Россия, подъем! Бунт Расстриги - [5]
Сами крымчане коллективно ненавидят Киев и свою прежнюю принадлежность Украине. Более того, все украинцы это знают. Я говорю киевлянам: крымчане вас не любят, или ненавидят, или презирают. И я не нашел ни одного киевлянина, который бы со мной не согласился. Я – крымчанин. Я родился в Керчи в украинской семье, и для нас Крым все дни был русским. Даже больше того, я в детстве считал Кубань украинской. У моей бабушки, жившей в Керчи, были друзья в Темрюке, на Кубани. Мы с бабушкой иногда их навещали. И говор этих людей в Темрюке был самый для меня подозрительный. Они говорили непонятные мне слова, типа, кочет, ковун, щенков называли кутеня. Ну, злили меня своим запутыванием и нежеланием быть понятными. И я очень радовался всегда, когда с парома видел родную Керчь и родной Крым – понятную землю русской культуры. Мои отец, мать и бабки при нашей невероятной любви к Украине разводили руками, когда пытались объяснить мне, зачем Крым Украине подарили. Мы не могли придумать причины, по которой это отделение произошло. «Странно. Это, может, из-за удобства, потому что дорога идет через Украину?» – пожимал плечами мой отец. Ни одного дня и ни одной минуты никто из нас не считал тогдашнее положение Крыма нормальным. Но терпели. Потому что Украина самая была невозможно родная и братская. Тогда казалось, эти границы нелепы, но несущественны. Спросите любого советского человека, какая была разница, где проходили границы? Мы считали их фольклорной условностью. А сейчас украинцы предали наше прошлое и надругались над нашими, общими с ними могилами. Крым им отдать на поругание нельзя. Поэтому сегодня мы готовы терпеть многое, чтобы сохранить самоуважение. Ну, и красную кнопку нажать на ядерном чемоданчике готовы тоже.
Март, 2015 год.
Новый Крым – Новая Россия
Я так поставлю вопрос: за истекший год что именно Крым сделал для России?
Что он для нас для всех сделал? Я попросил бы отчитаться.
Для начала Крым позволил нам ощутить себя едиными. Крым сильно объединил все общество вокруг понятного идеала русского единства и русской взаимной ответственности. Стало понятно, что русские стоят за своих, что не бросают, что о русских нельзя вытирать ноги. За это спасибо Крыму и еще востоку Украины.
Еще Крым восполнил России недостаток в южных морях. Нам нужны южные берега и в военном смысле, и в развратно-оздоровительном. Прибавилось у нас южных берегов, получше стало.
Во всем остальном Крым принес нам кучу проблем. Снабжение, электричество, вода, газ, мост и связь с большой землей – все надо строить заново. А строить все это трудно, потому что кризис и экономика почти рушится.
Нет, мы, конечно, национальный подъем и национальное достоинство не променяем на мещанские рассуждения, но этот Крым, конечно, морока еще та. Хохлы его разграбили и опустили ниже некуда, все там убогое, старое, раздолбанное и на ладан дышит.
Там последние стройки инфраструктурные были еще при Брежневе, а потом только разруха и воровство украинского замеса.
А еще: мы национальное достоинство на мещанство не променяем, но строить нам надо не только новый Крым, но и новую Россию. Потому что Крым отсталый и убитый хохлами, но и внутренняя наша Россия отсталая и убитая нами самими. А строить и развивать мы не можем без технологий передовых. А значит, нам нужно догоняющее развитие, надо остальной мир догонять, а это хрена с два получится, потому что теперь у нас Европа и Штаты против нас, а где нам еще брать технологии. Европа и Штаты идут в будущее, в котором нет России. И, надо отдать им должное, пусть и с трудом и проблемами, они такое будущее без нас построить могут, а мы не можем.
Я не шучу, не верьте, что у нас может получиться в одиночку. Я бы хотел, чтобы существовала планета Россия, но нет такой планеты. Планета называется Земля. Чтобы мы тут, на Земле, построили отдельную квазипланету, нам нужна технологическая помощь развитых стран и население не меньше полумиллиарда для полноценного внутреннего рынка. Этого нет и не будет. Надо догонять. Тут как у Черной королевы в «Алисе в Зазеркалье»: быстро бежать – значит стоять на месте; а для того, чтобы двигаться, надо бежать еще быстрее. А мы стоим пока и мастурбируем перед зеркалом. Не осознали пока – необходим срочный пересмотр экономической политики. Нужны невиданные энергии невиданных масс на месте гнилой коррупции. Нужны современные производства. Ладно, что говорить – сами знаете без меня. Без интенсивного догоняющего развития мы загнемся, а догоняющее развитие возможно только с Европой, а нам это запрещено, пока что и надолго. Любое другое догоняющее развитие – это что? Бразилию будем догонять? Южную Африку будем догонять?
Реформ – ноль. Есть только довольные ухмылки меганачальников русской экономики и олигархов. Надежда у нас только на чудо. Чудо вот какое – мы должны перебодать Штаты, заставить Штаты сломаться и отдать нам контроль над Украиной. Не над востоком Украины, нет. Мы должны взять под контроль всю Украину, как это было веками. И только чудо и очень большое упрямство могут нам в этом помочь.
Пока мы тут ждем чуда и нападения армии ИГИЛ на Вашингтон, пока мы тут ждем извержения Йеллоустонского вулкана и мора в Америке, мир идет вперед без нас. Будущее без России может стать явью. Но отметем неприятные мысли, соотечественники, продолжим же, о, несравненнейшие, мастурбировать перед зеркалом!
Путин давно чувствовал себя даосом. Еще в двухтысячном году один знакомый рассказал ему о даосизме. И о том, что он, Путин, стихийный даос. «Так море стоит ниже всех и не предпринимает никаких действий, однако все реки и ручьи отдают ему свою воду», – сказал знакомый. Понравилось Путину, что гэбушное его искусство встраиваться, мимикрировать и выкручиваться было истолковано так возвышенно этим самым дураком знакомым. Захотелось Путину узнать поподробнее, каков он таков есть даос на самом деле. Роман «памяти Путина», в котором чеченцы захватывают АЭС, американцы вводят в Москву войска, а власть берут нацболы во главе с Лимоновым.
«Все знают, что Северный Кавказ наш. Мы Кавказ никому отдавать не собираемся никогда. НО. Вам каждый скажет, что Крым гораздо нам ближе и роднее Кавказа. Если только можно говорить в таких терминах о разных исторических частях нашей любимой России.Смотрите, что сейчас происходит на Украине. Уже несколько регионов Украины объявили публично о независимости от центральной власти в Киеве. Первыми выступили Львов и Ивано-Франковск. Они независимы от Киева. Разве это не прекрасное начало? Разве это не невиданный подарок судьбы?..».
Автор благодарит за финансовую помощь в издании «Избранного» в двух томах депутатов Тюменской областной Думы Салмина А. П., Столярова В. А., генерального директора Открытого акционерного общества «Газснаб» Рябкова В. И. Второй том «Избранного» Станислава Ломакина представлен публицистическими, философскими, историческими, педагогическими статьями, опубликованными в разное время в книгах, журналах, научных сборниках. Основные мотивы публицистики – показ контраста между людьми, в период социального расслоения общества, противопоставление чистоты человеческих чувств бездушию и жестокости, где материальные интересы разрушают духовную субстанцию личности.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Осенью 1960 года в престижном женском колледже Рэдклифф — одной из «Семи сестер» Гарварда — открылась не имевшая аналогов в мире стипендиальная программа для… матерей. С этого момента Рэдклифф стал центром развития феминистского искусства и мысли, придав новый импульс движению за эмансипацию женщин в Америке. Книга Мэгги Доэрти рассказывает историю этого уникального проекта. В центре ее внимания — жизнь пяти стипендиаток колледжа, организовавших группу «Эквиваленты»: поэтесс Энн Секстон и Максин Кумин, писательницы Тилли Олсен, художницы Барбары Свон и скульптора Марианны Пинеды.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.