Розовый дельфин - [40]

Шрифт
Интервал

Сколько времени может длиться подобный рай?

Невольно задаешься этим вопросом, что, напротив, возвращает тебя к временной данности, и, словно осекшись, стремишься дальше по беспокойному морю мысли, дабы стяжать иные фиксации совместных прекрасных мгновений, а не возможную их ограниченность.

Бессмысленно рассказывать о том, как закончился дождь и проглянуло солнце, после чего все стало иным, и забегали наши глаза друг от друга, и начались каверзные мыслительные процессы за преградою молодых лбов.

Я отдался наведению порядка, она отдалась ванной комнате, электронный шеф-повар принялся генерировать нечто из необъятных своих кулинарных возможностей. Но до всего этого вам дела нет. Лишь мне и ей.

А посему эгоистично утаю дальнейшую детализацию наших отношений, а точнее становление их, ограничась общей характеристикой и ключевыми моментами.

Ловлю себя на желании закончить рассказ на этом.

Оставить вас в недоумении, после которого, пожав плечами, вы переключитесь на иное чтиво, за которым почти забудете, чем развлекались прежде.

Но я не сделаю так, потому что суть впереди.

Кроме того, вы до сих пор не знаете, что такое Н4.

Несправедливо не рассказать вам хотя бы об этом.

За то недолгое время, что нам позволили быть вместе, у нас не было ни одной ссоры. Первое напряжение, возникшее после того, как дождь умер, прошло быстро. Уже через час, отобедав, мы чертили диагонали прогулки далеко вглубь города в поисках одежды.

Ей нравилось мое восхищение ею, мне нравилось ею восхищаться.

Ей нравилось одеваться по-разному, глупо говорить о моей реакции.

Наши диалоги не иссякали, мы постоянно обсуждали что-то. А если нам казалось, что обсуждать нечего, мы бросались к неиссякаемым залежам бытовой философии, пытаясь трактовать необычно то, что давно превратилось в банальность.

Она странно и неожиданно мне досталась, но как-то легко я отнесся к ее появлению, словно так было всегда. Мы не говорили с ней о времени, о сроках (какими бы важными на первый взгляд ни были эти сроки), мы за час привыкли друг к другу. Мы не обсуждали мою жизнь до нее и ее жизнь до меня. Мы были слишком не испорчены, чтобы имелись основания для подозрений.

Это был ленивый, но неиспорченный мир.

В наше время не было наркотиков, они считались дурным тоном. Может быть, нас с рождения прививали от них. Только вино оставило себе человечество.

За время, пока не стали происходить жутчайшие события, я видел разную ее – в том виде, в каком мы познакомились, затем с другим цветом волос, с другим цветом кожи, в ином весе, но в любом случае она была совершенством, и, бережно обнимая ее увеличившееся тело, я видел в нем новую, особенную, ее красоту.

Слышал, апогей любви – в самом начале отношений, затем – постепенно – она тает. До тех пор, пока не останется ничего. Но рос вес моей любви или уменьшался, она умела аккумулировать мои чувства так, что я ни минуты не проводил без эмоционального жара.

Мы могли быть где угодно: дома, на улице, мы даже выходили на крышу дома и видели внизу облака. Это всегда бывало упоительно, и если бы ветер, единственный, кто встретил нас на крыше, сумел сбросить нас оттуда, как пытался, вряд ли нашлась бы земная сила, что смогла бы оторвать нас друг от друга в полете, и даже твердь не разрушила бы нашу пару, поменяв лишь место нашего пребывания.

Мы были очень похожи.

Почему-то я тоже перестал спать по ночам, и сон редко заходил к нам в гости. Ночи напролет мы могли гулять по прохладным улочкам и ранним утром пить кофе в одном из ранних кафе, глядя друг на друга и говоря друг с другом сквозь тени под глазами. Мы видели множество удивительных вещей по утрам, кофе стал нашим спутником, как и сигареты, которые мы курили вместе, стоило одному взяться за пачку.

Нам обоим очень шли тени под глазами.

Иногда мы напивались кофе до эксцентричности и долгим смехом постигали извивы взаимной эксцентрики.

Синонимы оставили нас в покое.

Я больше не кричал, срывая с себя одежду, сдирая часы, рвя цепи…

Мы вместе познавали позитивную силу дождя.

В тот период жизни дожди шли очень часто.

Я сумел подсчитать родинки на ее прекрасном теле.

Их было ровно сорок, они были разбросаны так, что она не казалась пестрой, но, куда бы я ни взглянул, где бы ни попытался запечатлеть поцелуй – везде меня ждало аккуратное маленькое пятнышко.

– Во времена святой инквизиции, – говорил я ей, – тебя бы сожгли на костре.

Она улыбалась.

Пока красивые ноги бродили по полу моей квартиры, я был счастлив. Тринадцать ее родинок было отдано этой части тела.

Я уверен, что вы сейчас поняли меня превратно.

Нет, не предыдущее предложение, а то, что до него.

Вынужден вас разочаровать – собака зарыта вовсе не тут. Предательство никак не связано с тем, что эти ноги могли куда-то когда-то уйти.

Исключено.

Если вы отсчитаете тридцать четыре строчки вверх, включая три строки этого предложения, и сосредоточитесь на тридцать пятой, вы поймете почему.

Кто-то называет это судьбой.

Тот, кто верит в нее.

Я верю в упорядоченный хаос, и тем ценнее наши отношения, раз мы сумели найти друг друга в жизненном сумбуре, когда каждая мелочь трансформирует твое будущее в корне.


Еще от автора Роман Коробенков
Прыгун

«Столичный Скороход» Москва 2012 Художник Дмитрий Черногаев Роман Коробенков К 66 Прыгун. — М.: Столичный Скороход, 2012. — 544 с. ISBN 978-5-98695-048-8 © Столичный Скороход, 2012 © Р. А. Коробенков, 2012 © Д. Черногаев, оформление, 2012.


Рекомендуем почитать
Маленькая фигурка моего отца

Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.


Повести

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осторожно! Я становлюсь человеком!

Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!


Естественная история воображаемого. Страна навозников и другие путешествия

Книга «Естественная история воображаемого» впервые знакомит русскоязычного читателя с творчеством французского литератора и художника Пьера Бетанкура (1917–2006). Здесь собраны написанные им вдогон Плинию, Свифту, Мишо и другим разрозненные тексты, связанные своей тематикой — путешествия по иным, гротескно-фантастическим мирам с акцентом на тамошние нравы.


Ночной сторож для Набокова

Эта история с нотками доброго юмора и намеком на волшебство написана от лица десятиклассника. Коле шестнадцать и это его последние школьные каникулы. Пора взрослеть, стать серьезнее, найти работу на лето и научиться, наконец, отличать фантазии от реальной жизни. С последним пунктом сложнее всего. Лучший друг со своими вечными выдумками не дает заскучать. И главное: нужно понять, откуда взялась эта несносная Машенька с леденцами на липкой ладошке и сладким запахом духов.


Гусь Фриц

Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.