Россия: спринтерский забег... в трясине - [3]

Шрифт
Интервал

Ничего не поделаешь. Но хотел бы я встретить мудреца, которого попросил бы — ради бога, объясни, а то в сознание не вмещается… Ведь цены в России на все продовольственные и промышленные товары сравнялись (в долларах) с ценами в США, а во многих случаях в два-три раза превзошли их. Но средний месячный доход-то подавляющего большинства населения здесь (возьмем его за 500000 рублей) в 15–20 раз меньше, чем там. В Калифорнии, если зарабатываешь меньше 799 долларов в месяц, по закону имеешь право получать дополнительно пособие на продукты питания. Это признанная черта бедности. За какую же черту бедности отброшены россияне с их соотношением цен и доходов? Как они еще остаются в живых? Вот о чем я бы спросил мудрого человека.

Может быть, я ошибаюсь в восприятии, по вижу на лицах пожилых людей выражение униженности и подавленности. Как если бы со всеми ими произошло нечто постыдное. Так что глазами не хочется встречаться… Понятно, люди всегда желают жить лучше, но какие дьявольские силы вмешались в судьбу страны и повернули дело так, что бежали к "солнечной поляне", а оказались в трясине нужды и безысходности?

Чудо-техника

Следую дальше своим путем. Вхожу в "Торговый дом ГУМ". Вижу банкомат — символ новых экономических отношений в обществе. При наличии международных кредитных карт Visa или MasterCard или местной кредитной карты Plus можно из этого аппарата извлечь деньги.

Смотрю, как старается это сделать молодая работница ГУМа. Спрашиваю: "Девушка, вам нравится такая форма получения денег?" Пожимает плечами: «Нормально». Ну да, теперь это нормально. Молодые быстро привыкают к новшествам.

Теперь к банкомату подошли мужики: трое. Сунули в щель карту. Нет денег. Постучали по аппарату. Так делали раньше, когда автомат не выдавал газированную воду за 5 копеек. Но сейчас дело посложнее. Обращаю внимание на экран банкомата, где возникла надпись: "В настоящее время снятие денег невозможно ввиду неисправности техники". Неудачливые клиенты от души отматюгали новинку и удалились.

Что почем?

Теперь от ГУМа — к Большому театру. Хорошее утро в Москве. Бабье лето со вчерашнего дня.

Улица вся в торговле. Удивительна форма этой торговли — просто стань и продавай.

Ну а что почем? Пиво «Жигулевское» — 4900 рублей. Если даже зарабатывать 800000 в месяц (а столько далеко не каждый зарабатывает), то придется за это пиво один час вкалывать. Пачка сигарет «Мальборо» 11000 рублей (2 часа рабогы), роза — да, очень красивая, "очень красная", но 18000 рублей (больше 3 часа работы). Конечно, есть цветы и подешевле, но все же если мужчина захочет проявить нежность и галантность, это ему дорого обойдется…

Сказать про цены, что они «кусаются», — значит ничего не сказать. Вот утюг. Стоит 290000 рублей, почти 60 долларов. Если вы подумали, что он из чистого золота, то ошиблись. Обыкновенный железный. Я такой куплю за 12 долларов в Калифорнии, а на дешевой распродаже — за 2 доллара, не дороже.

Через неделю после такой "прогулки по ценам" я уже не удивлялся, а только констатировал, что курица несравнимо лучшего качества в магазинах Лос-Анджелеса в два раза дешевле, чем эта, голубенького оттенка за 15000 рублей (1 кг); что вот эта чашка мгновенно разваривающегося супа, импортированная из Калифорнии, там стоит 25 центов, или четверть доллара, а здесь на ней красуется цена 5400 рублей, то есть целый доллар. И такое соотношение цен почти по всем импортным товарам. Американская пословица говорит: "Принимай как есть или проваливай…" А как иначе реагировать на это?

"Бери и уходи!"

Ноги сами приводят меня на Пушкинскую, 10, что в Питере. Здесь два года назад над дверью, ведущей в полуподвальное помещение, заметил я самую удивительную из виденных в жизни вывеску: "Это не магазин". Ни в какой другой части мира над тем, что и без того не является магазином, вы не увидите специально подтверждающего это объявления.

В магазин я бы не зашел, но как удержаться от соблазна теперь? Зашел в "Это не магазин". Пристроился к очереди. "Мужики, — говорю, что дают?" Крайний мужик, с лицом мятым-перемятым (естественно, пахло от него далеко не «шанелью» и не розовым маслом), честно поделился информацией. "У той бабы слева, — сказал он, — возьмешь талончик на суп, а справа дают талончик на бесплатную одежду". Нахожусь, значит, в распределителе жизненных благ для бомжей. Слабый намек на смягчение нравов в обществе.

И что же я вижу теперь, спустя два года? Ту же очередь! Только метра на три сдвинута влево от "Это не магазин", под арку. Нет, эта очередь раза в три длиннее, пожалуй.

— Что сегодня дают? — спрашиваю.

— Бульон, — говорит последний в очереди.

— И все?

— Еще четвертинку хлеба дают, черного.

На стене над пунктом выдачи нацарапано: "Бери и уходи!" Актуальный лозунг. Другая надпись над очередью очень уместна здесь: "Грезы, иллюзии, галлюцинации…"

Слушаю улицу

На подступах к Преображенскому рынку в Москве, как раз под грозным объявлением "Торговля с рук запрещена", идет самая оживленная торговля с рук. "Эй, кто-нибудь тут соблюдает законы?" — хочу я спросить у людей. А люди идут, погруженные в свои заботы, и до моих ушей доносятся обрывкам их разговоров.


Рекомендуем почитать
Страна гор и легенд

Книга представляет собой серию путевых очерков об Афганистане. Автор несколько лет работал в этой стране и побывал во многих ее районах. Он делится впечатлениями о природе страны, описывает быт, правы и обычаи афганского народа, рассказывает о переплетении традиционного и нового в различных сторонах жизни Афганистана. Значительное место уделено советско-афганским отношениям.


Путешествие к живым

Книги Гаскара, разоблачающие мифы о благах колониализма, которыми изобилует западная литература, поистине значительные произведения. В 1956–1957 годах Гаскар по приглашению Всемирной организации здравоохранения совершил большое путешествие по странам Азии и Африки. Он посетил Индию, Таиланд, Сингапур, Индонезию, Филиппины, Эфиопию, Судан и Сомали. Результатом этой поездки явилась предлагаемая читателям книга «Путешествие к живым» (1958 г.). Население стран, которые посетил Гаскар, подвержено тяжелым тропическим болезням, усугубляемым примитивными условиями жизни, недоеданием или голодом, бедностью или нищетой и другими спутниками или остатками наследия колониализма.


Африка африканеров

Очерки французской журналистки Ани Франкос о жизни в расистском государстве — ЮАР принадлежат к наиболее интересным из современных описаний этой страны. Автор специально собирал материалы для разоблачения существующих в этой стране порядков. Ей удалось встречаться и разговаривать с представителями разных расовых и социальных групп населения и в результате дать правдивые, яркие картины жизни ЮАР.


С палаткой по Африке

«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.


Экватор рядом

Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].


Археология Месопотамии

Книга представляет собой свод основных материалов по археологии Месопотамии начиная с древнейших времен и до VI в. до н. э. В ней кратко рассказывается о результатах археологических исследований, ведущихся на территории Ирака и Сирии на протяжении более 100 лет. В работе освещаются проблемы градостроительства. архитектуры, искусства, вооружения, утвари народов, населявших в древности междуречье Тигра и Евфрата.