Россия за рубежом - [7]

. Случаи проникновения советских агентов в эмигрантские организации, например в Российский Общевоинский Союз (РОВС), главную организацию ветеранов, и в партию меньшевиков, приведшие к похищению генералов Е. К. Миллера и А. П. Кутепова и сына лидера меньшевиков, повергли эмиграцию в смятение и показали всю тщетность ее политической активности⁵.

Обобщая, можно сказать, что политическая жизнь эмиграции состояла из бесконечных пререканий, порождаемых использованием непроверенной информации, беспомощностью, озлоблением, тоской по прошлому. Непрекращающиеся склоки приводили к дроблению организаций. В конце концов из-за отсутствия прямых и действенных контактов с сочувствующими на родине — контактов, которые в свое время столь широко поддерживали русские эмигранты XIX — начала XX вв., — всякая политическая жизнь в изгнании превращалась в битву с ветряными мельницами. К началу 30-х гг., когда советская власть ужесточила политику внутри страны и полностью отрезала ее от внешнего мира, Русское Зарубежье лишилось всяких возможностей поддерживать связи с Советской Россией. Российская империя никогда не проводила столь жесткой линии в отношении эмиграции, благодаря чему, собственно, Ленин и другие имели возможность оказывать столь заметное влияние на положение в России. Наконец, следует упомянуть о том, что, поскольку советский режим держался у власти гораздо дольше, чем можно было предположить вначале, число старых политических лидеров в силу естественных причин — старости, смертей — сократилось, новое же поколение не имело ни средств, ни желания для продолжения их борьбы. Правда, предпринимались попытки создания новых политических организаций и программ, которые стремились учесть уроки и реальности советского режима, искали альтернативные варианты. Так, младороссы говорили о «монархии

с советами», Народно-трудовой союз (НТС) питал надежды на создание корпоративного государства, где социальные перемены, происшедшие при советской власти, сочетались бы с национализмом и авторитаризмом в экономике и в политике. Начало второй мировой войны положило конец подобного рода усилиям, а план НТС воспользоваться советско-германским конфликтом для осуществления своих целей оказался изначально ошибочным и еще раз обнаружил политическое бессилие эмиграции⁶.

Поэтому попытка распутать сложную и не имевшую практического результата деятельность политических организаций Русского Зарубежья не представляется нам особенно перспективной. Горячие споры об ответственности за прошлое, равно как и идеологические противоречия из-за выбора тактики или программы в связи с теми или иными событиями в Советском Союзе или в мире в целом, представляют преходящий и ограниченный интерес. Конечно, историк должен интересоваться всеми аспектами прошлого, но какие-то моменты всегда представляют для него больший интерес по сравнению с другими. Поскольку цель этой книги — воссоздание картины культурной жизни России за рубежом, оказавшей заметное воздействие на современную культуру Запада и Советского Союза, представляется целесообразным отказаться от рассмотрения политических проблем, в которых можно только увязнуть. Политическое развитие стран, принявших русских эмигрантов, лишь изредка вызывало сколько-нибудь заметную их реакцию; подобные случаи, однако, уже были рассмотрены другими исследователями⁷.

За политическими организациями и партиями эмигрантов, их публикациями с пристальным вниманием следили в Советской России. Ответные меры лишь закрепляли их изоляцию от родины, уменьшали и сводили на нет надежды на возвращение. Заслуживающий внимание анализ событий в Советском Союзе могли дать лишь публицисты, придерживавшиеся социалистических и либеральных взглядов. Консерваторы и монархисты рассматривали их лишь под углом зрения возможности реставрации прежней системы, пусть даже и в измененной форме. События в Советской России в той мере, в какой они влияли на некоторые аспекты культурной жизни эмиграции, также найдут отражение в нашем исследовании.

Я поставил своей целью рассказать в этой книге о культурной жизни русской эмиграции — ее организационных формах и основных чертах. Что следует понимать под культурой в данном контексте? Я не буду говорить о культуре в технологическом, социологическом или антропологическом смысле, не буду касаться таких аспектов культурного процесса, как повседневная жизнь, обыденные представления об искусстве, религии или о природе смешного, ставших в последнее время предметом исторического исследования. Об этих сторонах культуры России за рубежом можно сказать немногое, так как ее представители имели те же материальные условия жизни, что и жители принявших их стран. Эмигранты не смогли привезти с собой, а тем более сохранить, значимые предметы культуры, которые окружали их в дореволюционной России. Лишь казаки обладали ярко выраженной специфической социальной организацией и «народной культурой», большинство же других эмигрантов, вследствие их прежней «западной» жизни в городской России, были готовы воспринять материальную культуру зарубежных городов.