Россия, которую мы сохранили - [17]
В России, к сожалению, происходит прямо противоположное. Человек, являвшийся беспрекословным начальником и лидером, полностью исчезает из общественной жизни после ухода в отставку. Даже почетная персональная пенсия скорее является мягкой формой изоляции от событий. Самые показательные примеры из последнего периода Русской истории это отставки Никиты Хрущева и Михаила Горбачева, впрочем, и Бориса Ельцина с поста Секретаря Московской парторганизации. Другой пример — из более раннего периода — это отречение последнего Российского императора Николая II в феврале 1917. Конечно, во время революции трудно говорить об отставке. Но все же, царь подписал отречение, будучи относительно свободным в выборе и подчиняясь лишь моральному нажиму. Тем не менее, все высшее руководство государства и армии, перед тем присягавшее ему в верности и получившее от него власть, мгновенно отвернулось от него. Всего за неделю он был оставлен всеми приближенными, свитой, караулом и арестован без всякого сопротивления в ставке, среди верховных офицеров своей армии. Во всем обществе не возникло никакого движения в защиту личности бывшего императора. Все же, во время французской и английской революций короли имели гораздо больше сторонников, готовых отдать жизни за сверженного монарха. Точно так же, отставка с любого более низкого поста неизбежно влечет полную изоляцию от общественной жизни, и, в лучшем случае, хорошее содержание со стороны государства, а в худшем — гибель.
Поскольку у людей нет возможности оставить свою службу, сохранив свое положение в обществе, то каждый вынужден держаться за свое место несмотря ни на какие условия, старость, болезни, усталость, нелюбовь к роду деятельности, и так далее. Если человеку не удается подняться выше по пирамиде, и он выполняет внутренние правила и не будет сброшен вниз, то он так и будет всю свою жизнь занимать достигнутое место. Причем чем выше этот пост, тем больше можно потерять, и тем труднее его оставить. В какой-то момент, все места в Пирамиде оказываются распределенными, и в обществе наступает застой. Не происходит практически никакого движения и перераспределения власти, все сохраняют свои места, поддерживают старые правила и связи и всячески подавляют нововведения, грозящие изменением властных отношений и потерей постов. Такой застой в обществе может продолжаться в течение многих лет, пока люди, занявшие ключевые посты способны удерживаться на своих местах. Постепенно они стареют, теряя физические и моральные силы, но тем не менее, занимая по-прежнему все ступени пирамиды и препятствуя обновлению общества. В то же время, следующее поколение людей, стремящихся к власти, заняв места на более низких ступенях и желая дальнейшего продвижения, не имеет возможности сделать это в рамках действующих отношений. В обществе собирается группа людей, уже обладающих достаточно большой властью, которые заинтересованы в изменении существующего положения. Однако, изменения в системе не могут быть инициированы снизу, даже людьми стоящими на 3-4-5 ступенях пирамиды. Вся власть в обществе распространяется сверху вниз, поэтому и любые изменения могут быть начаты только на самом верху. Таким образом, молодые, активные люди, желающие увеличения своей власти, вынуждены ожидать (или организовывать) смену лидера на самой верхней ступени пирамиды.
В какой-то момент такая смена происходит. Верховная власть переходит к новому человеку. Но эта власть, кажущаяся неограниченной, на самом деле полностью контролируется вторым слоем пирамиды. За годы застоя, когда все оставались на своих местах, каждый лидер из второго слоя приобрел многочисленные связи в аппарате и каналы своего влияния, организовал свою собственную структуру и обеспечил прочность своей позиции, своей власти и своего контроля за действиями верха. Новый верховный правитель, сам выдвинувшийся в жестокой борьбе из этого же второго слоя и еще не утвердившийся на своем новом месте, естественно, хочет избавиться от такого ограничивающего контроля. Чтобы достичь этого, ему надо изменить устоявшееся распределение влияния в обществе и организовать собственные структуры проведения своей власти. Для этого ему надо заменить людей старой элиты на своих ставленников, обязанных ему своим положением и зависящих от него. Таким образом, в возникшей ситуации интересы верховной власти и интересы молодого поколения аппаратчиков совпадают в борьбе против второго слоя пирамиды.
Каким же образом можно преодолеть контроль со стороны старых лидеров? Очевидно, надо объявить, что старое руководство проводило неправильную политику, допустило ошибки в руководстве обществом и начать компанию по исправлению ошибок. Под этим предлогом можно отправить на заслуженный отдых, в ссылку, в деревню, в тюрьму или, в зависимости от обстоятельств, как-нибудь иначе избавиться от лидеров старой системы, и заменить их новыми людьми. Под предлогом проведения реформ на всех уровнях Пирамиды более молодые и активные люди могут смещать с постов бюрократов старой системы и занимать их место, получая теперь поддержку верховной власти. В зависимости от глубины накопившихся в обществе противоречий реформы могут затронуть только верхние эшелоны власти или пронизать всю глубину административной структуры. Чем глубже были противоречия, тем более кардинальной будет смена людей на всех постах.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.