперед посланные получат успех на левой

стороне. Число отправленных на левую сторону, по известиям

одних, простиралось до пятнадцати тысяч, по известиям

других - только до десяти. С татарами послал Дорошенко и два

полка подчиненных ему Козаков. Дорошенко знал, что в

левобережной Малороссии нет в сборе большого войска, а потому

велел своим союзникам разбиться на загоны и врассыпную

воевать села и деревни. Татары, перешедши Днепр, пустились в

разные стороны: одни бросились к Голтве1, другие опустошали

окрестности Переяслава, третьи напали” на Прилуки. Прилуцкий

полковник Лазарь Горленко был тогда с своим полком в

отсутствии, а царский воевода Кирилло Загряжский имел при себе

одного прапорщика, да 50 человек солдатского строя, и с таким’

малолюдством не мог дать отпора. Татары не посмели взять

Прилук, но безнаказанно опустошили поселения Прилуцкого

полка и доходили даже до Нежина и Борзны, а прилуцкий воевода, сидя в городе, не мог высылать даже партий для проведывания

вестей и не знал, где и что разорили татары и много ли в

полон увели яссыру. К счастью, это был кратковременный набег.

Набрали татары множество пленников, награбили все, что

попадалось, потом погнали яссыр к Днепру и переправились с

ним на правый берег.

Сам Дорошенко, не хотевший признавать над Украиной не

только московской власти, но еще более польской, повел своих

союзников, двух оставшихся с ним салтанов, с их ордами но

1 Местечко Кобеляхского уезда, Полтавской губ., на реках Пеле и Гол-

тве.

направлению к Польше. Под Брацлавом разбил он польского

полковника Стралковского с семнадцатью хоругвями, потом

направился на Подоль: там явилось тогда польское войско, под

начальством Маховского, с намерением принуждать к повиновению

Польше непокорный край. Уже Маховский взял Иван-город1 велел

перебить запершихся в нем русских. Тут на него бросился

Дорошенко с татарами. Маховский повернул к Брацлаву. Дорошенко

погнался за ним, догнал, разбил в прах, взял в плен и отдал

татарам с большею частью предводимого им отряда, состоявшего


Еще от автора Николай Иванович Костомаров
Лица эпохи

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Издание «Ордынский период. Лица эпохи» – это галерея литературных портретов русских и татаро-монгольских исторических деятелей – достойных соперников, крупных государственных и военных мужей – периода установления над Русью ордынского ига и освободительной борьбы против него русского народа.


Самодержцы московские: Иван III. Василий III

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Кем были великие московские князья Иван III и Василий III, какое влияние оказала их деятельность на судьбу России? При каких исторических обстоятельствах пришлось им действовать? В какой мере эпоха сформировала их личности, и какую печать на события наложили характер и пристрастия? Избранные главы трудов классиков исторической науки дают ответы на все эти вопросы.


Быт и нравы русского народа

Книга родоначальника «народной истории», выдающегося русского историка и публициста Николая Ивановича Костомарова – удивительная энциклопедия исконного быта и нравов русского народа допетровской эпохи. Костомаров, в лице которого удачно соединялись историк-мыслитель и художник, – истинный мастер бытописания. Он глубоко вживался в изучаемую им старину, воспроизводил ее настолько ярко и выпукло, что описанные им образы буквально оживали, накрепко запечатляясь в памяти читателя.«Быт и нравы русского народа» – живой и интересный рассказ о том, как жили наши предки, что ели, во что одевались, что выращивали в своих садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей.


Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки)

Становление российской государственности переживало разные периоды. Один из самых замечательных — народное самоуправление, или "народоправство", в северных русских городах: Новгороде, Пскове, Вятке. Упорно сопротивлялась севернорусская республика великодержавным притязаниям московских князей, в особенности не хотелось ей расставаться со своими вековыми "вольностями". Все тогда, как и сегодня, хотели быть суверенными и независимыми: Новгород — от Москвы, Псков и Вятка — от Новгорода. Вот и воевали без конца друг с другом, и бедствовали, и терпели разорения от Литвы, Польши и Орды до тех пор, пока Иван III твердой и умелой рукой не покончил с северной вольницей и не свел русские земли в единое Московское (Российское) государство.


Первые русские цари: Иван Грозный, Борис Годунов

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.О полной трагизма и противоречий эпохе правления первых русских царей Ивана Грозного и Бориса Годунова рассказывают классики отечественной историографии В. О. Ключевский, Н. И. Костомаров и С. М. Соловьев, избранные главы из трудов которых публикуются в этом томе.


Лица эпохи

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Сборник «Лица эпохи» – это блестящая галерея русских исторических деятелей – князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев и святых. В издание включены избранные главы из книг крупнейшего русского историка В. О. Ключевского «Исторические портреты», классического труда «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» основоположника русской исторической мысли Н. И. Костомарова и выдающегося исследования «Допетровская Русь О. П. Федоровой.


Рекомендуем почитать
«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.