Ригведа — Религия и идеология русского народа - [37]
В 1647 г. в низовьях Днепра свободные русские казачьи дружины избираются Гетманом Богдана Хмельницкого, который начинает полномасштабную освободительную войну на всех южных и западных Русских Землях. В Русскую армию вступили простые селяне и горожане и уже в 1648 г. Богдан Хмельницкий разбивает Польскую армию под Корсунем. Хмельницкий захватил в плен обоих польских командующих — Потоцкого и Калиновского и отдает их в рабство татарам.
В 1648 г. Польша прислала новые войска и вновь Хмельницкий их разбил на Волынской Земле под городом Пилявцы. Хмельницкий входит в Священный Киев и предлагает Москве объединение, но она отказывает Киеву в объединении и отсылает обратно Русское посольство во главе с С.Мужиловским и Ф.Вешняком.
В 1649 г. Польша присылает в Киев посольство для заключения мира и дружбы между Украиной (так назвал Хмельницкий новое общерусское государство) и Польшей, но Хмельницкий дал следующий дословный официальный ответ: "Я выбью из лядской неволи весь народ русский и став над Вислою скажу, чтобы вы сидели навсегда тихо и молча, а если будете шуметь, то перейду Вислу и сотру Польшу с лица земли!" Свои слова Хмельницкий закрепил военным походом на запад, где под Зборовым разбил войско Польского короля Яна-казимира 1 если бы не предательство союзных Хмельницкому в этом походе крымских татар, то Хмельницкий сдержал бы свое обещание и сжег бы Польшу. Уговорил Хмельницкого оставить Польшу подкупленный поляками наш временный союзник хан Ислам-Гирей III. Хмельницкий заключил с Польшей мирный договор и вернулся в столицу.
В начале 1651 г. Польское войско без объявления войны неожиданно нападает на западные Земли Империи и разбивает войско Брацлавского полковника Данилы Нечая под городом Красным. Поляки были остановлены лишь под Винницей полковником Иваном Богуном. Богун заставил поляков отступить под Каменец-Подольск. Стопятидесятитысячная Польская армия была наконец-то встречена под Берестечком (на Волынской Земле) союзными войсками Хмельницкого и Ислам-Гирея III. Москва в помощи отказала. А на третий день битвы, когда Русская армия стала уже явно выигрывать сражение хан Ислам-Гирей III внезапно захватывает Гетмана Хмельницкого в плен, бросает сражение и уходит к себе в Крым. Десять дней ослабленная предательством союзных войск Русская армия во главе с новым командующим Иваном Богуном продолжала битву с поляками, но затем вынуждена была отступить, так как на помощь полякам пришла Литовская армия, которой противостоял на севере (под Репнами, на Черниговской Земле) полковник Мартин. Небаба, погибший в бою, защищая дорогу на Киев.
В 1652 г. Гетман Хмельницкий освободился из татарского плена и вновь начал набирать армию. В этом же году Хмельницкий разбил вернувшихся поляков на Подольской Земле, под Батогом. Иван Богун разбил польские войска Чернецкого под Монастырищем. Осенью 1653 г. Польская армия во главе с королем Яном-Казимиром вновь обрушилась на Империю, но Хмельницкий остановил поляков под Каменец-Подольском и поляки отступили.
В 1654 г. состоялась Народная Рада в Переяславле, которая провозгласила объединение северных и южных Русских Земель в одно государство, за Киевом и Москвой были сохранены особые права. Затем между Киевом и Москвой был подписан договор, получивший известность как "Статьи Богдана Хмельницкого". У Киева и Москвы сохранились одинаковые самостоятельные профессиональные шестидесятитысячные армии.
С 1654 г. Киев стал официальной столицей Русской Казачьей Республики во главе с Гетманом Богданом Хмельницким. Казачьи старшины стали новой феодальной властью, а у Гетмана была сосредоточена вся власть — военная, судебная и административно-политическая. Совещательная власть при Гетмане стала принадлежать казачьей Старшинской Раде, ей же отныне поручалось выбирать Гетмана на пожизненный срок. Ближайшими помощниками Гетмана стали Генеральные старшины, например, Генеральный Судья, Генеральный хорунжий, Генеральный обозный, Генеральный писарь и т. д. Киев поделил все южнорусские Земли на Полки, которые стали военно-территориальными административными единицами. Центром Полка обычно становился крупный город (Чернигов, Переяславль, Нежин и т. д.), а во главе Полка становился Полковник, который или избирался местным казачеством, или назначался Гетманом. Помощниками полковника становились Полковые старшины. Каждый Полк делился на Сотни, центром которых становились небольшой городок, а главой был Сотник, которого избирало местное казачество или он назначался Полковником или даже самим Гетманом. Помощниками Сотника были — сотенный писарь, сотенный атаман, сотенный есаул и сотенный хорунжий. Кроме того, в каждом городе юга страны был Городовой атаман, который отвечал за порядок во вверенном ему городе. Такое военное переустройство южнорусских Земель возродило военный дух предков и позволило начать подготовку к военным завоеваниям и возрождению Русской Империи. Уже к осени 1654 г. были освобождены Полоцк, Минск, Вильно, Ковно, Гродно, Могилев, Смоленск и все основные города Белоруссии. Совместные Киевские и Московские войска разгромили Польскую армию под командованием Радзивилла под городом Вильно.
Настоящая книга рассказывает о новой науке — информационной СК-терапии. Это наука о трансовой медицине и педагогике. Рекомендуется врачам, педагогам, — психологам и другим специалистам, интересующимся психотехникой воздействия на человека.
В своей новой книге, основанной на материалах секретных гитлеровских архивов, автор рассказывает о психотехниках развития в самом себе сверхчеловеческих способностей.Книга рассчитана на широкий круг читателей и может быть полезна как профессиональным телохранителям и охранникам, так и солдатам и офицерам действующей армии.
На основе многолетних личных исследований авторы создали новый вид медицины — СК-терапию. СК-терапия — это медицина, основанная на особых, глубоко измененных, специфических режимах работы мозга и физиологии человека.
Книга издана строго в авторской редакции, и никто, кроме автора, за ее содержание ответственности не несет.Автор — известный киевский ученый и общественный деятель академик Виктор Михайлович Кандыба в данной книге подробно описал теорию и практику современных гипнопреступлений, а также методы защиты от них населения.Книга предназначена для членов Киевского общественно-патриотического объединения «Русь» и рекомендуется в качестве учебно-методического пособия.
Автор – легендарный киевский ученый, Президент Всемирной ассоциации профессиональных гипнотизеров при ЮНЕСКО, академик Виктор Михайлович Кандыба впервые в мире публикует новейшее сенсационное открытие русских ученых – психотехнику высшей СК – феноменологии.Сенсационная книга академика В.М. Кандыбы издана под эгидой ЮНЕСКО и рекомендуется массовому читателю в качестве учебного пособия для самостоятельного обучения аутотренингу.
Настоящая книга знакомит читателя с теорией и психотехникой СК-2 – наиболее загадочного состояния человека, позволяющего вскрывать глубинные, резервные возможности его психики, физиологии и энергоинформатики и рассказывает о самых тайных и глубоко секретных исследованиях ученых в области управления и манипулирования сознанием и поведением человека в любых условиях.
Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Избежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге анализируются научные и исторические данные о древних и современных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некоторые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофического землетрясения в Японии…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что было в жизни Ч.У. Ледбитера движущей силой, которая сделала его твёрдым и преданным до конца?Эта движущая сила появилась в октябре 1884, когда он нашёл его Учителя. Именно тогда он был принят как «чела», или ученик, адептом, который называл себя Кут Хуми и подписывал свои послания этими двумя инициалами: «К. Х.». Как же м-р Ледбитер добился того, чтобы получить определённые письма от Учителя К. Х., и что было его ответом на них, необходимо исследовать, если мы хотим понять его и дело его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.