Ричард Львиное Сердце. Король-рыцарь - [172]
Le Gentil P. A propos de la dēmesure de Roland // Cahiers de civilisation mddidvale, 11, 1968. P. 203-209.
Le Goff J. Mdlusine maternelle et ddfricheuse. Le dossier mddidval // Annales E.S.C., 26, 1971. P. 587-603.
Le Goff J. L'imaginaire mddidval. Paris, 1985.
Legros. "Seignur barun", "vavassur onurd", le discours mobilisateur dans la Chanson de Guillaume // Le Moyen Age, 1983, l.P. 41-62.
Ldnat R. L'adoubement dans quelques textes littdraires de la fin du Xlle sidcle; clergie et chevalerie // Melanges Ch. Foulon. Paris, 1980. T. I. P. 195-203.
Le Rider P. Le ddpassement de la chevalerie dans le Chevalier de la charrette // Romania, 112. P. 83-99.
Le Rider P. Le chevalier dans le conte du Graal. Paris, 1978.
Loomis R. S. Arthurian Tradition and Chrdtien de Troyes. New York, 1949.
Lorcin М.-Th. Faqon de sentir et de penser: les fabliaux. Paris, 1979.
Mancini M. Societa feudale e iddologie nel Charroi de Nimes. Firenze, 1972.
Mandach A. De. Chanson de Roland. Transferts de mythes dans le monde occidental et oriental. Genēve, 1993.
Marchello-Niza G. Amour courtois, socidtd masculine et figures du pouvoir», Annales E.S.C., 1981. P. 969—982.
Markale J. L'dpopde celtique d'lrlande. Paris, 1971.
Markale J. Lancelot et la chevalerie arthurienne. Paris, 1986.
Markale J. Le roi Arthur et la socidtd celtique. Paris, 1976.
Marx J. La Idgende arthurienne et le Graal. Paris, 1952.
Marx J. Quelques observations sur la formation de la notion de chevalier errant // Etudes celtiques, 11, 1964-1965. P. 344350.
Matarasso P. The Redemption of Chivalry. A Study of the «Queste del saint Graal». Genēve, 1979.
Maurer F. Das ritterliche Tugendsystem // Deutsches Vierteljahreszeitschrift fūr Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 23, 1949. S. 252-285; 24, 1950. S. 274-285, 526-529.
Meaning of Courtly Love (The) / Ed. F. X. Newman. New York, 1967.
Mēļa Ch. La reine et le Graal. La Conjoint are dans les romans du Graal. Paris, 1981.
Melanges de Langue et de littērature du Moyen Age offerts ž Teruo Sato, I. Nagoya, 1973.
Mēlanges de littērature du Moyen Age au XX sidcle, offerts ā Mademoiselle Jeanne Lods. Paris, 1978.
Mēlanges Jean Frappier. Genēve, 1970. T. I.
Mēlanges Hoeffher. Paris, 1949.
Mēlanges P. Jonin // Sene fiance, 7. Aix, 1979.
Mēlanges Maurice Delbouille. T. II. Philologie mēdiēvale. Paris, 1964.
Mēlanges Pierre Le Gentil. Paris, 1973.
Mēlanges Rita Lejeune. Gembloux, 1969. T. II.
Meyer P. Alexandre le Grand dans la littērature fran^aise du Moyen Age. T. l.'Texte. Paris, 1886. T. II: Histoire de la lēgende. Paris, 1886.
Micha A. Le mari jaloux dans la littērature romanesque des Xlle et XHIe siēcles // Studi Medievali, 17, 1951. P. 303-320.
Micha A. Essais sur le cycle du Lancelot-Graal. Genēve, 1987. Morgan G. The conflict of Love and Chivalry // Le chevalier de la charrette», Romania, 102, 1981. P. 172-201.
Morris C. Equestris ordo. Chivalry as a Vocation in the Twelfth Century // Baker D. (ed.). Religious Motivations: Bibliographical and Sociological Problems for the Church Historians. Oxford, 1978. P. 87-96.
Nelli R. L'drotique des troubadours. Gap, 1963.
Noble P. Attitudes to Social Class as revealed by Some of the Older Chansons de Geste // Romania, 94, 1973. P. 359385.
Noble P. L'influence de la courtoisie sur le Tristan de Bēroul // Le Moyen Age, 65, 1969. P. 467-477.
Noble P. Le roi Marc et les amants dans le Tristan de Bēroul // Romania, 102, 1981. P. 221-226.
Oakeshott R. E. A Knight and his Armour. London, 1961
Oakeshott R. E. A Knight and his Weapons. London, 1964.
Oakeshott R. E. The Sword in the Age of Chivalry. London, 1964.
Ordinamenti militāri in Occidente nell'alto Medioevo. Spolēto, 1968. T. II.
Ortigues E. L'dlaboration de la thdorie des trois ordres chez Haymon d'Auxerre // Franck, 14, 1986 (1987). P. 27-43.
Oulmont Ch. Les ddbats du clerc et du chevalier dans la littdrature podtique du Moyen Age. Paris, 1911.
Owen D. D. R. From Grail to Holy Grail // Romania, 89, 1968. P. 31-53.
Painter S. French Chivalry, Chivalric Ideas and Practices in Medieval France. Baltimore, 1940.
Paravicini W. Die ritterlich-hofische Kultur des Mittelalters. Milnchen, 1994.
Paterson L. The Concept of Knighthood in the 12th Century Occitan Lyric // Chrdtien de Troyes and the Troubadours. Cambridge, 1984. P. 112-131.
Payen J.-Ch. "Peregris". De 1'amor de lonh au congd courtois. Notes sur 1'espace et le temps de la chanson de croisade // Cahiers de civilisation mddidvale, 17, 1974. P. 247-253.
Payen J.-Ch. L'iddologie chevaleresque dans le Roman de Renart // Marche romane, 38, 1978, 3-4. P. 33-41.
Payen J.-Ch. La destruction des mythes courtois dans le roman en vers aprēs Chrdtien de Troyes // Revue des Langues Romanes, 78, 1969. P. 213 sq.
Payen J.-Ch. La rose et I'utopie. Paris, 1977.
Payen J.-Ch. Le peuple dans les romans fran;ais de "Tristan": La "povre gent" chez Bdroul, sa fonction narrative et son statut iddologique // Cahiers de civilisation mddidvale, 23, 1980. P. 187-198.
Payen J.-Ch. Structure et sens du Chevalier au barisel // Le Moyen Agd,
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Герой новой книги известного историка-медиевиста Жана Флори Боэмунд Антиохийский входил в число предводителей Первого крестового похода и был одним из самых прославленных крестоносцев той эпохи. Сама его бурная жизнь, полная взлетов и падений, может стать иллюстрацией эпохи крестовых походов и истории западноевропейского рыцарства. Старший сын нормандского рыцаря Роберта Гвискарда, прошедшего путь от простого рыцаря до владыки Южной Италии, Боэмунд ответил на призыв папы Урбана II отправиться отвоевывать Святую землю.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга швейцарского исследователя Ж. Флори посвящена проблеме формирования идеологии дворянского сословия. Анализируя редкие, малоизвестные исторические материалы, автор рисует картину эволюции взглядов на войну и роль воина в раннесредневековом обществе, в результате чего идеологические основы рыцарского самосознания выступают рельефно и обоснованно. Данный период тем более интересен, если учесть, что кодекс «рыцарской чести» и миф о «честной и благородной» войне оказали последующее влияние на европейскую культуру XVIII–XIX вв.Книга написана живым, образным языком и будет интересна широкому кругу читателей.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.