Ромейское царство - [14]

В середине IV в. в дополнение к титулу «светлейший» для пребывавших на имперской службе были введены наследственный титул иллюстрий (illustris) — «сиятельство, сиятельный» и, более низкий, не наследственный спектабиль (spectabilis) — «великолепие», по-гречески перевлепт. Впрочем, последний быстро потерял значение и к концу V в. присваивался уже не очень высоким чинам. Путаницу с санами усиливало то, что их обладатели могли получать посты как действительные, так и почетные, не требовавшие службы ни при дворе, ни в провинции. Среди их носителей были и лица, обладавшие внушительными доходами, поместьями, и не очень богатые, даже находившиеся в стесненных обстоятельствах, но кичившиеся своим саном.

В середине VI вв. были введены еще два высших титула — глориос (gloriosus), «славность», «наиславнейший», по-гречески эндокс или эндоксотатос, и магнифик (magnificus), «превосходительство», по-гречески мегалопрепестат — «велепреподобнейший», к которым принадлежали почти все чины высшего ранга. Но аристократия эта все реже и реже была родовитой, включала в себя семейства и персоны разного потенциала, часто из числа назначенных императором по своему усмотрению. Случалось, люди незнатного происхождения, — солдаты, торговцы, крестьяне, пастухи, — иногда оказывались даже на императорском троне. Этот факт при всей его исключительности нисколько не смущал ромеев. Они, как и древние римляне, считали: все свободные граждане Империи от рождения равны между собой, а родовитость — частное дело каждого. К тому же благородство человека, полагали византийцы, определяется не его происхождением или древностью рода, а его заслугами и добродетелью.

Выдающимся императорам удавалось закрепить за своей фамилией престол на два-три поколения, но как только личное значение очередного правителя ослабевало, начинались интриги, заговоры, восстания, которые приводили к власти более активного, энергичного. Чиновничество, армия, магнаты, широкие слои населения отказывались от поддержки того, кто не оправдывал их ожидания. Они могли простить самодержцу все, кроме этого. Поэтому при всем величии власти не было более беззащитной фигуры, чем ромейский царь. Узурпация власти, хоть в принципе осуждалась, была в порядке вещей. Собственно, в этом не было ничего нового: так жила и великая Римская империя, чьи традиции власти наследовали ромеи. Достаточно вспомнить, что из 55 римских императоров, правивших от Августа до Иовиана около четырех веков, 28 были убиты, а трое покончили самоубийством. Всего лишь семеро мирно пришли на смену своим отцам. После смерти Септимия Севера в 211 г. за последующие 73 года сменилось 23 императора, двое из которых правили всего по месяцу, трое — по году, и 13-летнее правление Александра Севера было из ряда вон выходящим событием. Иногда весть об избрании нового императора достигала древнего Рима вместе с вестью о его убийстве.

Византинисты любят сравнивать средневековую Германскую империю, где за тысячу лет сменилось примерно пятьдесят королей, императоров, правителей всего из пяти знатных родов, с Византией, где с 395 по 1453 г. правило семь династий, но зато сто девять императоров, включая узурпаторов. Из них две трети погибли на войне или от несчастного случая, а главное — стали жертвами заговоров, дворцовых переворотов, в результате которых они насильственно или добровольно отреклись от трона, умерли в тюрьме, погибли голодной смертью, были убиты, отравлены, задушены либо искалечены и изгнаны. К примеру, достаточно было отсечь нос, чтобы удалить жертву от всех общественных функций, ибо, по представлениям ромеев, царствовать достоин был только полноценный человек. Тем самым евнухи, по-гречески эктомы, по причине своей мужской неполноценности из-за произведенной над ними хирургической кастрации — орхиэктомии тоже исключались из борьбы за царский венец. Но особенно часто как наиболее верное средство отстранить соперника от трона, сохранив ему жизнь, применялось ослепление, которое ромеи научились мастерски проводить, выкалывая, вырезая глаза, а чаще, поднося к глазами жертвы раскаленное добела железо, сжигавшее верхний слой роговицы и делавшее глаза незрячими. Того же можно было добиться с помощью столь же изощренной казни — ослепления растолченным стеклом. Для пущей верности жертву переворота можно было еще и насильно постричь в монахи, поскольку монашество закрывало путь в светский мир, а, значит, и возможность возврата к царской власти.

Во власти толпы.

Иногда, наряду с армией и сенатом, на возведение нового императора на трон оказывали влияние димы. Так называли отдельные городские районы или кварталы, объединявшие по примеру древнегреческого демоса — «народа» средние слои уважаемых горожан, сообща занимавшихся коммунальными вопросами и охраной улиц. Это были прочно сложившиеся, согласованно действовавшие организации сторонников императора, причем вооруженных. Иногда из них составляли отряды городской милиции, народного ополчения, пожарной службы и от случая к случаю привлекали к обороне столицы, строительству и ремонту укреплений.