Ричард Львиное Сердце. Король-рыцарь - [168]
Stenton D. M. Roger of Howden and Benedict // English Historical Review, 68, 1953. P. 374-382.
Strickland M. Anglo-Norman Warfare. Woodbridge, 1992.
Strickland M. War and Chivalry. The Conduct and Perception of War in England and Normandy, 1066-1217. Cambridge, 1996.
Tabacco G. Su Nobiltž e cavalleria nel Medioevo. Un ritorno a Marc Bloch? // Studi di Storia Medievale e Moderna per E. Sestan. Firenze, 1980. T. I. P. 31-55.
Turk E. Nugae curialum, le rēgne d'Henri II Plantagenēt (1145-1189) et Гdthique politique. Genēve, 1977.
Tyerman C. England and the Crusades, 1095-1588. Chicago, 1988.
Van Winter J.-M. Rittertum, Iddal und Wirklichkeit, Bussum, 1969.
Vaughan R. Matthew Paris. Cambridge, 1958 (2nd ed. 1979).
Verbruggen J. F. La tactique militaire des armēes de chevaliers // Revue du Nord, 29, 1947. P. 161-180.
Warren W. L. Henry II. London, 1973.
Wilks M. The World of John of Salisbury. Oxford, 1984.
Willard S„ Southern S. С. M. The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages, from the Eighth Century to 1340. New York, 1997 (2).
С. О рыцарстве и идеологии рыцарства
Accarie М. Une lance est une lance; critique et fascination de la chevalerie dans le conte du Graal // Hommage ā Jean Richer, Annates de la fac. des lettres et sciences humaines de Nice, 51, 1985. P. 9-19.
Arnold B. Germon Knigthood, 1050-1300. Oxford, 1985.
Aurell M. Chevaliers et chevalerie chez Raymond Lulle // Raymond Lulle et le Pays d'Oc, 1987. P. 141-168.
Balard M. (ēd.). Autour de la premiēre croisade (Ades du Colloque de Clermont-Ferrand, 22-25 juin 1995). Paris, 1996.
Baldwin J. W. Jean Renart et le tournoi de Saint-Trond: une conjonction de l'histoire et de la littērature // Annales E.S.C., 1990, 3. P. 565-588.
Bancourt R. Sen et chevalerie. Rēflexion sur la tactique des chevaliers dans plusieurs chansons de geste des Xlle et XHIe siēcles // Ades du Vie congrds international de la Sociētē Rencesvals. Aix, 1973. P. 621-637.
Barber K. The Knight and Chivalry. London, 1995.
Barbero. A. Dai Principes Patriae alia cavalleria: l'aristocrazia della contea di Tolosa, 1100-1250 // Bullettino dell'Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 91, 1984. P. 371—395.
Barbero A. L' aris toe razia nella societd fiancese del Medioevo. Bologna, 1987.
Barbero A. Nobiltž e cavalleria nel XII secolo: Walter Map e il "De nugis curialum" // Studi Medievali, 25, 1984. P. 721743.
Barker J. R. V. The Tournament in England (1100—1400). Woodbridge, 1986.
Barthēlēmy D. Note sur l'adoubement dans la France des Xie et Xlle siēcles // Les āges de la vie au Moyen Age (Ades du colloque de Provins, 16-17 mars 1990). P. 108-117.
Bartlett R. Technique militaire et pouvoir politique, 9001300 // Annales E S C., 41, 1986. P. 1135-1159.
Batany J., Rony J. Idēal social et vocabulaire des statūts; le "Couronnement de Louis” // Langue franyaise, 9, 1971. P. 110-118.
Batany J. Des trois fonctions aux trois ētats? // Annates E.S.C., 1963. P. 933-938.
Batany J. Du bellator au chevalier dans le schēma des "trois ordres"; ētude sdmantique // Actes du Cl>e congrčs national des sociētēs savantes. Lille, 1976. Paris, 1978. P. 23-34.
Batany J. Le vocabulaire des catēgories sociales chez quelques moralistes fran?ais vers 1200 // Ordres et classes. Colloque d'Histoire sociale de Saint-Cloud. Paris, 4973. P. 59-72.
Baumgartner E. Remarques sur la prose du Lancelot. Romania, 105, 1984. P. 2-15.
Beinhauer M. Ritterliche Tapferkeitsbegriffe in den altfranzosischen Chansons de geste des 12. Jhdts. Koln, 1958.
Bell D. M. L’idēal ēthigue de la royautd en France au Moyen Age. Genēve, 1962.
Beltrami P. G. Chrētien, l’amour, l'adultēre: remarques sur le "chevalier de la charrete" // Actes du 14e congrēs international arthurien. Rennes, 1984. P. 59-69.
Bender К. H. Un aspect de la stylisation dpique: l'exclusivisme de la haute noblesse dans les chansons de geste du Xlle siēcle // Studia Romanica, 14, 1969. P. 95-105.
Bennett M. La rēgle du Temple; or, "How to Deliver a Cavalry Charge” // Studies in Medieval History presented to R. Allen Brown. Woodbridge, 1989. P. 7-20.
Bennett Ph. E. La Chronique de Jordan Fantosme: dpique et public lettrē au Xlle siēcle // Cahiers de Civilisation Mēdiēvale, 40, 1997. P. 37-56.
Benson L. D., Leyerle J. Chivalric Literature-, Essays on Relations between Literature and Life in the Middle Ages. Kalamazoo, 1981.
Benton J. Nostre Franceis n'unt talent de fuir: The Song of Roland and the Enculturation of a Warrior Class // Olifant, 6, 1979. P. 237-258.
Bezzola R. R. Le sens de I'aventure et de l’amour: Chrētien de Troyes. Paris, 1947.
Bezzola R. R. Les origines et la formation de la literature courtoise en Occident. Paris, 1954-1963.
Bezzola R. R. Guillaume IX et les origines de l'amour courtois // Romania, 66, 1940-41. P. 232-234.
Bloch R. H. Medieval Misogyny and the Invention of Western Romantic Love. Chicago-London, 1991.
Boase R. The Origin and Meaning of Courtly Love. Manchester, 1977.
Borst A. Dos Rittertum im Mittelalter. Darmstadt, 1976.
Bossuat A. Les origines troyennes: leur rdle dans la littērature historique du XVe s. //
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга швейцарского исследователя Ж. Флори посвящена проблеме формирования идеологии дворянского сословия. Анализируя редкие, малоизвестные исторические материалы, автор рисует картину эволюции взглядов на войну и роль воина в раннесредневековом обществе, в результате чего идеологические основы рыцарского самосознания выступают рельефно и обоснованно. Данный период тем более интересен, если учесть, что кодекс «рыцарской чести» и миф о «честной и благородной» войне оказали последующее влияние на европейскую культуру XVIII–XIX вв.Книга написана живым, образным языком и будет интересна широкому кругу читателей.
Герой новой книги известного историка-медиевиста Жана Флори Боэмунд Антиохийский входил в число предводителей Первого крестового похода и был одним из самых прославленных крестоносцев той эпохи. Сама его бурная жизнь, полная взлетов и падений, может стать иллюстрацией эпохи крестовых походов и истории западноевропейского рыцарства. Старший сын нормандского рыцаря Роберта Гвискарда, прошедшего путь от простого рыцаря до владыки Южной Италии, Боэмунд ответил на призыв папы Урбана II отправиться отвоевывать Святую землю.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.