Рейв Биология. Пищеварение - [8]

Шрифт
Интервал



Ра часто говорил о гистидиновых 49-х и 55-х воротах как о местах основных дисфункций пищеварительной системы. Это так, но это только часть истины, поскольку проблема может возникнуть в любых воротах на этой схеме. Теперь у нас есть возможность дифференцировать части каждого процесса и указать на место проблемы. Но проблема, даже если она локальна, всегда воздействует на всю систему. Именно поэтому мы должны рассматривать пищеварительную систему целостно.

Давайте посмотрим на поток ощущений — поток голода и переработки твердой пищи. Это движение начинается в 41-х воротах и затем, проходя через горячие 30-е и 36-е, заканчивается в 35-х. 41-е ворота в Корневом центре ощущают пустоту, и здесь возникает желание утолить голод — желание наполниться. И это всего лишь движущая сила, потому что только в 30-х воротах потенциальной осознанности у нас появляется представление о качестве и количестве. 41-е инициируют это внутреннее давление: «Я голоден, наполни меня». Если мы в этот момент что-то пьем, 41-е говорят: «Неплохо, но это не мой департамент — я хочу есть». 41-е должны почувствовать объем, а жидкости этого ощущения не дают. Нужна твердая масса, и когда она оказывается внутри, 30-е запускают процесс пищеварения. Объем должен быть прочувствован и стать частью нового опыта. В конце концов то, что начинается с пустоты в 41-х, завершается наполненностью и насыщением в 35-х.

Говоря о 41-х, мы имеем в виду прежде всего энергию. Это импульс, который начинает движение, но здесь нет волны. Волна начинается в Эмоциональном центре — в центре Солнечного Сплетения, а 41-е это лишь мотор, который толкает нас в сторону кухни и заставляет лезть в холодильник.

Мне не очень нравится говорить о Корневом центре как о центре давления. Хотя это справедливо, но в этом все равно есть некий негативный оттенок, поскольку давление обычно ассоциируется со стрессом. Прежде всего это центр, который приводит все в движение. Это стартер. Он начинает то, что потом подхватывают другие части энергетического механизма. Даже если мы спокойно сидим на месте, внутри нас всегда что-то движется. Именно корневое давление запускает метаболизм веществ в теле...

Если мы испытываем голод, то это является сигналом к тому, что пора поесть. Представьте себе  — вы сидите в кино, смотрите фильм и вдруг понимаете — я голоден. Мы чувствуем этот голос тела: «Я хочу есть, я хочу есть...». Движение внутри уже началось, несмотря на то, что тело остается на месте.

Итак, мы находимся в Контуре Ощущений.




41-е ворота


Внутреннее базовое качество 41-й гексаграммы это радость. Будучи удвоенной эта триграмма образует 58-ю гексаграмму на противоположной стороне Корня. Если мы пройдемся по всем нижним триграммам Корневого центра, то увидим всего два качества — неподвижность, пребывание в покое и радость, озеро. Образ озера, который использовали китайские философы, означает обширный открытый водоем, где нет движения воды. Это не река и не поток. Это большое открытое пространство с естественной способностью отдавать большое количество воды небесам и столько же принимать обратно в силу своей огромной открытой поверхности.



Внутренняя связь с понятием радости в 41-й гексаграмме очень проста — когда вы полны радости, вы открыты, а когда радости в вас нет, вы закрываетесь и становитесь недоступными. Озеро высыхает. В нашем контексте это открытость к тому, чтобы начать процесс насыщения.

Верхняя триграмма 41-х ворот — это пребывание в покое, гора. Здесь мы видим оба эти корневых качества вместе и можем это перевести как готовность и желание принять что-то в себя для того, чтобы обрести покой. Текст 41-й гексаграммы гласит — ограничение ресурсов, максимально увеличивающих развитие потенциала. Помните, в 53-х воротах мы встречались с постоянным расширением потенциала? Здесь мы тоже видим максимальное увеличение потенциала, но уже по причине ограничения ресурсов. С точки зрения генетического кода 41-е ворота — это стартовый кодон и это двигатель желаний. Здесь начинается весь человеческий путь…

На уровне активности это крест Неожиданного, то есть голод возникает неожиданно. И, может, минуту назад на вопрос: «Ты голоден?» — вы сказали нет, но сейчас неожиданно для себя вы вдруг восклицаете: «О, а я бы сейчас чего-нибудь съел…»Хребтом здесь являются фантазии, что означает: «Я бы сейчас съел вот это, вот это и вот это!..» У меня активные 41-е ворота, и когда я оказываюсь в ресторане и вижу всю эту еду на соседних столиках, я могу буквально нырять в меню, изучая его от корки до корки как тексты И-Цзин… С точки зрения Контура Ощущений это голод по какому-то опыту — это желание чтото попробовать и получить от этого удовольствие. Это мечты о том, что бы хотелось сейчас съесть — омаров, маракуйю или картошку с маслицем… Чем бы это ни было, в основании этого лежит драйв утолить голод.

Я думаю, что ни для кого из вас не секрет, что психологические проблемы могут вести к проблемам с пищеварением. «Если в моей жизни нет смысла, если в череде моих опытов ничто меня не наполняет, если жизнь моя пуста, тогда я буду компенсировать это едой — я буду фаршировать себя как рождественскую индейку, чтобы только заполнить эту пустоту…»


Еще от автора Мартин Грассингер
Иммунная система

"В сообществе Дизайна Человека есть определенные заблуждения по поводу селезеночного центра. Считается, что он представляет собой иммунную систему, но это не так..." Мартин Грассингер Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в июле 2012 года. "В среде аналитиков бытует мнение, что если Селезеночный центр определен, то у человека сильная иммунная система, но я не раз видел абсолютно противоположную картину — сильную иммунную систему и неопределенную Селезенку.


Сердечный центр

Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в ноябре 2015 года. "Сегодня мы поговорим о Сердечном центре и контуре Эго. Это еще одна часть моей программы, посвященной здоровью, и я рад, что мы договорились с Денисом и Михаилом о публикации этих курсов на русском языке." "Само название «Сердечный центр» может приводить в замешательство. Да, он связан с сердечной мышцей, но это не сердце— важно различать эти термины." Мартин Грассингер.


Планетарные ключи

Планетарные ключи увидели свет в 1998-1999, но все началось еще задолго до этого. Когда я встретил Ра, так вышло, что у нас с ним сложились дружеские отношения, и в последующие годы он лично обучал меня Системе Дизайна Человека. В то время я уже профессионально занимался классической гомеопатией и также пытался приспособить астрологию для лучшего понимания тех или иных проблем своих пациентов. Я с самого начала искал методы, которые могли бы помочь в индивидуальном подходе к клиентам — я искал возможность расширить этот горизонт, и по счастью геометрия моей жизни свела меня с Ра.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.