Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [51]

Держа путь через перевал этого плода,

Я будда совершенного просветления.

Внемлите дальше, царь Тибета и ученики!

Я, йогин, превзошедший слова, мысли и описания,

Держу путь вниз по склону воззрения,

свободного от крайностей.

Держа путь вниз по склону этого воззрения,

Я пребываю в состоянии нерожденной дхарматы.

Я, йогин ясной видимости и пустоты,

Держу путь вниз по склону медитации блаженства-пустоты.

Держа путь вниз по склону этой медитации,

Я пребываю в состоянии немедитации,

не знающей отвлечений.

Я, йогин самоосвобожденного восприятия,

Держу путь вниз по склону спонтанного поведения.

Держа путь вниз по склону этого поведения,

Я действую в согласии со словами сугат.

Я, йогин самосущей безыскусности,

Держу путь вниз по склону спонтанно обретенного плода.

Держа путь вниз по склону этого плода,

Я будда, чей поток бытия очищен.

Внемлите дальше, цари Тибета и ученики!

Я, йогин, превзошедший слова, мысли и описания,

Держу путь к месту воззрения,

свободного от крайностей.

Когда я держу путь к месту этого воззрения,

Сансара и нирвана имеют одинаковую природу.

Я, йогин ясной видимости и пустоты,

Держу путь к месту медитации блаженства-пустоты.

Когда я держу путь к месту этой медитации,

Природа мышления, есть мудрость.

Я, йогин самоосвобожденного восприятия,

Держу путь к месту спонтанного поведения.

Когда я держу путь к месту этого поведения,

Видимое и сущее имеют природу мандалы.

Я, йогин самосущей безыскусности,

Держу путь к месту спонтанного обретенного плода.

Когда я держу путь к месту этого плода,

все есть природа будды.

Я ухожу, отправляюсь в страну ракшасов.

Когда я прибуду в страну ракшасов,

Проявляю способность совершать

магические и чудесные действия.

Я ухожу, отправляюсь усмирять ракшасов.

Ухожу, чтобы утвердить всех в счастье.

Ухожу, чтобы заставить ракшасов принять Дхарму.

Царь Тибета, слуги и ученики!

Да пребудете вы всегда в добром здравии.

Обретя бессмертное тело, неподвластное рождению,

Я избавился от недуга страдания.

Поскольку мое сострадание нескончаемо,

Молитесь мне с верой и преданностью.

Мы будем встречаться снова и снова.

Если понимаете смысл этой песни,

В сансаре нечего отвергать,

а в нирване нечего свершать.

Сансара и нирвана ― нераздельная дхармакая.

Таково свершение будд.

Достойные, постигните этот смысл!

Когда Гуру Падма закончил песню, царь и близкие ученики преисполнились печали и пролили слезы.

То была сороковая глава безупречного жизнеописания Лотосорожденного Гуру, повествующая о том, как в ответ на выражение почтения Гуру Падма спел песню.

ГЛАВА 41 Гуру Падма отправляется на юго-запад усмирять ракшасов и поет песню своим спутникам и провожатым

Тогда царь и все ученики простерлись ниц, обошли учителя по кругу и взмолились: «позволь нам сопровождать тебя в качестве слуг!»

В ответ, в знак того, что принимает их, Гуру Падма спел такую песню:

Принимаю прибежище в тройном прибежище:

В Будде, Дхарме и Сангхе.

Возношу молитвы Трем Корням:

Гуру, йидаму и дакини. Даруте благословения трех совершенств:

Дхармакаи, самбхогакаи и нирманакаи.

Внемлите, царь Тибета и подданные!

Я спою вам песню,

поясняющую смысл Дхармы.

Гриф, что парит в небесах,

Гонимый силой желания, опускается за пищей.

Разве он замечает, когда попадает в ловушку?

Белая снежная львица, величаво царящая над ледниками,

Гонимая силой желания, спускается в леса.

Разве она замечает, когда поднимается буран?

Тигр, живущий в сандаловом лесу, что на юге,

Гонимый силой желания, бродит по ущельям.

Разве он замечает, когда обрушивается лавина?

Крупная рыба, что плавает в воде,

Гонимая силой желания, преследует наживку.

Разве она замечает, как попадается в сети?

Ваш ум ― изначальный Будда,

Гонимый силой желания, рыщет повсюду.

Разве он замечает, что блуждает в сансаре?

Теперь, обретя драгоценное человеческое тело,

Вы постоянно отвлекаетесь на мирские действия.

Разве вы замечаете, что жизнь пролетает?

Послушайте еще раз, царь Тибета и подданные!

Когда пребываете в шумной многолюдной толпе,

Вооружитесь наставлениями о том, что тело ― это ритод!

Если хотите избавиться от отвлекающегося ума,

следуйте за мной!

Когда ваше внимание уклоняется вовне,

Вооружитесь наставлениями о том,

как превратить все воспринимаемое в путь!

Если хотите избавиться от привязанности к видимостям,

следуйте за мной!

Когда внутри вздымаются всевозможные мысли,

Вооружитесь наставлениями о том, как встретить три каи!

Если хотите избавиться от рассудочного мышления,

следуйте за мной!

Когда во время медитации наступают сонливость,

возбужденность или вялость,

Вооружитесь наставлениями о том,

как превратить их в золото!

Если хотите обрести устойчивость в медитации,

следуйте за мной!

Когда пребываете в медитации или в состоянии

после медитации,

Вооружитесь наставлениями о светильнике,

который озаряет тьму!

Если хотите продлить переживание и самадхи,

следуйте за мной!

Когда вам не дает покоя привязанность к собственному телу,

Вооружитесь наставлениями о том,

как быть непривязанным к временному пристанищу.

Если хотите покинуть родной край,

следуйте за мной!

Когда берете за опору мудру ― другое тело,

Вооружитесь наставлениями о том,