Ростом с гору Вашингтон - [34]
«Дети бога» распространяют на улицах Нью-Йорка газеты и листовки, прославляющие главу секты — Муна.
Разве является совпадением и тот факт, что с началом разработки ЦРУ операции с кодовым названием «Пегас», направленной на подготовку и пропагандистское обеспечение вторжению США в Никарагуа, «муниты» свили свое гнездо в Гондурасе, который стал плацдармом готовящейся агрессии? По заданию ЦРУ на средства «церкви» был создан специальный «фонд помощи друзьям». Его цель — открытая помощь наемникам ЦРУ в осуществлении военных авантюр рейгановской администрации в Центральной Америке. Так, с помощью «фонда» антисандинистским бандам наемников переправлялись крупные партии продовольствия, медикаментов, военного снаряжения.
Не на словах, а на деле лжепророки пытаются, как сказал Бо Хи Пак в интервью корреспонденту сан-францисской радиостанции, «пробудить мир и повернуть вспять течение с тем, чтобы безбожная система коммунизма исчезла».
В «горячих точках», где действуют «муниты», распространяются не предметы культа, а оружие. Например, автоматические винтовки и гранатометы М-79, которые производятся на предприятиях, принадлежащих «церкви унификации».
Не удивительно, что при таком совпадении взглядов, которое обнаружилось у Сан Мен Муна с вашингтонской администрацией, «церкви унификации» покровительствуют наиболее реакционные круги США. И дело тут не в симпатиях к личности самого «мессии». Ему платят за погромно-диверсионные акции и воинствующий антикоммунизм. Ведь главная идея «преподобного» Муна заключается в том, что «царство божие, мир всеобщей любви, равенства и братства установятся на земле лишь в результате искоренения коммунизма». Вот он и призывает начать «поход», даже более того — «войну против коммунизма». Рядовым «мунитам» сначала исподволь, потом все настойчивее внушают мысль о том, что они, должны бороться со всякой идеологией, отрицающей существование бога, и в первую очередь — с марксизмом. Мун как-то заявил, что «царство божие могло бы наступить на земле еще в 1954 году, если бы генерал Дуглас Макартур сбросил тогда атомную бомбу на коммунистов».
Как все это напоминает «шутку» американского президента, вознамерившегося «объявить Советы вне закона» и уничтожить «империю зла», отдав приказ о начале ядерной бомбардировки Советского Союза! Та же смесь религиозного шовинизма и антикоммунизма. Когда глава вашингтонской администрации с пафосом вещает о «крестовом походе» против «монстров-безбожников» и «богоизбранности» Америки, словно рефреном звучат слова «мессии» Сан Мен Муна, объявившего себя, как и президент, «спасителем мира».
При таком единстве взглядов с хозяином Белого дома совершенно ясно: Муну, акционеру крупнейших монополий военно-промышленного комплекса — корпораций «Макдоннелл-Дуглас», «Боинг», «Груманн», обеспечено в США полное отпущение грехов. «Под покровительством Рональда Рейгана, — писал французский журнал «Ви увриер», — империи Муна ничего не угрожает». А грехов за «преподобным» числится немало.
Мун, кореец по происхождению, был инженером-электриком. Принадлежал к пресвитерианской церкви. За темные делишки попал на три года в тюрьму. Его освободили американцы, вслед за которыми он бежал затем в Южную Корею. Но и тут его ждала тюрьма: подделка банковских чеков, прелюбодеяние и совращение малолетних. Правда, Мун был быстро освобожден, поскольку придерживался «правильных» политических взглядов и активно сотрудничал с марионеточным режимом Пак Чжон Хи. Сам «преподобный» считает эти факты малозначимыми, поэтому редко упоминает о них в своих многочисленных интервью. Чаще рассказывает о другом.
В двадцать шесть лет Муна осенило, что быть проповедником морали значительно выгоднее, чем сидеть в тюрьме. Кроме того, карьера «мессии» окружает ореолом исключительности даже заурядного человека, давая ему возможность распоряжаться чужими судьбами. А себя Мун посредственностью не считал, хотя, по его собственному признанию, потребовалось 18 лет, чтобы выработать «божественные принципы нового вероучения». Но стимул был: амплуа «живого бога» — выгодный бизнес. Поэтому, не желая отставать от других «пророков», Мун первым делом создал себе легенду.
«Биографию» свою он начинает с 17 апреля 1936 года, когда ему «явился Христос». В ходе «бесед с всевышним» Мун убедился, что «в мудрости победил своих учителей». В 1954 году он создает свою секту — «ассоциацию святого духа» — и объявляет, что Христос возложил на него «тяжелую миссию спасения человечества». То есть объединения (отсюда название — «церковь унификации». — Авт.) всех христианских церквей и изгнания «сатанинских сил коммунизма».
Мун большое значение придает спиритизму, ясновидению, чудесным исцелениям. Шарлатанство и обман оправдываются. По данным организации «Совет по распространению информации о культах», «муниты» часто выдают себя за сборщиков средств на центры по лечению наркоманов, детские учреждения и другие благотворительные цели. Если обман открывается, они ссылаются на утверждение лидеров «церкви», что это «необходимо во имя божественных целей».
Новоявленный «прародитель», чей лик, по утверждению окружающих его мошенников, «отмечен печатью страдания и тяжкого бремени, но тем не менее светится благостью, как у святых», неоднократно в прошлом был судим за разврат. Теперь же он устраивает коллективные бракосочетания. 8 февраля 1975 года «счастливыми избранниками» оказались сразу 890 корейских пар, 797 пар из Японии, 2 из Китая и 111 из Европы. На торжественном бракосочетании 1 июля 1982 года в нью-йоркском Мэдисон-сквер-гарден он «соединил 4150 молодых людей, а через некоторое время в Сеуле крестил уже 6 тысяч пар «мунитов» из 80 стран, попавших в «христову западню» пророка. Будущих супругов он «комплектует» по фотографиям своих «верноподданных». Им он наказывает «произвести на свет идеальных детей»…
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.
Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.