Россия, которую мы сохранили - [8]
Усиление Москвы за счет подчинения соседних княжеств продолжалось, сопровождаясь теперь борьбой за власть уже внутри рода московских князей. Эта борьба также приняла характер кровопролитных и безжалостных войн за власть, в которых стороны не гнушались никаких средств. Несколько десятилетий шел спор за первенство между Великим князем Василием Темным и представителями младшей ветви рода Василием Косым и Дмитрием Шемякой. В ходе этой борьбы Василий попал в руки врагов и был ослеплен (откуда и произошло прозвище Темный). Однако, борьба за власть теперь имела существенное отличие от той, что шла в Киевской и Владимирской Руси. Раньше борьба шла между князьями — владельцами собственных уделов, по существу, независимых государств за расширение своих территорий и своего влияния. В Московском княжестве постепенно изменяется традиция наследования власти. Князь по-прежнему выделяет города младшим сыновьям, но с условием их полного подчинения старшему брату. Таким образом, в Москве устанавливается единовластие, и борьба уже идет между претендентами на монопольную власть в государстве. Младшие князья перестают быть самостоятельными правителями своих городов а, скорее, переходят в разряд бояр. Они по-прежнему имеют свои уделы, но состоят на службе при Великом князе и обязаны подчиняться ему во всем. Их материальное благополучие и власть теперь полностью зависят от Московского князя, который в случае неподчинения своей воле может отобрать у них имения, казнить или сослать их самих. Поскольку при этом не был установлен твердый закон о престолонаследии, спор за верховную власть, вновь, решался в чисто силовой борьбе между претендентами. Остальные удельные русские княжества были уже настолько слабее Москвы, что не могли соперничать с ней и только пользовались распрями внутри Московского рода для сохранения остатков своей независимости.
Во второй половине ХV века Московским князем стал Иван III. Он сумел, наконец, прекратить распри внутри Московского княжества, сосредоточить в своих руках всю власть, и таким образом получить достаточно сил, чтобы провести присоединение всей русской земли к своему уделу. И в этот раз Московский князь произвел расширение своей власти исключительно при помощи силы. Иван III объявлял свою волю удельным князьям, а в случае сопротивления посылал войска и насаждал ее силой. Таким образом, скорее можно говорить о завоевании России Москвой, чем об «объединении княжеств вокруг Москвы». Особенно красноречиво об этом свидетельствует история подчинения Москве Господина Великого Новгорода. Новгород — старейший и богатейший из Русских городов — сохранял свою свободу и собственный уникальный республиканский порядок управления на протяжении 500 лет. Еще при Киевском князе Ярославе Мудром в начале ХI века новгородцы завоевали себе особые вольности в выборе князей и, по существу, конституцию, ограничивающую вмешательство князя в управление республикой, распространившейся практически на весь север России. В ХII веке они отстояли свои права от посягательств сильного Владимирского князя Андрея Боголюбского (у которого хватило сил завоевать Киев, но не хватило сил для покорения Новгорода). Хотя новгородцы и вынуждены были платить дань татарам, те никогда не завоевывали и не разоряли город. На протяжении нескольких веков Новгород был гораздо сильнее любого из низовых княжеств. Будучи торговой республикой, Новгород был особенно заинтересован в свободе обмена и с западными странами, и с русскими княжествами и не был заинтересован идти под власть Москвы. Чтобы избежать подчинения Москве новгородцы даже были готовы принять католичество и просили защиты у польского короля. Однако, с объединением русских земель, Москва стала достаточно сильна, чтобы диктовать свою волю. Иван III обвинил Новгород в кознях против Руси и в сотрудничестве с другими государствами. Московские войска заняли Новгород, видные новгородские бояре были либо казнены, либо расселены по городам, подвластным Москве. Городское самоуправление было упразднено и вечевой колокол — символ новгородской республики — демонстративно перевезен в Москву. Так закончилась история Новгорода, который при европейском способе развития Руси скорее всего стал бы мощным независимым государством, играющим заметную роль в развитии Европы. При Азиатском способе развития уже через несколько лет после завоевания Новгород стал незначительным провинциальным русским городом.
Подчинив таким образом своей власти все русские княжества и объединив их силы, Москва стала достаточно сильной, чтобы окончательно сбросить власть уже совершенно разложившейся монгольской Орды. Иван III отказался платить дань, два войска постояли на реке Угре и разошлись без битвы. Россия вступила в новый этап своего развития как единое независимое государство. Но основы общественного устройства, то есть методы достижения власти в обществе и принципы разрешения конфликтов, возникающих в борьбе за нее, были заложены в период татаро-монгольского ига.
На каких принципах объединилась Россия
Где лгут и себе и друг другу
и память не служит уму,
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.