Режиссер и актеры. Как снимать хорошее кино, работая вместе - [46]
И опять же, как и в случае с определением задачи, полезно будет не слишком зацикливаться на буквальной передаче реплик сценария. Давайте рассмотрим в качестве примера открывающую сцену из фильма «Шофер мисс Дэйзи». Можно решить, что проблема Дэна Эйкройда — это заставить мать согласиться нанять шофера. Это может сработать (я не утверждаю, что могу угадать точно ход мыслительного или творческого процесса Эйкройда), если у него есть достаточно хорошее замещение, но обычно актеры задают себе вопросы, чтобы разобраться в проблеме глубже. Например, обсуждалось ли это уже в прошлом? Какими были эти разговоры?
Возможно, то, что она пренебрежительно отмахивалась от его предложений, сделанных из самых лучших побуждений, заставило его чувствовать, будто она не уважает его мнение, обращается с ним как с ребенком. Это могло бы стать проблемой для него — он уже взрослый мужчина, успешный бизнесмен, а мама обращается с ним как с мальчишкой. Разговор может обрести совершенно другое значение, если его проблемой будет то, что ему пожаловались соседи что его она постоянно проезжается по их газонам (что расстроило бы его мать, узнай она об этом).
Эти два варианта проблемы персонажа будут двумя разными трактовками персонажа. Первый может увеличить разлад в отношениях. Второй может сделать персонажа-сына более поверхностным. (или менее поверхностным. Вы можете поставить препятствие, решив, что не важно каким образом, но сын не поставит мать в унизительную ситуацию и не даст ей узнать о жалобах соседей. Это придаст его заботе оттенок нежности.) Сейчас я не хочу обсуждать достоинства этих трактовок. Мне кажется, режиссер может иметь причины для выбора любой из них.
Во-первых, я хочу, чтобы вы отметили для себя, что это трактовки. В сценарии нет ничего, что могло бы их подтвердить или опровергнуть. Во-вторых, прошу вас обратить внимание на то, что исследование и разбор этих решений — это не то же самое, что попросить актера предоставить такие результаты. Если вы, как режиссер, просите результата — например, внести более глубокий разлад в отношения или сделать персонажа более поверхностным, — вы надеетесь, что он поищет в закромах собственного воображения и опыта способы (те, что описаны выше, и не только) создать достоверное чувство наличия проблемы, опираясь на вашу просьбу. Но если вы заинтересованы, вы могли бы вступить в дискуссию и поэкспериментировать с различными точками зрения на проблему.
Вам следует понять, что, если вы включаетесь в проблему вместе с актером, конечным результатом исполнения может оказаться то, чего вы и хотели, а может и нет. Чтобы успешно работать таким образом, вы должны ориентироваться не на результат, а на процесс.
Актеры иногда забывают, что препятствие — это хорошая вещь, а не плохая. Конечно, актер должен быть уверен в своих решениях. Но иногда актеры переходят черту и боятся выйти из зоны комфорта. Иногда они принимают решение, которое позволяет им не вовлекаться, не подвергаться влиянию другого актера. В сцене это не работает. Оба персонажа должны воздействовать друг на друга, даже если они этому сопротивляются, даже если стараются сохранить лицо и не дать оппоненту понять, что он как-то на них действует. Что-то должно быть на кону.
Иногда актеры заключают друг с другом сделку («Если ты будешь ужасно себя вести в этой сцене, то я смогу заплакать»). Такие сделки обескровливают сцену, потому что актеры стараются услужить друг другу. Концепции «услуживания» и «кумовства» довольно скользкие. Ранее мы говорили о том, как важно слушать, играть щедро, а теперь оказывается, что кооперация — это плохо.
Кооперация, или сделка, или услуживание друг другу, значит, что актеры вступают в сговор по отношению к эмоциональной внутренней жизни сцены. Они, может быть, и согласны с тем, какие реплики будут произнесены и каков будет блокинг, даже какая будет эмоциональная структура сцены, то есть сквозное действие и такт. Но у каждого актера должна быть суверенная непредсказуемая внутренняя жизнь «в моменте», иначе пропадает ощущение препятствия и эмоциональная жизнь станет не событием, а упражнением в рисовании линий по точкам, как в первом классе. Попросить актеров не обсуждать друг с другом их работу — это хорошая идея. Когда они обсуждают своих персонажей между собой, это похоже на сплетни — хоть и забавно, но никакого творчества из этого не выйдет.
Иногда актеры торгуются с режиссером, прося, чтобы другой актер встал ближе, или уговаривая заменить реквизит, чтобы с ним было проще обращаться. Если вы работаете со звездами, такие случаи легко перевести в плоскость политики, и иногда политические соображения вынудят вас отвечать на подобные запросы соответствующими решениями. Предпочтительнее, однако же, будет на все такие запросы отвечать в рабочем ключе ведь иногда, а физические препятствия часто оказываются лучшим, что могло случиться во время съемки. Если персонаж хочет, чтобы его поцеловала девушка, а она стоит в другом углу комнаты, это может добавить драматического напряжения ситуации — или сделать ее комичнее.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.