Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [42]
ГЛАВА 25
Гуру Падма дает последний завет советникам царя Тибета
Тогда Трисанг Яблхаг и другие царские советникистали умолять Падмасамбхаву: «Учитель, раз ты вознамерился отбыть в Индию и больше не останешься здесь, скажи, как надлежит вести себя советникам грядущих поколений».
В ответ Гуру Падма пропел:
Каждый, кто является царским советником,
Должен преданно служить правителю телом и речью.
Заботьтесь о царицах ― это ваша внутренняя обязанность
И управляйте внешним царством, руководствуясь Дхармой.
Будьте милостивы к подданным и заботливо пекитесь об их благе.
Дело советника ― давать советы царю,
Сохраняйте мир в стране, твердо обеспечивая соблюдение закона.
Возводите святыни для Трех Драгоценностей и
основывайте религиозные центры Махаяны.
Постоянно держите войско наготове <от> внешней <опасности>,
Охраняйте дворец, страну и правительство.
Распознавайте любовь и ненависть и отличайте добро от зла.
Никогда не позволяйте застать себя врасплох,
Но всегда предвидьте ошибки и избегайте их.
Не сожалейте об уже свершившемся: поздно что-то менять.
Если поступаешь обдуманно, не о чем будет сожалеть,
даже если дело обернется плохо.
Ты праведный советник, если живешь по закону Дхармы,
Исполнен веры и поклоняешься Трем Драгоценностям.
Ты мудрый советник, если даешь советы,
Руководствуясь умом и правильной оценкой.
Ты храбрый советник, если отвагой, осторожностью и знанием
Умеешь преодолеть враждебность.
Ты искусный советник, если не питаешь вражды,
а в политике действуешь хитро и изобретательно.
Блага или беды страны зависят от способностей царских советников.
Будьте очень осмотрительны и берегите царство.
Теперь я, Падмакара, покидаю вас.
Живете ли вы теперь или родитесь в будущем,
Храните это в сердцах, Советники грядущих поколений.
Такие наставления он дал.
То была двадцать пятая глава безупречного жизнеописания Лотосорожденного Гуру, повествующая о том, как Гуру Падма дал последний завет советникам царя Тибета.
ГЛАВА 26
Гуру Падма дает последний завет тибетским монахам и монахиням
Тогда Джнянакумара из Няга и другие тибетские монахи попросили: «Учитель, раз ты вознамерился отбыть в Индию и больше не останешься здесь, скажи, как надлежит поступать тибетским монахам грядущих поколений».
Гуру Падма пропел:
Монахи грядущих поколений, идущие по пути освобождения,
Отриньте узкие, сиюминутные цели и ступите на
путь, что ведет к свободе.
Оставьте родителей, семью и друзей и будьте свободны от привязанности.
Обрейте голову, наденьте одеяния Дхармы и достигните совершенства.
Примите обеты и заповеди монаха или послушника
От ученых монахов, которые являют собой пример наставника и учителя.
Соблюдайте главные принципы практики, не допуская никаких проступков.
Содержите в чистоте жилье и чашу для подаяний.
Служите наставникам, учителям и старым монахам.
Тщательно мойте и подметайте свое жилище.
Красиво размещайте подношения.
На закате и рассвете не спите, а занимайтесь духовной практикой.
Совершайте разнообразные благие поступки,
связанные с Дхармой, и поднимайтесь
по ступеням пути.
В надлежащие дни кайтесь в нарушении заповедей.
Добросовестно занимайтесь практикой и не допускайте тяжких нарушений обетов.
Оставайтесь в общине-сангхе и не живите среди мирян.
Не водитесь с женщинами, даже с матерью или сестрой.
Откажитесь от дурных дел ― ведь для всех людей вы
являетесь объектом уважения.
Если будете так поступать, обретете покой в этой
жизни и вступите на путь в следующей.
Набожные женщины, что отринули жизнь в сансаре
и стали монахинями!
Из-за неблагой кармы вы обрели более низкое
рождение, а потому не можете стать учеными наставниками.
Тем не менее, пресеките влечение к мужчинам
и будьте чисты, соблюдая заповеди.
Не ходите по домам мирян, а живите в монастыре.
Учитесь сами и учите других и накапливайте как
можно больше заслуг.
Читайте молитвы и будьте усердны в обходе святынь и простираниях.
Соблюдайте правила-заповеди без обмана и лицемерия.
Падшая монахиня заслуживает презрения в этой
жизни и отправляется в Ады в следующей.
Зарождайте силу духа и будьте чисты в поведении.
Теперь я, Падмакара, покидаю вас.
Живете ли вы теперь или родитесь в будущем,
Храните это в сердцах, Тибетские монахи и монахини.
То была двадцать шестая глава безупречного жизнеописания Лотосорожденного Гуру, повествующая о том, как Гуру Падма дал последний завет тибетским монахам и монахиням.
ГЛАВА 27
Гуру Падма дает последний завет тибетским учителям Дхармы
Тогда Кава Палцек, Чокро Луй Гялцен и другие тибетские учителя Дхармы попросили: «Учитель, раз ты вознамерился отбыть в Индию и больше не останешься здесь, скажи, как надлежит поступать тибетским учителям Дхармы грядущих поколений».
Гуру Падма ответил:
Духовные учителя Тибета, образованные
и наделенные благими качествами!
Вам надлежит старательно приобретать знания ―
Читать и писать, слушать учения и размышлять над ними
В присутствии сведущего и совершенного учителя.
Тщательно осваивайте все учения разных колесниц,
Трипитаку, внешнюю и внутреннюю Тайную Мантру.
А еще правильно освойте пять наук,
Дабы изучить все области знания.
Если, став объектом почитания для других людей,
Бхиккху БодхиПринятие прибежищаПринятие этических правил буддиста-мирянинаПеревод с английского выполнил мирянин Кхантибалопо изданию буддийского издательского общества Шри-Ланки«Going for refuge/ Taking the precepts» (брошюра из серииThe Wheel № 282) Только для бесплатного распространенияМосква, 2005 годCайт буддийской литературы - www.dhammabooks.ru.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как достичь просветления благодаря лишь одному слову? А благодаря молчанию? Для озарения мудростью не надо сложных методик — достаточно лишь успокоить свое сердце, очистить сознание и… оказаться рядом с достойным наставником. Именно в этом суть знаменитого восточного учения Дзэн (Чань). Книга представляет собой сборник лучших средневековых притч и рассказов о китайских мастерах Чань-буддизма, вошедших во многие классические произведения: «Застава без врат», «Записи о передаче светильника», «Речения с Лазурного утеса», «Престольная сутра Шестого патриарха».
Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.
Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.