Римляне и варвары. Падение Западной империи - [125]
>31 Готы установили деревянные башни на мосту через реку Драко (совр. Сарно) и там также были ballistae (BG. VIII. 35. 9.), но, несмотря на мнение Бари (Bury, II. Р. 273), они никогда не были приведены в действие. О других готских ballistae см.: Agathias. Hist. I. 9. P. 154 (ed. Dindorf).
>32 Procopius. ВС V. 22. 19, 22. VI. 9. 12; 13. 11 и 14. О городе, который таким образом был едва не захвачен персами см.: BG. VIII. 14. 11.
>33 Ibid. VII. 24.
>34 Ibid. VII. 35. 2. Cp. Anecd. V. 17.
>35 Procopius. BG. VII. 6. 1 f.
>36 Ibid. VII. 10. 5; 13. 11; 16. 3; 25. 1. 30. 5 (cp. 20); 37. 23; 39. 5; VIII. 23. 3; 25. 24. О домовладелицах-каннибалках из Римини см.: ibid. VI. 20. 27; cp. VII. 16. 3.
>37 Ibid. VII. 11.32; 25. 7; Marcellinus Auct., s. a. 539. З (II. 106) говорит о Милане «muros diruunt» [лат. срывают стены]. Отметим слова Иордана в Rom. 379: «omniumque urbium munimenta distruens» [лат. уничтожая укрепления всех городов].
>38 Procopius. BG. VII. 8. 10, а также Marcellinus Auct. s. а. 543.1 (II. 107): «Totila dévastât Campaniam urbesque muratas evertens» [лат. Тотила опустошает Кампанию и, разрушая обнесенные стенами города...].
>39Procopius. BG. VII. 23. 3. VIII. 33.9.0 Беневенте см.: VII. 6.1; 25. 11.0 сдаче Сполето см.: Anecd. V. 6 sq.
>40 Idem. BG. VII. 24. 32 sq.
>41 Idem. VII. 16. 22 sq. 37. 3. VIII. 22. 3. Marcellinus Auct. s. a. 547.
>42 Procopius. BG. VII. 22.6 sq. 24. 3;c. 22.19; Marcellinus Auct. s. a. 547 (II. 108): «quadraginta aut amplius dies Roma ita fuit desolata ut nemo ibi hominum nisi bestiae morerentur» [лат. В течение сорока дней или больше Рим был настолько опустевшим, что там не умирал никто из людей — только звери].
>43 Procopius. BG. VII. 25. 8.
>44 Ibid. VII. 6.1; Cp. 8. 10; 11.32.
>45 Ibid. VII. 24. 27.
>46 Ibid. VII. 25. 11; 8. 10. sq; 37. 11.
>47 B BG. VIII. 32. 8, кажется, есть указание на то, что готские конники пользовались не только копьями, но и другим оружием, возможно, луками.
>48 Ibid. VII. 40. 32; VIII. 24. 10.
>49 Cassiodorus. Var. V. 16. 2; 18. 2 sq. 20. 1; IV. 15. 1.0 незнании готами моря в более ранние времена см.: Baynes N. Н. Byzantine Studies and Other Essays. London, 1955. P. 218-221. Однако Bury (II. P. 232) считает, что в BG. VII. 7.6 упоминаются готские военные корабли.
>50 Procopius. BG. VII. 6. 24; 13. 6; 35. 24; 37. 5. Салона в 536 году: BG. V.„16. 10, 16 sq.
>51 О контроле готов над морем около Неаполя в 552 году см.: BG. VII. 35. 12. Объяснения этого в VII. 13. 6. О том, как византийцы ценили контроль над морем, см. особенно: BG. V. 7. 30; VI. 7. 17; 12. 17; 24. 14; 28. 6.
>52 BG. VIII. 23. 10 и 14.
>53 BG. VIII. 23. 42. Заметим, что «задолго до» отплытия 300 кораблей Тотила направил эти сорок семь кораблей для помощи в нападении на Анкону: BG. VIII. 23.2. Rubin (Op. cit. S. 243 fin.) объясняет это тем, что историк старается угодить Велизарию и потому восхваляет Иоанна, сына Валериана. Я не вижу никакого правдоподобия в этом притянутом объяснении.
>54 Procopius. BG. VIII. 24. 31. Rubin (Op. cit. S. 244, 5) опять прочитывает в тексте больше, чем там есть. Прокопий (говорит он) утверждает, что боевой дух готов в Сицилии был низок не потому, что он действительно был низок, а для того, чтобы показать, что исход войны был решен еще до вмешательства Нарзеса!
>55 Procopius. BG. VIII. 23. 10. Прокопий вновь повторяет это выражение в V. 2. 11; 4. 13; и еще много раз, так что вряд ли стоит в этом сомневаться.
>56 Ibid. VIII. 26. 2.
>57 Ibid. VIII. 24. 3.
>58 Ibid. VIII. 26. 4.
>59 Ibid. VIII. 24. 4 sq.
>611 Относительно местоположения поля битвы см.: RoisIН. N. Die Schlacht bei den Busta Gallorum, или Altheim F. Geschichte der Hunnen. V. Berlin, 1962. S. 363-377, где библиография находится в примечаниях. См. также работу этого ученого в: Р.-W. XIV. S. 749-758, s. V. «Tadinae» и 799-809, s. v. «Totila».
>61 Procopius. BG VIII. 30. 1; Hannestad. Art. cit. S. 153, 173 f. Штейн (Stein. II. P. 600) оценивает численность византийской армии приблизительно в 30 000 человек. В других местах Прокопий постоянно замечает, что готы превосходили византийцев числом: см. BG. V. 16. 6; VI. 13. 10; 16. 11; 17. 12; 18. 6 и 14; 29. 33; VII. 4.1 sq.; 10. 4; 11. 26; 38; 21.7; 26. 20; 28. 10; 37. 22. Однако в VIII. 30. 1 и 17; 32. 14 все уже по-другому: в 541 году, когда удача была не на стороне готов, у Тотилы (их нового вождя) было 5 000 воинов против 12 000 византийцев: BG. VII. 3. 4; 4. 1 Г, и 12.
>62 Оценки Нарзеса см.: в Stein. II. Р. 356 ff.; Lippold А. // P.-W. Supplbd. XII. S. 870-889.
>63 Procopius. BG. VIII. 32. 6; Hannestad (Op. cit. S. 178) пишет следующее: «déjà à la bataille d’Andrinople l’attaque en choc de la cavalerie puissamment cuirassée des Goths avait décidé le résultat du combat» [фр. уже в битве при Адрианополе внезапная атака тяжеловооруженной кавалерии готов предрешила исход сражения], и теперь Тотила желал повторить эту тактику. По моему мнению, 1) победа при Адрианополе была победой готских пехотинцев над римскими пехотинцами — см.: EG 118; 2) ни при Адрианополе, ни при Буста Галлорум готы не были «puissamment cuirassée» [фр. тяжеловооруженными].
Гунны – первое известное государственное объединение кочевых тюркоязычных народов. Что заставило эти племена объединиться? Какими они были? Чем руководствовались римляне в торговых отношениях с гуннами? Автор отвечает на эти и многие другие вопросы, исследует материальную организацию и социальную структуру гуннского общества до Аттилы и подвергает анализу то, что было сделано этим вождем, вошедшим в анналы мировой истории.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.