Ростом с гору Вашингтон - [25]
Ален Райдинг в статье, опубликованной в «Нью-Йорк таймс» и озаглавленной «Религия становится политическим оружием в руках левых и правых в Никарагуа», поддержал эту линию ЦРУ: «Тысячи никарагуанских католиков устремились в деревушку Куана в 100 милях восточнее Манагуа, где, как утверждают, людям явилась непорочная дева Мария…
Как заявил один иностранный священник, «культ Куанской пресвятой девы — это реакция на страх перед коммунизмом».
Прежде чем сможет произойти «чудо», следует должным образом подготовить почву для этого. Насколько известно, первый план ЦРУ в этой области разработал Эдвард Лэнсдейл. Вот как описал этот план один из свидетелей, дававший показания в сенатской комиссии по разведке, расследовавшей утверждения насчет задуманных ЦРУ покушений: «Вот лишь один пример «хитроумия» Лэнсдейла: он разработал превосходный план убрать Кастро. Предусматривалось распространение слухов о том, что вот-вот произойдет второе пришествие Христа и что Христос — антикастровец. Эти слухи надо было распустить по всей Кубе. Затем в заранее избранный день это действительно бы произошло — и тут уж не было бы никакого обмана. На горизонте вдали появилась бы американская подводная лодка; она поднялась бы на поверхность моря недалеко от берегов Кубы и выпустила несколько осветительных снарядов. Все это было бы наглядным доказательством второго пришествия Христа, и свержение Кастро не заставило бы себя ждать. Какой-то шутник назвал эту операцию «ликвидацией через иллюминацию». Своеобразная «иллюминация» в этом духе началась и в Никарагуа под рождество 1980 года. «Пренса» поместила фотографию молодой женщины с подходящим именем Мария Лурд. Мария была сфотографирована в белом одеянии на фоне неба, причем на фоне креста. «Пренса» нашла в Манагуа ту одну-единственную точку, откуда можно было сфотографировать весь кафедральный собор так, что он служил фоном снимка. Мария Лурд предстала в виде статуи пресвятой девы, нисходящей с небес на кафедральный собор. Само слово «Лурд» окаймляет фото со всех сторон. Пресвятая Мария, ангелы, небеса, Лурд, крест, кафедральный собор… просто невозможно представить себе, чтобы в одну-единственную фотографию можно было вместить большую дозу религиозной символики.
1 апреля 1981 года, в день, который обожают все шутники и затейники, «Пренса» приступила к сотворению «местного Лурда». После соответствующей кампании тысячи верующих собрались в месте, где дева Мария явилась простому пастуху и корреспонденту «Пренсы», молящимся на клумбе среди роз (кстати сказать, пастуха звали Бернардо). Так «Пренса» по подсказке ЦРУ стремилась убедить читателей в том, что «пречистая дева недовольна тем, как обстоят сейчас дела в Никарагуа».
А вот другой пример того, как оппозиционная пресса, в частности, та же «Пренса» использовала специальное «Практическое руководство по психологическим операциям», изданное в США. В нем, например, говорилось: «Христианский крест пользуется таким большим влиянием среди христиан как символ, поскольку он графически изображает страдания распятого Христа и смерть его на кресте ради людей».
Когда «Пренса» хотела превратить свою первую страницу в религиозный плакат, она начинала с того, что, говоря о никарагуанском после в Соединенных Штатах д-ре Артуре Крусе, никогда не употребляла слова «посол» или «доктор» и не называла его другими именами, с тем чтобы в полной мере сохранить символическое значение его фамилии Крус (в переводе — крест). На расстоянии нескольких дюймов от слова «Крус» обычно помещалось изображение креста и фигуры, напоминающей Христа.
Фотография, помещенная в «Пренсе», с изображением идиллической сценки — счастливых молодых людей, наигрывающих на гитарах, также весьма примечательна: ЦРУ распространило полмиллиона экземпляров фотографии, очень похожей на эту, в Италии перед парламентскими выборами 1976 года. Тематическое содержание снимка то же самое: благолепное изображение поющих христиан контрастирует со словами, отождествляемыми с молодыми марксистами: «ненависть», «материализм»… «политизация», «конфликт».
Итальянский вариант был распространен в виде объявлений в миланской газете «Аввенире» и в «Джорнале нуово», а также в виде брошюры, изданной, как утверждали, организацией «Коммунионе э либерационе», которая, как указывалось в докладе комиссии палаты представителей конгресса США под председательством Пайка, получала денежные средства от ЦРУ. В день выборов появился новый вариант с добавлением символа христианско-демократической партии (крест и щит) и призыва к молодым католикам голосовать за эту политическую партию, против марксизма.
Во время выборов в Чили в 1970 году аналогичные фотографии и темы фигурировали в объявлениях, помещенных организацией, именующей себя «новое христианское действие». Как показало расследование, проведенное палатой депутатов чилийского парламента, это была нелегальная незарегистрированная фиктивная организация, изобретенная руководителями газеты «Меркурио». Эта подставная организация фигурировала в документах рекламного агентства «Андалиен», которое, как выяснилось, также получало деньги от ЦРУ. Руководители агентства, как впоследствии выяснилось, были агентами этого ведомства.
Очерки и репортажи с места событий, собранные в этой книге Германа Устинова, посвящены сегодняшним событиям в Афганистане и вокруг него. Книга построена на личных впечатлениях автора, работавшего в 1982–1986 годах в ДРА собственным корреспондентом «Известий». Она рассказывает о борьбе, планах и свершениях афганского народа, о революционном строительстве, ведущемся в трудных условиях необъявленной войны, о друзьях и недругах республики. Книга рассчитана на массового читателя.
Известный киевский беллетрист и журналист Г. Н. Брейтман недаром слыл знатоком криминального сословия. Его книга «Преступный мир», изданная в самом начале XX века — настоящая небольшая энциклопедия уголовной жизни, методов «работы» преступников и воровского жаргона.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.