Россия: проблемы переходного периода от либерализма к национализму - [39]

Мы занимаемся развитием и пропагандой идеологии, единственно дающей самым здоровым силам русского этноса возможность объединиться для решительного поворота к новой исторической цели - совместному созиданию новой формы общественного бытия, высокоорганизованного городского общества, которое будет способно выжить и успешно развиваться в условиях полного вхождения страны в мировой рынок, в мировые капиталистические отношения. Такое общество и есть нация. А политический национализм есть движение, которое борется за становление нации и выступает в защиту её важнейших интересов. Поэтому заниматься подъёмом национального самосознания русского народа с точки зрения такого понимания национализма верх бессмыслицы, на которую могут тратить время лишь национал-патриоты и всяческие группы фашистов и национал-социалистов, отрывающиеся от народно-земледельческого патриотизма, но ещё не пришедшие к городскому политическому национализму.

Задача национализма по отношению к патриотизму состоит не в "подъёме национального самосознания русского народа". А в подчинении тревоги за этническое выживание, которая растёт среди большинства русских, остающихся по мировоззрению на позициях отмирающего народного патриотизма, главной политической цели национализма - осуществлению долгосрочной стратегии политически управляемого становления русской нации.

Здесь важно подчеркнуть следующее. Итальянский фашизм, немецкий национал-социализм потому и потерпели идейное и политическое поражение, что были национал-патриотическими движениями, боролись за подъём национального самосознания своих народов и запутались в смысле этой борьбы. Русский национализм должен сделать однозначные выводы из этих примеров истории. Заигрывать с народным патриотизмом в обстоятельствах завершения буржуазной революции в России нельзя, политически безответственно и даже преступно.

Во-вторых. Полагая внешние, фенотипические признаки человека важными для первоначальной оценки его предрасположенности к проявлениям тех или иных расовых качеств, мы считаем, что выводы на основании внешних признаков часто обманчивы и поверхностны, слишком неоднозначны для практического использования в политике. Принадлежность к русской нации, нации, которая именно как городское этнократическое общество только начинает зарождаться (и пока главным образом виртуально, в воображении передовых политических мыслителей) будет выявляться в процессе естественного отбора. Что имеется в виду? То, что в своё время, во второй половине XIX века, когда переживала становление англосаксонская по ядру и самосознанию элиты американская нация, английский философ Г.Спенсер, которого в США называли "отцом американской социологии", в ряду других европейских мыслителей определил, как социал-дарвинизм.

Русским предстоит пройти через очередное историческое испытание, которое уже преодолели ныне считающиеся развитыми западные нации, создавшие современные капиталистические экономики. То есть через выстраивание социально-политических национально-общественных отношений в процессе жёсткого естественного отбора, который происходит при становлении рыночных капиталистических отношений и начало которому даёт всякая буржуазная революция. Западные буржуазно-капиталистические нации сложились вследствие такого отбора десятилетиями или даже столетием раньше нас, русских. Мы же переживаем самое начало схожего исторически объективного испытания, но на новом уровне развития мировых производительных сил и мировых идеологических и социально-политических противоречий.

Русская нация из русского народа начнёт рождаться вследствие пробуждения архетипов родового общественного бессознательного русского государствообразующего этноса, в основном у городской молодёжи, у новых поколений. Пробуждение бессознательных родовых мотиваций поступков будет происходить неизбежно и станет определять поведение и образ мыслей подавляющего большинства русских вследствие жесточайших условий существования в России, которые складываются в обстоятельствах распада прежних идеологий и общественных отношений русского народа. Все, в ком пробудятся архетипы родового общественного бессознательного русского этноса, а так же, кто способен доказать расовую предрасположенность быть поглощёнными в общественные отношения, построенные на основаниях русского родового общественного бессознательного, будут вовлечены в созидание русского национального общества. Те же, кто окажутся чуждыми русским общественным отношениям, будут естественным и политическим отбором низведены к нижним ступеням социальной лестницы русской нации или даже изгнаны из жизненного пространства русской нации или уничтожены. Только таким образом возможным будет становление, именно историческое становление, новой формы существования русского этноса при его вхождении в мировую капиталистическую систему рыночных взаимоотношений с другими буржуазно-городскими нациями, каждая из которых ведёт жестокую конкурентную борьбу за своё экономическое и политическое выживание.

Каков же способ выявления тех, в ком проявляется предрасположенность к участию в становлении русской нации? Этот способ выявления должен основываться на оценке способности и готовности того или иного индивидуума соучаствовать в формировании таких социальных общественно-производственных отношений, какие необходимы для прибыльного развития в России самого сложного промышленного производства, для развития самой передовой науки, самой передовой изобретательской деятельности и быстрого использования их результатов в крупном промышленном производстве. Только самые передовые общественно-производственные отношения дадут возможность русской государственности выжить и продолжить историческое развитие, потому что лишь такие отношения позволят успешно осуществлять непрерывное совершенствование промышленного производства и выпуск наукоёмких и высокотехнологичных товаров, конкурентоспособных на мировом рынке, приносящих устойчивую и возрастающую прибыль предприятиям и национальному государству. Если отвечающий расовым требованиям к происхождению человек способен к соучастию в становлении таких, самых передовых, самых сложных социально-политических и общественно-производственных отношений, необходимых развитию самых передовых производительных сил, конкурентоспособных при интеграции хозяйства страны в мировую капиталистическую экономику, значит, он достоин того, чтобы быть членом русской нации. Если нет, он должен рассматриваться, как чужеродный или даже враждебный элемент для русского национального общества, вызывающий соответствующее к нему отношение.