Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [52]

как принять поню в качестве пути.

Если стремитесь к краткому пути,

следуйте за мной!

Когда представляете свое тело как путь средств,

Вооружитесь наставлениями о мгновенном жаре блаженства.

Если хотите развивать природу блаженства и пустоты,

следуйте за мной!

Когда гнетет сон неведения,

Вооружитесь наставлениями о ясном свете сновидения.

Если хотите принять клеши в качестве пути,

следуйте за мной!

Когда получаете четыре посвящения пути созревания,

Вооружитесь наставлениями о том,

как наполнить сосуд до краев.

Если хотите довести свою природу до зрелости,

следуйте за мной!

Когда практикуете йогу образа,

Вооружитесь наставлениями о том,

что ваше тело ― мандала.

Если хотите развивать путь стадии зарождения,

следуйте за мной!

Когда о вас злословят обычные люди,

Вооружитесь наставлениями о звуке, подобном эху.

Если хотите не страшиться людской хулы,

следуйте за мной!

Когда встречаетесь с ненавистным врагом,

Вооружитесь наставлениями о том,

как сохранять терпение под градом обвинений.

Если хотите бесстрашно противостоять злому врагу,

следуйте за мной.

Когда наслаждаетесь любовью родных,

Вооружитесь наставлениями о том,

как пресечь корень сансары.

Если хотите освободиться от привязанности к родным,

следуйте за мной!

Когда вас чтят ученики и благотворители,

Вооружитесь наставлениями

о естественном освобождении привязанности.

Если не хотите питать привязанность к ученикам и благотворителям,

следуйте за мной!

Когда чувствуете тягу к внешним наслаждениям чувств,

Вооружитесь наставлениями о цапле-рыболове.

Если не хотите питать привязанность к мирским делам,

следуйте за мной!

Когда тело поражено болезнью четырех элементов,

Вооружитесь наставлениями о едином вкусе иллюзорного тела.

Если хотите не бояться телесных недугов, следуйте за мной!

Когда в момент смерти ваша жизненная суть отсечена,

Вооружитесь наставлениями о ригпа, что не имеет опоры.

Если не хотите страшиться бардо,

следуйте за мной!

Когда не пресечены причины перерождения в сансаре,

Вооружитесь наставлениями о том,

как закрыть двери к шести видам существ.

Если хотите миновать бездну шести миров,

следуйте за мной!

Вы поняли, царь и подданные?

Если не почувствуете искренней веры,

не воссияет мудрость уверенности.

Если мудрость уверенности не возникает,

не поймете наставлений учителя.

Не поняв наставлений учителя,

не постигнете, что ваш ум ― будда.

Исполняйте наставления учителя с верой,

преданностью и благоговением.

Я не подвластен рождению и смерти

и независим от выбора:

уйти или остаться.

Мои мудрость и сострадание нескончаемы.

В драгоценности моего ума нет таких понятий,

как радость или боль.

Если сумеете представлять меня у себя на макушке,

я буду вне понятий «близко» или «далеко».

Мое тело, мандала будд, нематериально.

А потому зарождайте в уме преданность.

Поскольку сейчас я покину вас чудесным образом,

Вы не сможете последовать за мной телом,

которое материально.

Неустанно обращайтесь ко мне с молитвой ―

и вы всегда будете со мной.

Закончив песню, Падмасамбхава оседлал солнечный луч и в мгновение ока взлетел в небо. С юго-западной стороны он обернулся и послал луч света, выражение безмерного добросердечия, который утвердил учеников в состоянии невозвращения. В сопровождении как облако сонма внешних и внутренних дакини, которые совершали подношение музыки, он направился к юго-западному острову Чамара.

Тибетский царь Мутиг Цепо и другие близкие ученики вернулись домой терзаемые печалью оттого, что Гуру Падма отбыл в страну Уддияна. Их отчаяние можно сравнить с отчаянием верблюдицы, потерявшей верблюжонка, или с отчаянием матери, потерявшей единственное дитя. Царь созвал советников и близких учеников и сказал: «Наш царь Трисонг Дэуцен умер. Гуру Падма отбыл в страну ракшасов. Мне остается одно: руководить страной по закону, следуя примеру царя Трисонг Дэуцена, и править царством в согласии с Дхармой, как велел Гуру Падма. Теперь каждому из вас надлежит практиковать то учение, к которому он ощущает склонность».

Окружение Падмасамбхавы, состоявшее из близких учеников, выполнило приказ царя и все, достигнув состояния невозвращения, обрели плод видьядхары.

То была сорок первая глава безупречного жизнеописания Лотосорожденного Гуру, повествующая о том, как Гуру Падма отправился на юго-запад усмирять ракшасов и спел песню своим спутникам и провожатым.

ЭПИЛОГ

Эту духовную историю и жизнеописание Великого учителя Падмасабхавы Под названием «Драгоценная гирлянда» Записала и сокрыла как драгоценный клад-тэрма Госпожа Цогял, запомнившая его в совершенстве, Дабы вдохнуть веру в грядущих учеников И обратить к ним око Дхармы, Рассеивающее тьму неведения. Да встретится оно с достойными, Обладающими кармической связью!

Это жизнеописание и духовная история Гуру Падмакары под названием «Драгоценная гирлянда» являет собой необычное, особое учение. Печать сокровища, печать сокрытия, печать глубины. САМАЯ. Запечатано, запечатано, запечатано!

Это жизнеописание и духовную историю Гуру Падмакары под названием «Драгоценная гирлянда» открыл как клад-тэрма Надаг Ралпачен из рода Нянг.

КРАТКИЙ ВАРИАНТ

Владыка существ, нирманакая из Уддияны!