Россия перед вторым пришествием - [137]
«Начиная с 70-80-х гг. в Иерусалиме было отмечено начало волны психических заболеваний среди приезжих людей, которые обычно воображают себя какими-нибудь библейскими персонажами. Психиатры предполагают, что это результат «эмоционального потрясения» от встречи со Святынями Иерусалима. 20 процентов пациентов до этого не имели никаких психических заболеваний, главным образом, это верующие, «не соблюдающие религиозные предписания». Обычно начинается это у Храма Гроба Господня, на Голгофе и вдоль Скорбного пути. Совершенно не заболевают мусульмане, советские эмигранты и мало случаев с протестантами. Обычно заболевшие «выздоравливают» вернувшись домой» >к.
Из Заявления архиеп. Иерапольского (ныне Патриарха Иерусалимского) Диодора в Комиссию прав человека при ООН (14.4.1970):
«1. Греческая православная церковь Рождества Иоанна Предтечи, Эйн Карем, близ Иерусалима. После того как сломаны были окна, двери, скамьи и иконы, крыша тоже была разрушена, отбросы и мусор были внесены в церковь и разбросаны вокруг здания. Могилы были разрыты, и тело приходского священника и тела других, похороненных кругом, были выброшены (из могил), кости и останки разбросаны среди груд отбросов на улице, а место было превращено в публичную уборную.
2. Церковь пророка старца Симеона в Катамоне, Иерусалим. 5.3.1970 г. евреи напали на этот древний монастырь с целью грабежа ценных икон, но хотя ими была разбита дверь, находчивость игумена воспрепятствовала совершению грабежа. Стены вокруг монастыря были разрушены и камни увезены, а двор монастыря превращен в площадку для игр еврейских детей и место свидания для подростков.
3. Церковь св. Михаила в Яффе. Эта церковь, известная своими древними иконами, была сожжена израильтянами и вокруг оставшегося остова (четырех стен и крыши) были построены ночные клубы и кабаки. Двор церкви служит местом свиданий для любовников и православные жители Яффы избегают проходить мимо этого места.
4. Байзан. Греческая православная церковь (Байт Шеан). Это священное место было осквернено израильтянами, которые превратили его в отхожее место. Греческий Патриарх был принужден построить каменную ограду перед входной дверью, чтобы воспрепятствовать израильтянам осквернить церковь.
5. Кесария. Среди исторических развалин было здание, принадлежавшее Греческому Патриархату (т.е. Иерусалимскому — Сост.), служившее монастырем и церковью. Израильтяне разрушили его, не оставив следа.
6. Греческое православное кладбище на горе Сион. Израильские власти убрали плиты, разбили кресты, выкопали тела похороненных на этом старом кладбище. Патриархат теперь восстанавливает разрушения (возможно, что уже восстановил).
7. Оскорбления священников. На них плевали. Им говорили непристойности. Многие епископы и монахини подвергались оскорблениям: израильтяне плевали на кресты и панагии, носимые священнослужителями на груди. Имена епископов могут быть сообщены при требовании.
8. Непристойности. <...> Израильтяне в Св. Земле являются катастрофической угрозой всем религиям, святыням, идеалам и морали, совершая святотатства. <...>»>36
«Несколько лет назад» в греческом монастыре в Неаполе (по-арабски — Наблус, древнее наименование Сихем) были убиты три монаха>37.
В Горне некой девичьей обители (Русская Православная Церковь) при невыясненных до сих пор обстоятельствах были убиты две монахини>м.
В Русской Духовной Миссии близ Геннисаретского озера в бассейне, куда впадают воды источника равноапостольной Марии Магдалины, 29 июня 1987 года было обнаружено «тело с глубокими ранами на голове» >163 иеромонаха Мефодия (Кухара, 1966-1987), секретаря Русской Духовной Миссии в Иерусалиме>39.
В Великий Четверг Страстной седмицы 1990 г. вооруженные фанатичные евреи из России захватили принадлежащие Греческой Православной Церкви странноприимницу св. Иоанна, находящуюся в непосредственном соседстве с Гробом Господним>40.
В том же 1990 году от газовой атаки пострадал Иерусалимский Патриарх Диодор >164 Воспользовавшись этим, еврейские власти выделили Святейшему охрану, которая, вне зависимости от его воли, следует с ним повсюду, в том числе и в храмы Божии, вооруженная и в головных уборах>41.
2 мая 1992 г., сообщала афинская газета «ENA» (6.5.1992), в 1 час 30 минут в храме Воскресения Христова совершилось чудовищное преступление. «Двое мужчин вошли в церковь и направились к месту Голгофы. Они спустились по ступеням и подошли к престолу, и тогда один из них взял подсвечник и начал крушить все, что было перед ним, он также старался сломать Распятие, но не смог. Это уже второе нападение на Голгофу. В предыдущее нападение (за два месяца до этого — Сост.) икона Божией Матери была осквернена». По сообщениям прессы, преступниками была разбита дарохранительница со св. Дарами, разбита священная утварь из двух алтарей Голгофы>42.
Из Заявления представителей христианских церквей Иерусалима (4.6.1992): «Мы встретились, чтобы выразить свой ужас и негодование, и осудить этот мерзкий, безпрецедентный во всей истории Церкви акт вандализма»>43.
Полтора часа спустя после случившегося на Голгофе в Хевроне произошло нападение на Храм Святой Троицы, принадлежащий Русской Православной Церкви Заграницей. Монахи были избиты, а сам храм ограблен и осквернен
